Страница 125 из 127
217
Гандхарва — полубог, тесно связанный с Солнцем.
218
Стремящийся почерпнуть силы в следе коровы... — имеется в виду космическая божественная корова, пребывающая на высшем небе.
219
...пожиратель растений — бог Агни.
220
Козла ведут впереди...—жертвоприношение коня сопровождалось ритуальным убиением козла.
221
Исполнение заклинания сопровождало магический ритуал исцеления с помощью травы хариды темного цвета с сильным запахом.
222
Варунами — имя жены бога Варуны.
223
Арару — имя демона-асуры.
224
Заговор сопровождается магическими действиями, цель которых приворожить женщину.
225
Два вестника Ямы — два четырехглазых пса, высматривающих людей, за которыми послал их Яма, и уводящих их по дороге смерти.
226
Якшма — болезнь легких, возможно, туберкулез.
227
Праджапати — букв.: «повелитель живых существ» бог-творец ведийской мифологии.
228
Кашьяпа — имя божественного мудреца-риши, однажды упоминаемого в «Ригведе»; в более поздней мифологии считался мужем богини Адити.
229
Как воплощение безграничной силы богов выступает Варуна. Он карает грешника (затягивает на нем свои путы или поражает водянкой) и поддерживает правого. Автор гимна — риши стремится навлечь гнев Варуны на своего соперника-поэта, «говорящего ложь» и отвести его от себя.
230
И в малой воде этой... — намек на водянку, которую насылает Варуна.
231
Соглядатаи неба — звезды, которые с неба высматривают для Варуны дела людей на земле.
232
...свесив живот... — подразумевается пораженный водянкой.
233
...такой-то... — при исполнении гимна здесь вставляется конкретное имя.
234
Агни то же, что Арги... — характерная для брахман ложная этимология. Такого же рода этимология и дальше в тексте.
235
«Сваха!» — «Во благо!» — ритуальное восклицание, употреблявшееся при декламации гимнов и жертвоприношений.
236
Тот, кто все согревает... — солнце, или бог Сурья, отождествляемый с солнцем.
237
Тот, кто всюду веет... — ветер, или бог Вайю, отождествляемый с ветром.
238
Агнихотра, или «жертвоприношение на огне» — ежедневный ведийский обряд.
239
Икшваку — сын Ману, первый царь солнечной династии.
240
Парвата и Нарада — мифические мудрецы и посланцы богов.
241
Что толку в грязи?.. В умерщвлении плоти — иными словами: какой смысл в отшельничестве, в аскетизме?
242
...женитьба — скот — жених нередко получал в приданое скот, в первую очередь — коров.
243
Десятый месяц лунного календаря соответствует девятому солнечного.
244
Лишь тогда можно кшатрия принести в жертву... — Рохита — сын царя и потому принадлежит к сословию кшатриев, или воинов.
245
...и у того раздулся живот от водянки — в древнеиндийской мифологии Варуна ассоциировался с космическими и земными водами. Этим, видимо, объясняется, что в наказание за неисполнение обета он насылает на Харишчандру водянку.
246
Крита, Трета, Двапара, Кали — индийские названия четырех мировых периодов, соответственно золотого, серебряного, медного и железного веков.
247
Удумбара—Ficus glomerata, вид инжира или фиги.
248
Раджасуя — букв.: «царское жертвоприношение», торжественный ведийский обряд, совершаемый великим царем при посвящении его на царство.
249
Брахманы-жрецы считались высшим, а кшатрии-воины вторым по значению сословием индийского общества.
250
Вишвамитра, Джамадагни, Васиштха и Аясья — имена легендарных риши индийской древности.
251
Хотар, адхварью, брахман, удгатар — четыре главных жреца — исполнители основных ведийских жертвоприношений.
252
...сказав такой стих... — далее Шунахшепа последовательно произносит строфы из девяти гимнов «Ригведы».
253
... увидел отца и мать! — отец и мать — возможно, Небо и Земля, но возможно, и реальные, земные отец и мать; и в том и в другом случае певец иносказательно просит богов продлить его жизнь.
254
Агни, в частности, бог домашнего очага, и потому он самый близкий людям.
255
...держит Крону дерева...— имеется в виду мировое дерево, чьи корни направлены к небу, а ветви-лучи смотрят вниз, на землю.
256
Асура — «духовный», «божественный»; название демонов — врагов богов, однако в «Ригведе» этот эпитет часто прилагается и к самим богам, особенно к Варуне.
257
Соглядатаи — звезды, надзирающие за делами людей. Арьяман — один из богов-адитьев.
258
...коня долгогривого... — поскольку языки пламени по хожи на развевающуюся гриву коня.
259