Крымские истории

А вот народу Крыма? России? Всем простым людям – как быть?

А тем, где семьи смешанные, а таких на Украине – большинство.

Не хотелось бы дожить до той поры, когда и к родителям, на их могилы, не приедешь.

Вот куда жизнь заворачивает и речь не просто о языке, как таковом, а о судьбе.

И почему Господь этого не видит и не покарает отступников и насильников над нашей памятью, над нашим прошлым.

Думал, всё же, что дерзнёт патриарх, да скажет Ющенко – прокляну, предам анафеме, ежели будешь вести себя подобным образом, но – нет, не хватило у Его Святейшества духу на это. Нет, не хватило.

Подумать бы всем нам и о том, что память о великом прошлом, преданная и униженная, оскорблённая – есть отцеубийство.

Разве думали отцы наши, что неразумные дети растеряют всё добытое трудом тяжким и кровью омытое? Праведной. Общей.

А её хотят разделить сегодня на москальскую – проклятую и чёрную, и хохлацкую – святую.

Разве не одного она цвета, да что, цвета – не от одной ли матери нам досталась?

И в землю, одну, общую, ушла. Нашу. Единую. Русскую. Как же разделить-то теперь?

И как заставить Гоголя писать по-украински? И Шевченко не выкупать из неволи русским людям?

И Ватутину памятник переносить от Дома офицеров в Киеве – как же – москалю украинский народ кланяется. Так ведь и написано, помню, « Генералу Ватутiну вiд украпнського народу» на граните.

А, может, по-другому поступим, достопочтенные братья-малоросы?

Может, лучше – тех, кто норовит привить нам вражду и память нашу подневолить, чтоб мы не помнили общей судьбы и общей доли – хорошей метлой, да на свалку истории?

Мне кажется, что новый президент Украины, кем бы он ни был (верю в то, что махинатора с диоксином, всё же, дни закачиваются), отменит все указы своего предшественника – по части героизации убийц и насильников, вот будет святое дело, сразу войдёт в историю наших народов и стяжает славу великую и память на все времена.

А там, смотришь, и поразумеемся, и к общей судьбе придём.

Делить-то нечего, одна судьба у нас. И народ мы единый. И Отчизна одна, Единоверным Господом дадена нам на века.

***

О ЕВРЕЙСКОМ ВОПРОСЕ В СЕГОДНЯШНЕЙ РОССИИ

Еврей Фулъд избран в парламент.

Я очень рад этому; значит,

равноправие евреев вполне осуществилось.

Прежде только гениальный еврей

мог пробиться в парламент;

но если уж такая посредственность,

как Фулъд, пробивается, – значит,

нет больше различий между

евреями и не евреями.

Г. Гейне

Эта статья написана давно и я бы не помещал её в эту книгу, если бы не одно «но» – на Кировоградщине, по воле уходящего, слава тебе Господи, президента Украины, развёрнуты работы по увековечиванию памяти знаменитого и именитого земляка Льва Давыдовича Бронштейна, которого весь мир больше знает по звучному имени Троцкий, который лично повинен в реках крови на русской земле, которую источали из русского крестьянства, казачества, офицеров-героев Великой войны дети парикмахеров и сапожников, закованные в чёрную кожу, с тяжёлыми маузерами на боку (не автора последние слова, сам Лев Давыдович сказал, что от страшных и кровавых дел его гвардии, детей вчерашних цирюльников и сапожников - содрогнётся Россия – И. К.).

Увековечивают Вам, дорогие братья-малоросы, к тому же – за Ваш счёт, того, неведомого для большинства народа Троцкого, который ещё в 1916 году заключил союз о сотрудничестве с Америкой и был лично принят её президентом В. Вильсоном, к слову, почти в один день с Колчаком. Этим святотатцам, честолюбивым политическим коммивояжёрам и были выданы от США гарантии по упрочению их личной власти в России, поддержке их силой оружия и вооружениями, за что они приносили её на заклание и отдавали в полное распоряжение самой хищной и самой беспринципной стране, уничтожившей более 16 млн. душ своего коренного народа – индейцев.

Именно участь бесправной колонии ждала бы нас, не порушь народ эти планы и не победи иностранную интервенцию и белогвардейщину на своей земле.

Но, более всего меня поразило в этой верховной воле украинского президента то обстоятельство, что выдуманной химере, голодомору, который, якобы, организовал кровожадный Сталин, он уделяет неслыханно много времени, средств народных и сил, а вот истинному человеконенавистнику, который всё грозился «задрать матушке-России подол» - такие почести. Отчего это?

Разгадка данных поступков политического неудачника, потерпевшего сокрушительное поражение на прошедших в январе 2010 года выборах президента Украины от собственного народа, который изгнал его ненасытное родство и его самого с политического Олимпа, лежит на поверхности – Ющенко ведёт себя так лишь от того, что Троцкий – образец для него, которому он хочет подражать, так как тот истово, до конца, боролся с Россией, она ему была чужда, он её ненавидел и предпринимал всё возможное, чтобы ослабить её силы, волю и славу, могущество и лишить всех возможностей к развитию.

То есть, «иудушка Троцкий», как его называл Ленин, не будем, правда, лукавить – не в начале революции, а позже, после срыва Брестского мира, и есть пример для подражания крайнего националиста, человека крайне незрелого, мало образованного, приспособленца и вероотступника Ющенко. И с памятником Троцкому, как до этого всяческим мазепам-петлюрам-бандерам-шухевичам, он застарался лишь потому, что они люто ненавидели Россию, но всегда, как и «пан» Ющенко, жировали за её счёт и беззастенчиво грабили и разоряли её.

И ещё – какое удивительное совпадение: Троцкий служил Америке, и Ющенко ей же истово служит, даже жёнушку ему присмотрел американский Госдеп, где Клэр Чумаченко и была штатным сотрудником.

Поэтому, я полагаю, что эта статья имеет право быть в этом сборнике, навеянном встречей с Крымом, Родиной, отчим краем.

Упаси нас Боже от обвинений в антисемитизме. Не грешен, не болею.

Для нас главным и основополагающим вопросом является: «Не кто ты? (по национальности), а «Какой ты?». Какие ценности, в первую очередь духовно-нравственные, несёшь в душе своей и представляешь окружающим тебя людям?

И горд от того, что главным в жизни всегда считал то, как каждый из нас вносит посильный вклад в упрочение силы и славы, возрождение Отечества, преодоление тех завалов и разрушений, которые в наследство остались нам ещё от горбачёвского правления и его последователей.

Немало знаю и евреев, которые, быть может, больше, чем некоторые русские, скорбят по утраченной силе и величии Отчизны, вносят свой посильный вклад в её сбережение и возрождение.

Учёные и экономисты, общественные деятели-евреи по национальности, немало сделали в это очень немилосердное к простому человеку время по проблемам национальной безопасности, альтернативной экономической политике и военной реформе.

С какой же тогда стати мы ставим на повестку дня вопрос о еврействе в сегодняшней России? Этот вопрос задать вправе каждый, и мы не уходим от ответа на него.

И продиктован он единственной проблемой, возникшей в последнее время из-за навязчивой идеи некоторых сил о выносе тела Ленина из Мавзолея. Здесь есть такая глубинная подоплека, которая заставляет нас определить свою позицию в этом непростом вопросе.

Если уж быть исторически последовательным и искренним, то именно евреи инициировали вопрос об увековечивании памяти В.И. Ленина и добились его разрешения своеобразным способом – мумифицировали тело вождя и выставили его на всеобщее обозрение. Не будем сегодня лукавить и скажем прямо, что странным было бы иное решение: ведь в ленинском Совнаркоме был один православный, и тот грузин, да и для самого В.И. Ульянова (Ленина) еврейский вопрос стоял весьма остро в самой семье – фамилия матери всё же была Бланк.

Все ключевые посты в партии и государстве, даже армии, занимали в ту пору представители этого, безусловно, талантливого, но уж очень безжалостного к России народа. Большинство их было и в карательных органах (ВЧК), годовщину которой мы отмечали совсем недавно.