Страница 2 из 190
МЫСЛЬ КРИКУНА
ЖИВИ, КАК ВСЕ
ПРАВДИВАЯ ЛОЖЬ
ЧАС ПЯТЫЙ
НАВЕКИ СОЛНЦЕ
СЕНТИМЕНТАЛЬНАЯ ИСТОРИЯ
ЛЮБОВЬ К ИНОСТРАННОМУ
ЧАС ШЕСТОЙ
ИДЕЯ НЕРАВЕНСТВА
СТРАНИЧКА ГЕРОИЧЕСКОЙ ИСТОРИИ
ГИМН ШТАНАМ
НАДГРОБИЕ
ТРАГЕДИЯ И ФАРС
ЕДИНСТВО
О БОГЕ
СПЕЦКУРСЫ
МЕСТО В ИСТОРИИ
ЧАС СЕДЬМОЙ
ГРУППЫ
ЧАС ВОСЬМОЙ
ЕДИНСТВО
ОБЪЕКТИВНОСТЬ
ГРУППЫ
ГОСУДАРСТВО
О СЛАВЕ
ПЛАТА И РАСПЛАТА
ЧАС ДЕВЯТЫЙ
ПРИЗНАНИЕ
ЕДИНСТВО
ДЕЛОВАЯ ЖИЗНЬ
НАЧАЛО
О СОЦИАЛЬНЫХ СИСТЕМАХ
ПОДПИСАНТЫ
ЧАС ДЕСЯТЫЙ
ПОЛЕМИКА О СУДЬБЕ
ЕДИНСТВО
ДОНОС
БРАТ
ПРОГРЕСС В ТЮРЕМНОМ ДЕЛЕ
БРАТ
ЧАС ДЕСЯТЫЙ
БРАТИЯ
ПРОБЛЕМА ЭМИГРАЦИИ
НАУКИ
ТРАГИЗМ КОМИЧЕСКОГО
СОМНЕНИЯ
РЕАБИЛИТАЦИЯ КИБЕРНЕТИКИ
ПЕРЕМЕНЫ
БРАТИЯ
ГИМН ЧЛЕНУ
НАУКИ
ДУМЫ
БРАТ
ГОСУДАРСТВО
ПЕРЕМЕНЫ
ПРЕИМУЩЕСТВА АБСТРАКЦИИ
УТОПИЯ
ОСТОРОЖНО, ВЫ В БУДУЩЕМ
ПРИНЦИПЫ ОТБОРА
МЕЧТЫ
ЗАКОНЫ ПОЭЗИИ
ЧАС ОДИННАДЦАТЫЙ
ИНТЕРВЬЮ ПРАВДЕЦА
МНЕНИЕ ЖУРНАЛИСТА
МНЕНИЕ НЕВРАСТЕНИКА
ДУМЫ
ОДИНОЧЕСТВО
ИНТЕРВЬЮ ДВУРУШНИКА
МНЕНИЕ ЛИТЕРАТОРА
ПРОГРАММА ПРЕОБРАЗОВАНИЙ
СВОЙ ГОЛОС
ИСХОДНЫЕ ПРЕДПОСЫЛКИ
РЕПЛИКА НЕВРАСТЕНИКА
ВТОРОЕ ИНТЕРВЬЮ ДВУРУШНИКА
ЧАС ДВЕНАДЦАТЫЙ
ТРУДНОСТИ ПРОФЕССИИ
ТОЧКИ ЗРЕНИЯ
СТРАНИЧКА ГЕРОИЧЕСКОЙ ИСТОРИИ
СИМПОЗИУМ ПО МАТУ
БЕЗОБРАЗНЫЙ СТИХ
О СОЦИАЛЬНЫХ СИСТЕМАХ
МЕРОПРИЯТИЯ ПО НАУКЕ
БЕЗОБРАЗНЫЙ СТИХ О ДОКТОРАХ
ЕДИНСТВО
ЧАС ТРИНАДЦАТЫЙ
МИСТИКА
МОЛИТВА ИНТЕЛЛЕКТУАЛА
НАУЧНАЯ ЖИЗНЬ
КУЛЬТУРНАЯ ЖИЗНЬ
ПРОБЛЕМА САМОСОЖЖЕНИЯ
МЕРОПРИЯТИЯ ПО НАУКЕ
ТЕАТР НА ИБАНКЕ
ЕДИНСТВО
ГОСУДАРСТВО
НЕПРАВОВАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ
ПОСЛЕДУЮЩАЯ ИСТОРИЯ
ДУМЫ
ПО ПОТРЕБНОСТЯМ
ЧАС ЧЕТЫРНАДЦАТЫЙ
ЯЗЫК ИНТЕЛЛЕКТУАЛОВ
ПОСЛЕДУЮЩАЯ ИСТОРИЯ
ПРИНЦИП НАСИЛИЯ
ДИСКУССИЯ О РОЛИ ТЕОРИИ
ПЕРСПЕКТИВЫ ЗАПАДА
ЧАС ПЯТНАДЦАТЫЙ
О СОЦИАЛЬНЫХ СИСТЕМАХ
ЕДИНСТВО
ГОСУДАРСТВО
РЕАЛЬНОЕ И ИЛЛЮЗОРНОЕ
АНЕКДОТ
ПЕРСПЕКТИВЫ
ЧАС ШЕСТНАДЦАТЫЙ
О СОЦИАЛЬНЫХ СИСТЕМАХ
ПОЛИТИКА
ЕДИНСТВО
ТОСКА ПО ЧУЖБИНЕ
ИБАНИЗМ
О ВЛАСТИ
ЕДИНСТВО
ПОСЛЕДУЮЩАЯ ИСТОРИЯ
ЧАС СЕМНАДЦАТЫЙ
ИБАНИЗМ
О СОЦИАЛЬНЫХ СИСТЕМАХ
ПРАВО
ПОСЛЕДУЮЩАЯ ИСТОРИЯ
СПОР С ИБАНИСТОМ
ПЕРВОЕ ПИСЬМО ПЕВЦА
О ГУМАНИЗМЕ И РАССТАНОВКЕ СИЛ
ВТОРОЕ ПИСЬМО ПЕВЦА
СХОДСТВО И РАЗЛИЧИЕ
БЕЗОБРАЗНЫЙ СТИХ
ОБ ИДЕОЛОГИИ
ЧАС ВОСЕМНАДЦАТЫЙ
СОБРАНИЕ
ПОСЛЕДУЮЩАЯ ИСТОРИЯ
ПОЗИЦИЯ ЛИБЕРАЛЬНОГО ИНТЕЛЛИГЕНТА
ИБАНИЗМ И СОЦИОЛОГИЯ
О СОЦИАЛЬНЫХ СИСТЕМАХ
КНИГА
ПРИВИЛЕГИИ
ПОСЛЕДУЮЩАЯ ИСТОРИЯ
ЧАС ДЕВЯТНАДЦАТЫЙ
ПАРАДОКСЫ ПОЗНАНИЯ
ВНЕШНЯЯ НЕПОЛИТИКА
ШКОЛА
ИНТЕРВЬЮ ПЕВЦА
ПРИВИЛЕГИИ
ЦЕНА ОПЫТА
ГИМН СОБРАНИЮ
ЧАС ДВАДЦАТЫЙ
ВЫБОР ТОЧКИ ЗРЕНИЯ
ПОСЛЕДУЮЩАЯ ИСТОРИЯ
ТРЕТЬЕ ПИСЬМО ПЕВЦА
ЧАС ДВАДЦАТЬ ПЕРВЫЙ
ПОСЛЕДУЮЩАЯ ИСТОРИЯ
МОНОПОЛИЯ НА ТЕАТР ЖИЗНИ
ПОСЛЕДНЕЕ ПИСЬМО ПЕВЦА
ЧАС ДВАДЦАТЬ ВТОРОЙ
ВЫБОР ТОЧКИ ЗРЕНИЯ
ПОСЛЕДУЮЩАЯ ИСТОРИЯ
ПЕРСПЕКТИВЫ
ОТКРЫТИЕ
ПРИГОВАРИВАЕТСЯ К ЛЕЧЕНИЮ
ЖИЗНЬ НАЧИНАЕТСЯ
ЧАС ПРЕДПОСЛЕДНИЙ
УСЛОВИЕ ПРИМИРЕНИЯ
ИНТЕРВЬЮ МАЗИЛЫ
А ЖИЗНЬ ИДЕТ
ПОСЛЕДНИЙ ЧАС
МОЛИТВА ВЕРУЮЩЕГО БЕЗБОЖНИКА
КОНЕЦ
ПОЭМА О СКУКЕ
ВОЗВРАЩЕНИЕ
ВОЗВРАЩЕНИЕ
ВОЗВРАЩЕНИЕ
ВОЗВРАЩЕНИЕ
ПОЦЕЛУЙ ИБАНЦА
ВОЗВРАЩЕНИЕ
РАЗРЯДКА
ВОЗВРАЩЕНИЕ
ВЕЛИКАЯ ПОБЕДА
ХМЫРЬ
ВОЗВРАЩЕНИЕ
ПОД-ИБАНСК
СОРТИР
ПСИЗМ
ВОЗВРАЩЕНИЕ
ВОЗВРАЩЕНИЕ
ПСИЗМ
ПРОГРЕСС
ВОЗВРАЩЕНИЕ
ДЕТИ - НАШЕ БУДУЩЕЕ
ОЧЕРЕДЬ
ОЧЕРЕДЬ
ЖОП
ВОЗВРАЩЕНИЕ
ОЧЕРЕДЬ
А ТЫ КТО ТАКОЙ
ПРОБЛЕМА
ВОЗВРАЩЕНИЕ
ОЧЕРЕДЬ
ВОЗВРАЩЕНИЕ
ПРАЗДНИК
ЛЕГЕНДУ О СЕБЕ
ОЧЕРЕДЬ
ПОД-ИБАНСК
ВОЗВРАЩЕНИЕ
ГИМН ОЧЕРЕДИ
НУЖНА ОППОЗИЦИЯ
ВОЗВРАЩЕНИЕ
ЛЕГЕНДА
ВНЕЗЕМНАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ
ДЕТИ - НАШЕ БУДУЩЕЕ
ГЕНИЙ
ОРГАНИЗАЦИЯ ОППОЗИЦИИ
У КАЖДОГО СВОИ ЗАБОТЫ
ВОЗВРАЩЕНИЕ
ЛЕГЕНДА
ОЧЕРЕДЬ
ВСТРЕЧА
ПРОЕКТ ПРОГРАММЫ ОППОЗИЦИИ
ДОКЛАД АГЕНТА
ВОЗВРАЩЕНИЕ
ЛЕГЕНДА
ОЧЕРЕДЬ
БИОЛОГИЧЕСКИЕ ТРУДНОСТИ
ЛЕГЕНДА
ВОЗВРАЩЕНИЕ
ВОЗРАЖЕНИЕ УЧИТЕЛЯ
ОЧЕРЕДЬ
ЯЗЫКОВЫЕ ТРУДНОСТИ
ЛЕГЕНДА
ВЗАИМОПОНИМАНИЕ
ДОНЕСЕНИЯ АГЕНТОВ
ВОЗВРАЩЕНИЕ
ЛЕГЕНДА
КОНГРЕСС ПОБЕЖДЕННЫХ
ОБРАЩЕНИЕ ЛИБЕРАЛОВ К ПОТОМКАМ
ОБМЕН ОПЫТОМ
ЛЕГЕНДА
ОЧЕРЕДЬ
ВОЗВРАЩЕНИЕ
ОППОЗИЦИЯ ЗА РАБОТОЙ
ЛЕГЕНДА
ВОЗВРАЩЕНИЕ
КОНЕЦ ПРОБЛЕМЫ
ЛЕГЕНДА
ОБМЕН ОПЫТОМ
ВОЗВРАЩЕНИЕ
КОНЕЦ ЛЕГЕНДЫ
ПЛАН ПЕРЕВОРОТА
ОБМЕН ОПЫТОМ
ОППОЗИЦИЯ ЗА РАБОТОЙ
ВСТРЕЧИ НА ВЫСШЕМ УРОВНЕ
ВОЗВРАЩЕНИЕ
СРЫВ ПЕРЕВОРОТА
ВОЗВРАЩЕНИЕ
КОНЕЦ ОППОЗИЦИИ
ВОЗВРАЩЕНИЕ
КОНЕЦ ОЧЕРЕДИ
КОНЕЦ ВОЗВРАЩЕНИЯ
ТЕКСТ НА ВНУТРЕННЕЙ СТОРОНЕ СУПЕРОБЛОЖКИ:
ЗИНОВЬЕВ АЛЕКСАНДР АЛЕКСАНДРОВИЧ
Зиновьев Александр
Зияющие высоты
Эта книга составлена из обрывков рукописи, найденных случайно, т. е. без ведома начальства, на недавно открывшейся и вскоре заброшенной мусорной свалке. На торжественном открытии свалки присутствовал Заведующий с расположенными в алфавитном порядке Заместителями. Заведующий зачитал историческую речь, в которой заявил, что вековая мечта человечества вот-вот сбудется, так как на горизонте уже видны зияющие высоты социзма. Социзм есть вымышленный строй общества, который сложился бы, если бы в обществе индивиды совершали поступки друг по отношению к другу исключительно по социальным законам, но который на самом деле невозможен в силу ложности исходных допущений. Как всякая внеисторическая нелепость, социзм имеет свою ошибочную теорию и неправильную практику, но что здесь есть теория и что есть практика, установить невозможно как теоретически, так и практически. Ибанск есть никем не населенный населенный пункт, которого нет в действительности. А если бы он даже случайно был, он был бы чистым вымыслом. Во всяком случае, если он где-то возможен, то только не у нас, в Ибанске. Хотя описываемые в рукописи события и идеи являются, судя по всему, вымышленными, они представляют интерес как свидетельство ошибочных представлений древних предков ибанцев о человеке и человеческом обществе.
Ибанск, 1974 г.
ШКХБЧЛСМП
Как утверждают все наши и признают многие ненаши ученые, жители Ибанска на голову выше остальных, за исключением тех, кто последовал их примеру. Выше не по реакционной биологической природе (с этой точки зрения они одинаковы), а благодаря прогрессивным историческим условиям, правильной теории, проверенной на их же собственной шкуре, и мудрому руководству, которое на этом деле собаку съело. По этой причине жители Ибанска не живут в том пошлом устарелом смысле, в каком доживают последние дни там у них, а осуществляют исторические мероприятия. Они осуществляют эти мероприятия даже тогда, когда о них ничего не знают и в них не участвуют. И даже тогда, когда мероприятия вообще не проводятся. Исследованию одного такого мероприятия и посвящается данный труд.
Исследуемое мероприятие называется ШКХБЧЛСМП. Название это составлено из первых букв имен видных его участников. Составил название Сотрудник, а в науку впервые ввел Мыслитель, опубликовавший по этому поводу цикл статей на другую, более актуальную тему. Статьи были написаны на высоком идейно-теоретическом уровне, так что их не читал никто, но все одобрили. После этого термин ШКХБЧЛСМП стал общепринятым и вышел из употребления.