Добавить в цитаты Настройки чтения

Страница 5 из 5



Утомленный потерей крови, Иоанн заснул. Во сне ему привиделась Пресвятая Богородица. Она сказала, что ему дано исцеление, однако про обещание свое Преподобный забывать не должен.

Иоанн проснулся и обнаружил, что его рука стала снова здоровой; отрубленная кисть приросла к суставу, словно и не была отсечена. Преподобный был так благодарен Божией Матери, что изготовил из серебра руку и приложил ее к иконе. Поэтому теперь чудотворный образ называется «Троеручицей».

Согласно некоторым источникам, преподобный Иоанн не сделал руку из серебра, а написал ее на холсте.

Весть о чуде дошла до калифа, который предложил своему подданному вернуться на занимаемую прежде должность. Однако Иоанн не сделал этого: он раздал все свои деньги и имущество бедным и поселился в лавре Святого Саввы Освященного в качестве простого послушника. С собой он взял икону Богоматери, которая пребывает в лавре уже пять столетий.

В ХIII веке икона была дарована святителю Сербскому Савве, а он отвез ее на Родину.

Век спустя на Сербию напали турки, и христиане поручили ее воле Богоматери. Икону положили на осла, который сам дошел до Святой горы и встал перед Хилендарским монастырем. Так икона была поставлена в алтаре храма.

После смерти игумена монастыря и избрания нового начались многочисленные распри и раздоры. Богоматери эти ссоры были неугодны, и она способствовала мирному разрешению дела. Произошло это следующим образом. Однажды икону «Троеручица» не нашли у алтаря, где она была прежде; она оказалась на игуменском месте. Монахи решили, что это происки экклесиархов, и отнесли икону туда, где ей должно находиться. Чтобы такое не повторилось, были приняты необходимые меры. Так, на двери церкви наложили печати. Однако на следующий день повторилось то же самое. Монахи были в растерянности: они не могли объяснить странного перемещения святыни. Однако все разъяснилось, когда Божия Матерь явилась одному из монастырских затворников и сказала, что управлять обителью будет Она Сама. Место игумена должна занять Ее икона.

До сих пор игумена в Хилендарском монастыре не выбирают. Там есть только наместник, а благословение на послушание иноки получают у чудотворной иконы. Сначала они подходят к иконе, совершают два земных поклона пред ликом Божией Матери, после чего, осенив себя крестным знамением, целуют ей руку. Затем наступает черед простого земного поклона, но уже без крестного знамения.

Божия Матерь охраняла Афонскую обитель. Во время нападения турок она не позволила захватчикам пройти за ворота обители. По свидетельствам многочисленных очевидцев, вокруг стен монастыря обходила дозором загадочная Жена. Проникнуть за ворота было невозможно.

В 1661 году копия иконы была помещена в Москву, а потом список распространился по всей России. Одна из копий иконы хранится в Успенском храме Болгарского подворья в Москве.

28 июня и 12 июля проходит празднование в честь иконы «Троеручица».

Икона Божией Матери «Млекопитательница»

Согласно устным преданиям, дошедшим до нас, эта икона сначала находилась под Иерусалимом, в лавре святого Саввы Освященного. Перед своей смертью Савва Освященный говорил послушникам, что его лавру посетит паломник из Сербии, также носящий имя Савва. Ему и должна быть передана икона Божией Матери «Млекопитательница». Святой Савва Освященный почил в четвертый год царствования Юстиниана Великого (527–566).

Прошло шесть лет. Икона находилась в лавре Святого Саввы Освященного. В ХIII веке появился святой Савва, архиепископ Сербский. Согласно завещанию Саввы Освященного, икона «Млекопитательница» была подарена ему. Святой Савва отправился из Палестины в Сербию; по пути он заехал на Афон, в монастырь Хилендар. Там при Карельской келье и была оставлена икона «Млекопитательница». Святой сам хотел почить там, однако был призван в Сербию, поэтому и оставил специальный постнический устав в келье – типик. Впоследствии келья была названа «Типикарница».

Икона была поставлена святым не по обычаю, слева от царских врат, а справа. На святом лике имеются греческие слова. Они находятся по краям одежды Божией Матери. Это тропарь, который в славянском переводе размещен на позументах левой стороны одеяния Богоматери. Этот канон создал никейский император Феодор Дука Ласкарь.

12 января при Карельской келье происходит празднование в честь образа Пресвятой Богородицы «Млекопитательница».

Другая икона, прославленная в честь Царицы Небесной, пребывает в русском скиту Святого пророка Ильи на Афоне. Раньше икона была собственностью одного подвижника, имя которого неизвестно. Затем икона была подарена Финисиму, другому подвижнику с Афона. Последний благословил иконой схимонаха Ильинского скита Игнатия. В 1848 году Игнатия послали в Россию с целью сбора пожертвований для обители. Настоятель скита, отец Паисий, благословил Игнатия в дорогу этой же иконой.



Чудеса, совершенные иконой, начались в Харькове. Один столяр стал поправлять киот иконы, не спросив дозволения. В результате обе его руки были поражены. Однако потом столяр исцелился – после молебна перед иконой. Позже чудеса были совершены в Задонске, Туле, Ельце, Москве и многих других городах.

Празднование в честь образа происходит 26 декабря.

Икона Божией Матери «Отрада», или «Утешение»

В одной из церквей Ватопедской обители над входом написана фреска, на которой изображен лик Пресвятой Богородицы. Этот образ почитается братией, которая по обычаю каждое утро кладет земной поклон перед иконой.

Предание повествует о разбойниках, которые, вознамерившись совершить варварство, решили на рассвете ворваться внутрь обители, избить монахов, а золото и монастырское богатство похитить. Злоумышленники спрятались в кустарнике рядом с монастырем и стали дожидаться утра. Однако злодеянию не суждено было свершиться – помогла Покровительница Афона, Пресвятая Дева Богородица. Она не допустила осквернения Ее обители.

Утром игумен монастыря, преподобный Геннадий, подошел к иконе, чтобы испросить благословения Божией Матери, однако внезапно услышал голос, исходящий от святого образа. Голос предостерегал преподобного, говоря, что врата обители не следует отворять утром. Монахам было велено взойти на монастырские стены и прогнать разбойников.

Игумен был в растерянности. Он изумленно посмотрел на лик Святой Богоматери, и вдруг ему открылось чудо. Он увидел, что Богоматерь ожила точно так же, как и Младенец Иисус. Иисус повернулся и сказал, обратившись к Матери: «Нет, Мати Моя, не говори им этого, пусть они понесут заслуженное наказание!» Однако Богородица, отвернувшись вправо, снова повторила Свои слова.

Изумленный и напуганный этим чудом игумен собрал свою братию и поведал о происшедшем. Присмотревшись к иконе, монахи увидели, что очертания иконы изменились. Тогда они возблагодарили Богоматерь, милующую их. Взойдя на стены монастыря, монахи разогнали разбойников с помощью имеющегося у них оружия.

С того времени чудотворная икона получила название «Отрада», или «Утешение». Очертания иконы остались такими же, как и во время предупреждения, сказанного игумену: Богоматерь уклонилась от простертой десницы Иисуса Христа.

Икону украсили сребропозлащенной ризой и поместили в церковь, построенную на хорах собора. В этом месте икона остается и по сей день. В память о чуде в церкви Божией Матери «Отрада» совершается постриг монахов и благодарственное молебное пение Богоматери перед чудотворной иконой.

Копия иконы находится в Таволжанском женском монастыре Воронежской епархии.

Празднование в честь иконы Божией Матери совершается 21 января, потому что чудо произошло именно этого числа 807 года.

Икона Божией Матери «Закланная»

Об этой иконе известно, что она располагается в юго-восточном углу внутренней галереи придела имени святого Дмитрия Солунского в Ватопедском монастыре. Почему икона получила такое название, рассказывает следующее предание.

В приделе был один диакон, который, занимаясь приведением в порядок всех дел, часто опаздывал к обеду. Однажды он припозднился сильнее обычного и, придя в трапезную, попросил еды. Но трапезарь был рассержен на диакона за поздний приход и не дал ему даже куска хлеба. Диакон, сильно негодуя, покинул трапезную и вернулся в церковь.

Конец ознакомительного фрагмента. Полная версия книги есть на сайте ЛитРес.