Страница 97 из 181
— Некоторые спрашивали, — мрачно начал он вступительное слово, — какая может быть польза от знания чужого будущего? — видимо, вопрос уже вставал вчера и вызвал споры, — Некоторые упорно думают, что обрести заново государство Израиль можно, только почитая Тору и строго соблюдая заветы предков, — пока иезуит переводил сказанное, он лично настроил маленький проекционный аппарат. Попросил убрать свет.
— А вот вам хрен, дорогие товарищи жиды! — словно выплюнул, интересно, сумеет ли Моринелли смягчить переводом тон? — Никаких чудес, в ближайшую тысячу лет, не ждите. Видели гавриков? — посреди полутьмы, жест в нашу с Фрицем сторону показался ему недостаточным. По глазам резанул луч проектора, — Смотрите! — проектор высветил толпящихся в проходе ребят, свободных от дежурства, — Запомните, чтобы отвоевать свою землю обратно, евреям в нашем ХХ веке, пришлось стать такими, как они. Можете убедиться!
Проектор вернулся на стол. Застрекотал механизм. На белом участке стены, обычно служащем экраном, возникла группа парней и девушек в защитной форме. А из динамика, на знакомый мотив «Прощания славянки», грянула ни разу не слышанная мною песня. Идиш? Черта с два — похоже, это иврит! Священный язык древних текстов. М-м-да… Дядя Лева умеет удивить. Как бы гостей футурошок не хватил… Таких евреев тут ещё не видели.
Песня ЦАХАЛ 40-х годов ХХ века «Меж границ», «בין גבולות» (активная ссылка на видеоклип 2000-х годов, доступна для просмотра).
слова Хаима Хафара (иврит).
Сюрприз удался… Дар речи утратили все, включая отца Моринелли. Кучка зевак в проходе подавлено притихла. Там не проход, собственно, а перегороженное бортиком до пояса арочное перекрытие. По примеру некоторых удачливых политиков с Земли-1 Фриц решил, что людям иногда полезно лично понаблюдать за работой руководства. И придумал, выгородить в углу этот закуток для посетителей. Обычно он пустует — народ на работах. Но, сегодня выдался особый день. Даже девчат-пилотов, с транзитного борта, сюда занесло… Во, как интересно мы живем. Прямо цирк. Ай! Только фотографировать, со вспышкой, в темноте не надо! Человек на снимке, от неожиданности, выходит похожим на идиота… Или, так специально задумано? С наших станется… Подловить — и на стенд.
— Показываю ещё раз, — дядя Лева скупыми движениями профессионального киномеханика переставляет в полутьме бобины с пленкой, — Прошу тишины! Слушайте, — как на занятиях. «Повторенье — мать ученья» Интересно, что коробит наших пражских гостей сильнее — видеоряд на экране, богохульная (если смотреть в корень) песенка или сам докладчик?
Здесь никто не пользуется ивритом в быту. Центрально и восточноевропейские евреи говорят на идише, некоторые евреи сефарды — на ладино, а большинство евреев — на языке страны своего проживания. Конечно, еврейские молитвы произносят на иврите, но никто не говорит на иврите за пределами синагоги. Тем более — не поет на нем песни. Случается, что грамотный еврей, попадая далекую страну и не зная языка местных евреев, может кое-как объясниться на иврите. Вот и все. Он — вроде латыни и подобных ей языков. Тысячи лет назад широко распространенный, как разговорный — умер. Случаи, чтобы «мертвый язык» воскрес, науке не известны. Даже Возрождение не смогло заново вернуть к жизни древнюю римскую латынь. А тут… Блин! В иврите Земли-1, как нам рассказывали на сравнительном языковедении, не было даже слова «солдат», лишь архаическое выражение иш-цава («человек из войска»). Пришлось образовать слово «хаяль» и даже снабдить его женским родом («хаелет»), что стало популярным термином, когда в израильскую армию стали призывать женщин. Молодые девчонки, в защитных рубашках с коротким рукавом, поющие в кадре, выглядят стильно.
— Ната, сделай нам окно, — ко мне обращается? Ах, он же обещал «попугать»… Где ты там, моя кнопочка?
Полетов сегодня нет, планшетная пуста, прозрачная стенка, разделяющая затемненную комнату и морг, практически незаметна. Хм… кипит работа. Любо дорого поглядеть, хотя зрелище — не для слабонервных. Ну?
— Достаточно! Свет! — это уже не ко мне. Моё дело — запустить включить электромотор тяги занавеса на обратный ход. Нечего занятых делом людей от работы отвлекать. По сравнению с рутилом, переработка тел — копейки, но и они на дорогах Европы не валяются. Тем более, что рутил — разовая акция. А покойнички — это теперь надолго. «Стабильный источник дохода» Дядя Лева — прав… Для неподготовленного человека, зрелище тяжелое. Может быть, напрасно он с гостями так сурово? Или есть на то причина? Ладно, молчу-молчу…
С другой стороны, а что ему терять? Проканать за своего не вышло. Стоит ли церемониться? Еврейская традиция, насколько я в курсе, считает, что все люди «не евреи» — связаны семью правилами, восходящими ко временам «самого праведного из не евреев Ноаха». Это стандарт, по которому судят о морали не еврейского общества. Есть ли там законы от жестокости и насилия? Есть ли суды, для противостояния анархии? Главная разница между правилами Ноаха и законами Торы в том, что Тора предписывает много различных действий. Скажем, не евреям запрещено красть, но, зато, они не обязаны давать милостыню бедным, как евреи. Можно прикинуть градус кошерности дяди Левы…да и нас всех тоже. Из «правил Ноаха» (только для гоев) — шесть запрещающих и одно — постановляющее:
1. Не отвергай Бога (значит, все атеисты — на выход с вещами? Обломайтесь…);
2. Не богохульствуй (размечтались… а ругаться матом, получается, можно?);
3. Не убивай (гм… без комментариев, наш подвальчик вполне себе намекает);
4. Не вступай в половые связи с кровными родственниками, животными, лицами своего пола, а так же и не прелюбодействуй (хорошее правило, всеобъемлющее, жаль, что евреи из «Ветхого завета» ему не следуют).
5. Не укради (см. комментарий к пункту 4)
6. Не ешь мяса, отрезанного от живого животного (что же мне теперь и грибов, которые живые и почти мясо, не собирать?);
7. Создай суд, для выполнений этих правил (ха… а дяденька Ченгис-хан, когда сочинял «Ясу», и не знал…);
Короче, нет нам спасения. Чую, что ждет дядю Леву судьба Спинозы. Дойдут вести о его приколах до раввинов и ага… Никто в голодный год куска мацы не подаст. Отлучение Спинозы, помнится, стало следствием отрицания им ангелов, бессмертия души и божественного происхождения Торы. Вполне… По всем пунктам подходит… Кагал предупреждал Спинозу, чтобы он отказался от «ереси», а когда он не подчинился, издал запрещение (кажется, в переводе, на русский): «Будь он проклят, когда он выходит, и проклят, когда входит. Пусть Бог не прощает его грехов. Пусть Бог гневается и сердится на этого человека и обрушит на него все проклятия, которые записаны в Торе. Пусть Бог вычеркнет его имя под небесами и пусть Бог уничтожит его и выбросит из колен израильских…» Отлучение (на иврите — «херем») Спинозы было абсолютным. Ни один еврей не должен был иметь с ним дела, говорить с ним или стоять ближе четырех шагов от него. После «херема», Спиноза больше никогда не разговаривал ни с одним евреем. Что занятно, на Земле-1, Спинозу до сих пор не реабилитировали. Вопреки просьбам Бен-Гуриона…. Даже Галилея попы давным-давно простили, а вот раввины — оказались злопамятными, как я не знаю кто…