Страница 76 из 103
Мангалор: ежедн. 6.45, (5 ч), Майсур: ежедн. 6.45 (11 ч); Хоспет: ежедн. 7.00 (8 ч);
Бангалор: ежедн. 19.00 (10 ч).
Древнее место паломничества шиваитов, Гокаран (или Гокарна), расположено за широким белым песчаным пляжем, посреди покрытых лесом подножий Западных Гхат.
В Гокаране находится один из самых могущественных шивалингамов Индии (праналингам или атмалингам). Он попал сюда после того, как, согласно легенде, Равана, царь Ланки, похитил его из обители Шивы на горе Кайласа в Гималаях. Посланный богами возвратить святыню Ганеша обманул Равану, пообещав тому присмотреть за лингамом, пока царь молится. Ганеша знал, что, как только лингам коснется земли, он пустит корни и его нельзя будет сдвинуть с места. Когда Равана, закончив медитацию, вернулся, он пытался поднять лингам, но не смог, так как боги наполнили его «тяжестью трех миров».
Праналингам остается в Гокаране и в наши дни. Находится он в древнем храме Махабалешвара (Mahabaleshvara Mandir, Ratha Beedhi, 1 км к северо-западу от автобусной станции, ежедн. 6.00–12.30 и 17.00–20.30). В 1714 г. храм разрушили португальцы, в XVIII в. его восстановили. Индусы верят, что простой взгляд на праналингам избавляет от сотни грехов, даже от греха убийства. Увеличить очистительную силу лингама можно постом, священным омовением в море перед ритуальным лицезрением божества или если побрить голову. Для этого паломники традиционно начинают путешествие в Гокаран с похода на берег моря. По традиции им помогают сделать все надлежащим образом пуджари (жрецы).
Затем паломники посещают храм Шри Махаганапати (Shri Mahaganapati Mandir, Ratha Beedhi), находящийся к востоку от храма Махабалешвар, чтобы умилостивить бога Ганешу, благодаря которому в Гокарне и появился священный лингам. Во время религиозных фестивалей, особенно в день рождения Шивы, Shivratri (февр. – март), идолы божеств устанавливают на колеснице и тащат вручную по главной улице под бой барабанов.
В результате ряда инцидентов, связанных с непочтительным отношением иностранных туристов к индуистским святыням, вход в храмы иностранцам воспрещен.
Туристы обычно приезжают в Гокаран ради пляжей, расположенных к югу от города за латеритовым мысом. Пляж Кудли (Koodlee Beach) – километровая дуга белого песка, над которым высится пара отвесных утесов. Местные жители считают купание здесь опасным.
Чтобы добраться от Кутли до следующего пляжа, нужно пересечь мыс в южном направлении и пройти по крутой каменистой тропинке, спускающейся зигзагами по другую сторону мыса к морю. По пути открываются волшебные виды, особенно на пляж «Ом» (Om Beach), названный так из-за двух бухт в форме полумесяца, очертаниями напоминающих священный знак «Ом».
На труднодоступные пляжи «Полумесяц» (Half-Moon Beach) и «Рай» (Paradise Beach) можно попасть по грунтовым тропинкам, пересекающим крутой склон холма.
Внимание! Избегайте ночных прогулок по пляжам и в Гокарне, так как здесь легко потеряться и стать жертвой хулиганов.
Хампи/Виджаянагар
(Hampi/Vijayanagar, 350 км к северу от Бангалора)
Телефонный код (STD) – 8394
Хотя руины Виджаянагара (около 500 памятников) простираются более чем на 26 км2, большая их часть образует две группы: Храмовый центр (Sacred Centre), расположенный на территории Базара Хампи (Hampi Bazaar) и вокруг него, а также далее вдоль реки. Здесь сосредоточены храмы и гхаты. Центр второй группы – Царское подворье (Royal Centre), в 3 км к югу от реки, на северо-запад от деревни Камалапурам (Kamalapuram). Он включает руины дворцов, павильонов, казарм и храмов, стойла для слонов. Между этими двумя группами простирается большой, усеянный валунами холм, и банановые плантации, питаемые древними ирригационными каналами.
Hampi Bazaar, 100 м от автобусной остановки,
тел. (8394) 24 13 39,
сб-чт 10.00–17.30.
В Туристическом офисе можно нанять гида (окт. – март Rs 600 в день, Rs 400 – полдня, апр. – сент. – Rs 250).
Экскурсия KSTDC с гидом и остановками по требованию позволяют ознакомиться с большинством достопримечательностей за один день. Но подробное знакомство с Хампи и окрестностями требует, как минимум, 2–3 дней. Можно это сделать на велосипеде, однако, необходимо быть внимательным, чтобы не заблудиться.
Аренда велосипеда на Hampi Bazaar – Rs 30, мопеда – Rs 200 + бензин (в день). Можно на 5 ч арендовать рикшу (Rs 250) или такси (Rs 400).
Лучше всего приезжать в Хампи с октября по март, когда довольно низкие дневные температуры позволяют совершать пешие прогулки среди руин. Между Рождеством и Новым годом число туристов резко возрастает, поэтому, если вы хотите получить лучшие впечатления от Хампи, не приезжайте в этот период.
Хотя в целом Хампи безопасное место, не рекомендуется гулять одному среди руин на рассвете или закате, особенно взбираться на холм Матанга, где в прошлом фиксировались хулиганские нападения на туристов. Иностранцам следует по прибытии зарегистрироваться в полицейском участке, расположенном в храме Вирупакши. Эта процедура представляет собой запись личных данных в журнал. Рекомендуется также позаботиться о репеллентах, так как прежде в этом районе была распространена малярия.
Самолет
Ближайший аэропорт – Белгаум (Belgaum, 270 км, 6 ч, такси – от Rs 2600, туда и обратно, рейсы в Бангалор и Мумбаи). На такси до Бангалора – от Rs 4000.
Железная дорога
Ближайшая станция – Хоспет (Hospet, 13 км, 30 мин, такси – Rs 300).
Автобус
Автобусы из Гоа и Бангалора останавливаются в Хампи, однако, чтобы уехать на автобусе обратно, придется добраться до Хоспета (местный автобус ходит каждый час от Hampi Bazaar, 30 мин, Rs 6, рикша – Rs 100).
Автомобиль
Бангалор: по автостраде NH4 до Читрадурги (Chitradurga), далее по NH13 до Хоспета (Hospet), затем дорогой штата до Хампи.
Возникновение империи Виджаянагар стало своеобразным ответом на экспансию мусульман с севера. При этом не следует преувеличивать значение противостояния индуизма и ислама. Индусские правители часто воевали с Виджаянагаром на стороне мусульман. К тому же война мусульманских султанатов с Виджаянагаром была объявлена религиозной (джихад) лишь в 1502 г., через полтораста лет после его образования.
События, предшествовавшие созданию государства Виджаянагара, окутаны легендами. Известно, что в районе Анегонди появились два брата – Харихара и Букка, посланные Мухаммадом Туглаком для восстановления власти Делийского султаната. Братьев было пятеро, но трое младших сыграли меньшую роль в истории. Они были сыновьями Сангамы, именем которого названа первая династия правителей Виджаянагара. По одной версии, это была семья телугу, служившая прежде Какатьям из Варангаля. Они попали в плен, их привезли в Дели и обратили в ислам. По другой версии, братья были каннада, служили Хойсалам из Дварасамудры (Халебид), но после пленения какое-то время помогали Туглакам восстанавливать власть на Тунгабхадре. Затем они отвергли ислам и союз с Дели, создав независимое индуистское царство.
Согласно легенде, братья встретили в лесах у Тунгабхадры аскета Видьяранью, указавшего им благоприятное место для возведения столицы. Он стал главным министром трех первых правителей – Харихары I (1336–1356), Букки I (1356–1377) и Харихары II (1377–1404), сына Букки.
…А индийский великий князь могуществен и рати у него много. Крепость его на горе, и стольный город его Виджаянагар очень велик. Три рва у города, да река через него течет. По одну сторону города густые джунгли, а с другой стороны долина подходит – удивительное место, для всего пригодное. Та сторона непроходима – путь через город идет; ни с какой стороны город не взять: гора там огромная да чащоба злая, колючая.