Страница 2 из 16
Не исполнившихся вдруг.
Русский мат – от русской власти.
Что за стыд... такую мать!
Постояннее напасти
Здесь в России не сыскать.
Наша власть – то расточитель,
То – как будто оккупант,
То – народных дел хулитель,
То – идейный вор-грабитель,
То – обычный спекулянт.
Но зачем же власть мы дарим
Тем, кому всё нипочем?
Тем, кто вздорен и бездарен,
Для чего поклоны бьем?
Трудно нам винить чужих:
Русский мат – от нас самих.
То, что делается с нами
И творится возле нас,
Только «русскими» словами
Можно выразить подчас.
2. Случай на вокзале
Из деревни как-то летом
Я приехал на вокзал.
Был спокоен: я – с билетом
(Потому что раньше взял).
Ожидаю с нетерпеньем
Я состав обычный свой.
Вот уж время. Я в сомненье
К кассе: «Где же поезд мой?»
Говорят мне не со смехом,
А совсем наоборот:
‑Поезд ваш вчера уехал.
‑Почему??? Билет же… вот!
– Изменилось расписание...
Как – «зачем»? Пришла пора.
‑Я ж билет-то взял заранее!
‑Надо было брать вчера!
Этим бодреньким куплетом
Завершаю очерк свой.
Перешел и я тем летом
На язык страны родной.
2. Слух о Вшивой горке
За Дубняками бывшими
Среди лесов осиновых,
По слухам, есть гора.
Как говорят бродившие
С огромными корзинами,
Та горка, впрочем, малая
И как бы захудалая,
Вся ростом – в три ведра.
Зато грибов – невиданно,
И ягод – как раскидано,
Орехов – как в саду.
Размеры всех проверены:
Грибные шляпы, веришь ли, –
Что хлебы на подУ.
Не только днем, и ночью-то
Там с веток льется сóчиво
На прошлогодний лист.
А на земле, как мячики,
Тетерева да рябчики,
Но нет коварных лис.
Вся жизнь на этой горке-то
Не кислая, не горькая –
Совсем наоборот:
Кругом всё чисто, ладно так,
Безлюдье, пища сладкая
Попасть мечтает в рот.
Не пахано, не полото,
Не сеяно, не молото,
Всё – даровой припас.
Прийти лишь надо вóвремя,
Чтоб не было кем собрано
Готовое для нас.
Дают приметы верные
Соседи деревенские,
Как горку отыскать:
«Идите на ДержИлово,
Потом у дуба хилого
Придется влево взять.
А дальше – на Монáрево
По краю сечи старенькой,
Там будет восемь пней.
Болотце рядом плёвое
И мишкина столовая,
Где кости двух лосей.
А там – березы малые
И ямы длиннопалые, –
Вот, значит, и пришли.
Спасибо богу случая,
Коль доведет, не мучая,
До сказочной земли».
И я ту горку Вшивую
Пытался у Держилова
Искать из года в год.
Приметы знаю нáкрепко,
Но выхожу всё нá реку,
Туда, где Леший брод.
Быть может, у Держилова,
Быть может, у Монáрева
И правда есть гора.
Но где – счастливцы? Жили бы
Они богато... Или же
Всё скрыли? Люди знали бы!
Нет: сказочка стара!
3. Разговоры с Петровичем
Ты ведь, Петрович, кажется, был сапером
И с войны вернулся не скоро?
Как случилось, скажи-ка ты мне,
Что ты выжил в прошлой войне?
«Что ж, главное – это, конечно, удача.
Но надобно было и кое-что знать:
Не только, как мины в земле разряжать,
Делá попроще тоже многое значат.
Допустим, быстро дрова напилить,
Вмиг наколоть, печь растопить,
Кашу различного сорта
Сварить, крупу не испортив,
Воду найти в степи прокаленной
В расположении батальона,
Сапог починить, смастерить волокушу,
Рассказ рассказать, чтобы не было скучно...
Такие дела, ты мне можешь поверить,
Дни и часы сохраняют от смерти.
Короче: чем больше умеешь,
Тем будешь, даст Бог, и целее».
–––
«Говорят, что труд – это наш воспитатель;
Он творит не просто людей,
А таких, каких замыслил Создатель
Как своих любимых детей.
Но не каждый труд на это сгодится:
Сотворишь ли лучшее в себе,
Коли печь сложил, а она дымится,
Или плохо убрано в избе?
Кем ты станешь, коль не замечаешь:
Ты всё делаешь, как забиваешь гвоздь
В ту же дырку, что была в начале, –
В древесину, сгнившую насквозь?
Не признает Бог тебя, коль не умеешь
Делать кое-что по-новому, – так, чтоб
И земля и вещи от тебя умнели,
Делать так, как не умел никто.
Ну а если ты по-божески работал,
А живешь всё время, как бедняк,
Объясни мне: то – задумка Бога,
Или мы здесь что-то делаем не так?»
–––
«Жизнь вокруг – как в хозяйстве старинном:
Выжжем, вспашем, посеем. Потом
Раз-другой зерно соберем
И забросим: береза, осина
Пусть растут. Это место в свой срок
Называется перелог.
А затем – опять изменение –
Бунт, война, словотрясение:
Выжжем всё, что считаем не впрок,
Вновь посеем, посмотрим – нет толку!
Вновь забросим пашню надолго,
И опять у нас – перелог.
Нет, чтоб кроме самосожжения,
Применять еще удобрение».
–––
«Сколько леса сожгли, а всё не тепло.
Сколько хлеба убрали, а сытнее не стало.
По нашим усам всё богатство текло,
А в рот почти не попало.
Может, надо сбрить эти наши усы-то,
И тогда, наконец, будем сыты?»
–––
«Ты не думай, что я только и знаю,
Как заполнить пóдпол свой да сарай.
Я уже давно понимаю,
Что мне нужен не только сам урожай,
Но и дело выращивания урожая.
Потому-то не просто к клубням
И к зерну я привязан тут.
Я землю люблю, – и она меня любит,
Инструмент люблю, – и он меня любит.
Вот это и есть крестьянский труд».
Часть вторая
ТЕЧЕНИЕ
ДОМ
1. Изба
Еще хранятся здесь старинные предметы,
Которые служили весь ушедший век.
Их действие на нас еще заметно
(Но, может быть, уже и не на всех).
Нет многих лиц, глядящих со стены
На жизнь, которую понять им было б трудно,
А нынешние, глядя с этойстороны,
Себя невольно сравнивают с теми, кто – оттуда.
Уже небратство есть (как ветра с мертвой веткой)