Страница 118 из 129
17. Иоанн Великий, как сказано, отвергнув власть татарскую, снова совершенную монархию восстановил и, о наследии престола лишь одним сыном учинив закон, собором утвердил. И хотя он другим детям и племянникам уделы давать не запретил, но малые и не более трех градов, и те не рядом, но через другие владения, чтоб не могли сил своих совокуплять. Их же в полном подчинении и под судом великого князя или царя определил, благодаря чему в краткое время сила и честь государя умножилась.
Сын его Василий не даром от польских писателей Храбрый наречен: Смоленск и все Северское княжество от Литвы возвратил, Пермь и Вятку присовокупил и построением градов утвердил, от татар большую часть мордвы себе покорил и на Суре град в свое имя Василь построил, как о том Иоанн Грозный перед походом к Казани в собрании всех князей и вельмож пространною речью о делах деда своего и отца изъяснил.
Сей государь Казань и Астрахань себе покорил, по Донцу Белгород и другие казацкие города по Дону, Черкасский и прочие, для безопасности от татар устроил и населил. И если бы некоторых беспутных вельмож бунты и измены ему не воспрепятствовали, то, конечно, не трудно было бы завоеванную Ливонию и часть немалую Литвы удержать. И это самовластное правление продолжалось до 1614-го, до избрания на царство Василия князя Шуйского.
Запись на Шуйского. После свержения Лживодимитрия, или Григория Отрепьева, при беспутном и коварном избрании Шуйского некоторые вельможи к великому государственному вреду измыслили взять на него запись, которою вся власть отнята, а поручена в совет Сената, и таким образом монархию совокупили с аристократиею, а по лишении его престола все правление поручили семи боярам, следственно, настоящая аристократия учинена. В сем правлении Мстиславский был старший, которого, два раза избирая, на царство просили, но он из-за безнаследия отрекся, 2) Воротынский, 3) Лыков, 4) Трубецкой, 5) князь Василий, 6) князь Иван Голицын, 7) Салтыков. Последние три так помощью поляков усилились, что прочие никакой власти не имели. От сего беспутного правительства вскоре государство в такое крайнее разорение и упадок пришло, что едва на части не разделилось, а поляки едва всем не овладели. Однако ж шведы и поляки многие пределы оторвали, о чем монах Иосиф или скорее Иов патриарх в Истории описал, и я об этом случае несогласия в правительстве в 1730-м Верховному Тайному Совету в представлении пространно изъяснил.
Из чего всякий может видеть, насколько монархическое правление государству нашему прочих полезнее, через него богатство, сила и слава государства умножается, а через прочее умаляется и гинет.
18. Вышеобъявленный беспутный и государству вредный правления порядок несколько царь Алексей Михайлович поправил и власти своей прибавил. Но ему властолюбивый патриарх Никон столько в том воспрепятствовал, что он не смог совершенного самовластия получить, а по свержении Никона болезни и другие препятства не допустили. И только лишь Петр Великий 1701 году из определений и указов, как тогда писали: «великий государь указал и бояре приговорили», – как противное самодержавию, повелел выкинуть, а писать одно свое повеление, чрез что власть вельмож отринута, а единовластие утверждено. Но чтобы именование бояр впредь никого не соблазняло, оное отменил, а дал чины советников разных степеней, а также придворные и военные, благодаря чему оное в совершенное забвение пришло.
После кончины его величества некоторые коварные вельможи ко умножению власти своей вымыслили учредить Верховный Тайный Совет, которому Сенат и Синод подчинили. Сначала это казалось весьма разумным, во-первых, потому что оный состоял из 9 персон людей, в делах искусных, через что надеялись на скорейшие решения, нежели в многолюдном Сенате из-за персон несогласных, 2) ее императорскому величеству намного труд уменьшался, 3) так как все люди в оном довольно состоятельными были, пристрастий их менее опасаться можно было, и прочие пользы представлялись. Однако ж вскоре явилось некоторых великое властолюбие, других сребролюбие, иных неумеренная злоба на их противников и губление, как в том князь Меншиков и его сообщники более всех себя проявили. Но это еще до кончины ее величества государыни императрицы несколько скрывалось, а при самом конце жизни ее величества оный Левиафан вырвался, многие знатные люди были неповинно перепытаны, ограблены и в ссылки разосланы. Однако по правосудию Божию вскоре сами оные то же самое испытали.
После кончины же Петра II-го этот Верховный Совет, в котором тогда большую силу имели подобия римских брутов, что прежде царя Василия Шуйского власти и престола лишили, не на лучшее дерзнул: во-первых, не объявив никому о кончине его величества, 4 персоны императрицу Анну избрали и, сочинив запись, тяжелее оной Шуйского, с весьма неприличными включениями, лишая ее всей власти, а себя более, нежели помощникам правления в аристократии принадлежит, власти приобщили, и с тем тайно к ней послали и, налгав ей, будто бы всенародно такой записи желают, подписать обольстили. Но как только прочее шляхетство о том обстоятельстве уведало и рассудило, что то к великому государственному вреду учинено, тотчас сочинило предложение, которое более 70 знатных людей подписали. Верховному Совету подали; но так как оный презрительно отнесся, то силою все то опровергли и ее величество челобитною за подписями 360 персон о прекращении оного беспутства просили, что благополучно, без всякого смятения, к пользе, силе, чести и славе государя и государства тогда же, 1730-го февраля 24, совершилось и ненарушимо пребывает.
19. Изложив все сии изменения правительства происходившие, о пользе и вреде того воспомянув, думаю, не беспотребно о гербе государственном и его истории воспомянуть, поскольку оное есть многих обстоятельств доказательством и гражданской истории есть к знанию не безнужное. Я был намерен о сем особую главу положить и ясно с причинами перемены со временем показать, и ко взысканию потребного для этого из архивов разрядной, иностранной и дворцовой повелением кабинетных министров удобность к тому получил, и сочинив это кратко, тогда же послал, а черновик при переездах моих утратился, что отыскать не имея возможности и снова те известии достать ныне удобности не имея, кратко представлю.
Орел римский. Гербов начало. Знаки по чинам. Кольцо златое. Шлем, щит. Герб латинский инсигния, по-гречески парасима и парасимон, которым что-либо назначается и от других различается, как то издревле области, пределы, города, чины и фамилии для различия от других каждая свой собственный знак изображали на знаменах пред войском, щитах и на печатях. Начало сих знаков многий, утверждают, от римлян появилось, но думаю, что у египтян, ассирийцев, персов и протч. в войсках не без знаков было, да писатели пренебрегли или мне неизвестно. Тит Ливий рассказывает, что первый римский король Ромул пред войском носил орла. Хотя о причине оного нечто баснословно написал, однако ж то верно, что римляне во всех их легионах главным знаком имели орла вместо знамени и пред оным носили. Оные орлы были из древа вырезанные, разного вида и на шестах утвержденные, которые Юстус Липсий с изображениями описал. Прочие их войска, именуемые вспомогательные, по пределам собственные знаки имели, что ныне за начало гербов государей и пределов почитают. Другие символики, по чинам, как например знак государей корона, скипетр и держава, судей знак весы и меч, воевод сухопутных – булава, морских – нос корабля или якорь. Шляхецкий главный знак у римлян был перстень или кольцо златое, которого, кроме шляхетства, никто носить вольности не имел, ныне же собственный знак шлем и щит. В шляхетстве же у римлян фамильный знаки начало возымели, которые они или на шлемах вырезанные, или на щитах красками изображенные имели. Один род одинаковое на своих печатях изображал, и видим явно, что фамилии чем старее, тем их шлемы, щиты и знаки проще, а новейших фигурнее, разве только кто от незнания свою древность, переменив, погасил.
Татар знаки. Тамга. Ясак. В татарской истории о роде Чингиз хана написано, что он всем знатным родам раздавал троякие знаки: 1) птица, 2) древо, 3) ясак (опознавательный знак). Ханская птица – кречет. И оных они поныне хранят и называют тамга. Но приняв закон магометанский, который животных изображать запрещает, изображают свои тамги нисколь не подобными тому знаками. А о ясаках, у нас бывших, ниже упомяну.