Страница 12 из 12
Например, вы говорите кому-то:
...
Вообразите слона во дворе своего дома.
Попробуйте вспомнить, чем вы занимались в этот час неделю назад.
Проверьте, стоит ли все еще слон там, где вы его оставили?
Бывает, что люди не могут «избавиться от слона» потому, что продолжают смотреть, исчез он или нет, не могут переключиться. Тем самым они все время создают воображаемого слона, не дают ему исчезнуть.
Ну, слоны слонами, даже динозавра можно «слепить»… однако под силу ведь и другое «изваять»: чувство страха, безнадеги или, наоборот, уверенности в себе… да что угодно. И это уже будет вовсе не фантазия, а вполне осязаемая реальность, которая обязательно скажется на вашей жизни. Вы ведь допускаете в своем сознании догадку, фантазию, миф, делаете их такой же неоспоримой реальностью, как ваша правая рука или благословенная лысина.
Чтобы как-то выстроить окружающую реальность, мы разделяем все на белое и черное, на плохое и хорошее, на умное и глупое… и тут же забываем о том, что сделали. Забываем, что это лишь условность, наше собственное мнение, а вовсе не закон природы. Мы воспринимаем реальность как несомненную правду, а это всего лишь ярлык, этикетка на объекте, которую мы сами же и наклеили для удобства жизни.
Если кто-то решил, что я хитрый, или умный, или злой, или некрасивый… таким я и буду в его глазах. «А что в этом печального?» – спросите вы. А то самое, что маска прирастает и человек не видит во мне ничего другого, считает, что этот ярлык – единственная истина, а все остальное – фантазии.
Все начинается с нуля
Тайм-инсайт как внепространственное видение реальности вашу картину мира делает богаче, многограннее, чище. Не отрицая прежнее, лишь дополняя его, вы можете получить новое. Таким образом – если представить Тайм-инсайт как своеобразную лупу, – вы начинаете видеть больше, понимать больше, доверять большему. А доверие к миру дорогого стоит, правда, это не просто, люди больше привыкли с миром воевать, а я тут говорю о доверии. Это не так просто, как может показаться: разбирать завалы прошлого и строить из них что-то новое.
Тут главное, погружаясь в глубины подсознания, добраться до нуля, до того, что уже не «минус», но еще и не «плюс», до точки развилки, откуда события могут пойти в любую сторону, и только тогда из ничего, из пустоты, может родиться что-то новое. «Как противоположность тому, что есть, нуль дает существующему разрешение быть» (Т. Тулку).
А. Иной. Я разделяю эту мысль, и Нуль пишу с большой буквы. В нем не отсутствие мира, а возможность рождения любого из миров. Я говорю об этом в своем учении о перспективе.
Линейная перспектива – это когда все линии сходятся на горизонте в одной точке. В моем представлении они сходятся где-то у Бога, который очень далеко от нас и непостижим. Это самый низкий уровень познания, на нем держится структура реальности во всей западной цивилизации, примитивной и агрессивной.
Обратная перспектива – это когда линии от предметов, изображенных на картине, сходятся в зрителе. Это означает – Бог во мне. Эта перспектива характерна для искусства Византии и Древней Руси.
Прямая перспектива – это когда все линии предметов параллельны в любой проекции. Эта перспектива характерна для искусства Китая, Японии, Ирана, Персии, Индии. Когда мы летим на самолете и смотрим через иллюминатор, мы видим внизу город, все дома которого, кажется, подчиняются законам прямой перспективы. Она означает, что Бог из своей бесконечности все видит.
Абстрактная перспектива соединяет в себе все вышеперечисленные виды перспектив: и линейную, и обратную, и прямую. Это означает, что Бог вездесущ, он во всем.
И наконец, высшая форма познания Истины и Бога – это Плоскость, то есть отсутствие любой перспективы. Можно сказать, что это тот самый Нуль, начало и итог всего – белый лист бумаги, ожидающий художника. Это образ Духа, а значит, и Бога – высшая форма постижения Истины.
Ю. Земун. Научившись «выходить на ноль», мы сможем наблюдать самую суть реальности, не окрашенную никакими ожиданиями и страхами. Если сможем очистить настоящее от наслоений прошлого и фантазий будущего – будем находиться в реальности «здесь и сейчас». А это очень важно: лишь находясь в реальности настоящего, можно выстраивать будущее. Только настоящее – реальность, в этом его сила и энергия. Люди не понимают этого, потому что состояние это возникает лишь иногда, непредсказуемо, но магические возможности его от этого не становятся меньше.
Я вспоминаю одну свою знакомую журналистку. От работы на компьютере у нее стало портиться зрение. Хуже того, в какой-то степени атрофировался зрительный нерв, она могла совершенно ослепнуть. Врачи предлагали пить витамины и ничего не обещали. И тогда Наталья, так ее зовут, вспомнила одну совершенно невозможную методику, с которой она познакомилась, читая одну из книг о возможностях и талантах шаманов. Она прочитала ее года два назад, и вот вспомнилось.
Речь идет о технике шаманского путешествия в непроявленные миры. Когда-то она прочитала все это как сказку, а теперь отыскала книгу и сделала все, как там написано. Записала на магнитофон десять минут звучания (с определенной частотой) шаманского бубна, который должен сопровождать ее по дороге «туда», потом четыре резких удара – сигнал к возвращению. Потом две минуты ускоренного ритма для дороги обратно и еще четыре удара – сигнал к окончанию путешествия. Шамана знакомого у нее, конечно, не было, поэтому все это она настучала по большой алюминиевой чашке и записала на магнитофон. Потом дождалась, когда дома никого не было, задернула шторы, надела наушники и легла на диван.
Суть авторской методики была в том, чтобы, слушая шаманский ритм, несколько минут полежать спокойно, мысленно представляя себе какое-нибудь отверстие – нору в земле, или дупло в дереве, или пещеру… а потом туда войти и двигаться во тьме, пока не увидишь впереди какой-то просвет. Там выход, и вы туда идете, выходите на поверхность земли и видите другой мир, где живут другие люди, в лесах обитают другие звери, а в небе летают другие птицы. Она так и сделала.
Нора вначале круто уходила в глубину, была узкой и тесной. Ощущения были более чем реальны: ей было по-настоящему страшно, будто она действительно оказалась где-то глубоко под землей. И в то же время она не была во сне, она помнила, что это лишь мысленное путешествие.
Постепенно тоннель стал более пологим и широким. Вначале она с трудом протискивалась в нору, теперь же можно было идти в полный рост. И она шагала в ритме шаманского боя…
Внезапно тоннель закончился, и женщина оказалась в огромной пещере. Она вышла оттуда на залитую солнечным светом поляну. Видна была река, на противоположном берегу паслись овцы, а дальше, у леса, стоял какой-то древний замок. Это похоже было на сказку.
Из ворот замка ей навстречу шел старик в просторном златотканом халате, какой-то восточный мудрец. Они поприветствовали друг друга, будто век были знакомы. Потом долго сидели на берегу ручья и беседовали. Она рассказывала о своей беде, а он ее утешал и обещал, что скоро все переменится.
Потом он велел промыть ей глаза водой из ручья. Она так и сделала.
Тут раздались четыре громких удара, напоминающих о том, что пора возвращаться. Мудрец тоже это понял и сказал на прощание: «Тебе пора, но ты приходи еще…»
Обратный путь она преодолела в одно мгновение. Открыла глаза, и вот знакомая комната, телевизор, ее халат на кресле. Она как несомненную реальность помнила странный мир, в котором только что была.Она была там несколько раз, а потом пошла к врачу, и вдруг выяснилось, что ее зрение стало заметно улучшаться. Через два месяца она сняла очки и вернулась в газету. А волшебное путешествие время от времени повторяла. Она теперь называла старика своим ангелом-хранителем, и он не раз давал ей мудрые советы, помогавшие избежать неприятностей.
Конец ознакомительного фрагмента.