Страница 109 из 124
Сохранили свой народный характер фарсы (кегэн), развивавшиеся из уличных представлений бродячих комедиантов. Главное в фарсах — показ смешного сатирическое изображение феодалов и монахов, которые выводились чванными глупцами, распутниками и стяжателями. Постоянный персонаж в этих фарсах — хитрый слуга, обманывающий своего господина-феодала, или недалекий парень, вечно попадающий впросак. Большое распространение получила и поэзия. Сложением стихов с увлечением занимались горожане-ремесленники и торговцы. Они устраивали состязания, на которых специальные судьи давали свои оценки, зависевшие главным образом от соблюдения поэтами установленных правил. Возник ряд школ, имеющих своих «мастеров», как называли тогда наиболее искусных поэтов, и свои правила.
Главным принципом в искусстве этого времени было стремление выразить определенное содержание при помощи минимума художественных средств и предельной внешней простоты. Наилучшим объектом, через который могло быть выражено самое сильное человеческое чувство и самая глубокая мысль, считалась природа. Отсюда — развитие живописи с изображением гор и воды, цветов и птиц. Человек также мог изображаться на картине, но только как нечто единое с природой. Это направление в японской живописи создалось под большим влиянием китайского искусства того времени. Поэтому оно получило название «Китайской школы». Крупнейшим художником этой школы был Сэссю (1420 — 1506). Кано Масанобу (1453 - 1490) был основателем «школы Кано», впоследствии ставшей в японской живописи господствующей. В отличие от «Китайской школы» «школа Кано» культивировала красочность и яркую выразительность в рисунке и Каролине.
В XIV — XV вв. в Японии получила большое развитие архитектура. Новое направление в архитектуре, гармонично совместившее в себе старые японские традиции с элементами китайской архитектуры, проявилось в постройках дворцов, буддийских храмов и жилых домов знати. Замечательными памятниками архитектуры этой эпохи являются известные «Золотой павильон» (Кинкакудзи) — 1397 г. в Киото, и «Серебряный павильон» (Гинкакудзи) — 1473 г.
4.ИНДОКИТАЙ ВЬЕТНАМ В XIII - XV ВВ.
Ко времени монгольских завоеваний Вьетнам превратился в сильное государство, оказавшееся в состоянии не только отстоять свою независимость сначала от монгольских завоевателей, а затем от властителей минского Китая, но и в конце концов поглотить своего соседа — королевство Чампа. Вьетнам был феодальной страной, строй которой во многом воспроизводил те формы, которые наблюдались в Китае во времена расцвета Танской империи. Основой феодальных отношений была государственная феодальная собственность на землю. Земля считалась принадлежащей королю. Поместья феодалов рассматривались как королевские пожалования. Землю в этих поместьях обрабатывали крестьяне, по своему положению близкие к крепостным. Наиболее тяжелые работы выполняли рабы, в которых обращались пленные из Чампы. В поместьях, созданных на захваченных у Чампы землях, такие рабы составляли главную рабочую силу. Городов насчитывав ось мало. Самым крупным городом являлся Тхан Лон. Государственный аппарат был сходен с китайским;
oн находился в руках чиновничества, для подготовки которого во Вьетнаме организовывались школы. К крупным событиям вьетнамской культуры этого времени следует отнести приспособление китайской иероглифической письменности к записи звуков вьетнамского языка. Тем самым получим свое оформление вьетнамский литературно-письменный язык. Появились ученные и писатели. Ле Ван Ху написал историю Вьетнама. Обучение в школах велось, как и в Китае, на основе конфуцианства, получившего к тому времени широкое распространение в среде правящего класса Вьетнама.
В 1257, 1284 и 1287 — 1288 гг. монгольские завоеватели вторгались во Вьетнам, но каждый раз вынуждены были уходить, натолкнувшись на упорное сопротивление вьетнамцев под руководством Трап Куок Туана, ставшим национальным героем вьетнамского парода. Успешное отражение завоевателей не привело, однако, к улучшению положения главных защитников страны - крестьян. Военачальники получили новые поместья за счет земель свободных землевладельцев. Земли свободных крестьян получил в свое владение и другие феодалы. Тем самым еще большее число крестьян превращалось в крепостных. Они отвечали на усиливавшееся закабаление восстаниями самое крупное и упорное из которых вспыхнуло в Хай-Дуонге под предводительством Иго Бе и продолжалось 16 лет - с 1344 по 1360 г.
Вьетнамцы испытывали большой нажим со стороны своего южного соседа — королевства Чампа. Чамиам удалось даже захватить столицу Вьетнама. Отразить чампов смог один из военачальников вьетнамцев — Хо Куй Ли. В1400 г. он заставил короля из правившего дома Трап уступить ему престол. Событиями во Вьетнаме решил воспользоваться император Минской династии Чжу Ди. По просьбе членов королевского дома Трап он послал во Вьетнам отряд, который должен был восстановить на троне «законного» правителя. Но этот отряд был разбит вьетнамцами, а претендент на престол убит. Хо Куй Ли хорошо понимал, что опасность со стороны Минской империи этим не была устранена, и стал готовиться к борьбе. Был произведен учет дворов с целью обеспечения армии и населения городов необходимыми продуктами, введена воинская повинность. В горах и по берегам рек возводились укрепления. Строились военные корабли, заготавливалось оружие. Во Вьетнаме двумя потоками — со стороны Юньнани и со стороны Гуанси — хлынули войска китайского императора. В 1407 г. вьетнамцы были разбиты, а король Вьетнама и его отец взяты в плен и отправлены в столицу империи. Своим успехом китайские войска были в значительной мере обязаны тому, что правители Вьетнама крайней жестокостью вызвали сильное недовольство населения, которое ввиду этого не оказало серьезного сопротивления завоевателям. Заняв Вьетнам, Чжу Ди объявил его частью Китайской империи. Была установлена китайская система налогового обложения, непривычная и тяжелая для населения; объявлена правительственная монополия на соль; наложены запреты на многие местные обычаи, запрещено носить национальную одежду. Вьетнамская знать и чиновничество были полностью отстранены от всякой службы в аппарате управления. Начались преследования и казни подозреваемых в недовольстве. Вьетнамцы неоднократно поднимали восстания, и к 1418 г. китайские войска были вытеснены отовсюду, за исключением района Ханоя. После смерти Чжу Ди (1424 г.) его преемник поспешил отозвать свои войска, признав вождя восстания принца Ле Лой королем Вьетнама, а в 1428 г. новый правитель Вьетнама — Ле Тхай То присвоил себе титул «хоангде» (по-китайски «хуанди») — император.
ПАДЕНИЕ ЧАМПЫ
Появление в XIII в. у границ полуострова монголов на время приостановило борьбу Чампы с Вьетнамом. Но после того, как непосредственная опасность миновала, правители Вьетнама возобновили наступление на Чампу и заняли большую часть страны. После падения монгольской власти в Китае во второй половине XIV в. правителю сохранившей независимость Чампы удалось заручиться помощью китайского императора Чжу Юань-чжана. Эта помощь, несомненно, была вызвана желанием правителей Минской империи, стремившихся к завоеванию Вьетнама, усилить его врагов. Император заручился также обещанием короля Чампы очистить Южно-Китайское море от пиратов, действия которых наносили ущерб китайской торговле.
Армия и флот Чампы в 1371 г. повели наступление на Вьетнам. Столица Вьетнама — Виджайя была взята и подвергнута опустошению. Борьба, однако, затянулась и велась с переменным успехом. Наконец, при вторжении во Вьетнам в 1390 г. король Чампы из-за измены своих приближенных потерпел поражение и был убит. После этого в Чампе вспыхнула междоусобная борьба из-за престолонаследия. Только в 1402 г. король Чампы Джаясинха-варман V заключил мир ценою уступки Вьетнаму всей северной части страны.
Завоевание территории Чампы Вьетнамом сопровождалось уходом на юг значительной части чамов. На прежней их территории поселились Вьетнамцы. Переселившиеся на юг чампы, после распространения власти Вьетнама и на эти области, бежали в горы — в пределы Ченла, государства кхмеров. После присоединения к Вьетнаму земель королевства Чампа всем вновь приобретенным Вьетнамом территориям было дано название «Аннам», обозначавшее раньше только район позднейшего Тонкина, т.е. Северного Вьетнама. Теперь так стала называться вся полоса восточного побережья полуострова вплоть до южного его выступа — Кохинхины.