Страница 12 из 50
Бортко сохранил только польские зверства, добавив к ним еще и отсутствовавшую в первоисточнике расправу над женой Бульбы, а по части казаков и евреев оказался политкорректен до омерзения. Запорожцы не убивают ни женщин, ни детей, ни евреев, ни польских обывателей, ограничиваясь лишь сожжением пустых польских усадеб и разгромом еврейских лавочек, а евреи никого не спаивают и не разоряют. Отцензурирована в фильме и роль православного духовенства, что приводит к абсурдному провалу в сюжете. Только что мы слышим, как запорожцы разгромили польское войско гетмана Потоцкого, и вдруг выясняется, что, кроме небольшого отряда Бульбы, против ляхов никого нет. Куда остальные делись-то? А вот куда:
«Когда вышли навстречу все попы в светлых золотые ризах, неся иконы и кресты, и впереди сам архиерей с крестом в руке и в пастырской митре, преклонили козаки вес свои головы и сняли шапки. Никого не уважили бы они на ту пору ниже самого короля, но против своей церкви христианской не посмели и уважили свое духовенство. Согласился гетьман вместе с полковниками отпустить Потоцкого, взявши с него клятвенную присягу оставить на свободе все христианские церкви, забыть старую вражду и не наносить никакой обиды козацкому воинству. Один только полковник не согласился на такой мир. Тот один был Тарас. Вырвал он клок волос из головы своей и вскрикнул: — Эй, гетьман и полковники! не сделайте такого бабьего дела! не верьте ляхам: продадут псяюхи!..
Когда же полковой писарь подал условие и гетьман приложил свою властную руку, он снял с себя чистый булат, дорогую турецкую саблю из первейшего железа, разломил ее надвое, как трость, и кинул врозь, далеко в разные стороны оба конца, сказав:
— Прощайте же! Как двум концам сего палаша не соединиться в одно и не составить одной сабли, так и нам, товарищи, больше не видаться на этом свете. Помяните усе прощальное мое слово (при сем слове голос его вырос, подымался выше, принял неведомую силу, — и смутились все от пророческих слов): перед смертным часом своим вы вспомните меня! Думаете, купили спокойствие и мир; думаете, пановать станете? Будете пановать другим панованьем: сдерут с твоей головы, гетьман, кожу, набьют ее зречаною половою, и долго будут видеть ее по всем ярмаркам! Не удержите и вы, паны, голов своих! Пропадете в сырых погребах, замурованные в каменные стены, если вас, как баранов, не сварят всех живыми в котлах!
— А вы, хлопцы! — продолжал он, оборотившись к своим, — кто из вас хочет умирать своею смертью — не по запечьям и бабьим лежанкам, не пьяными под забором у шинка, подобно всякой падали, а честной, козацкой смертью — всем на одной постеле, как жених с невестою? Или, может быть, хотите воротиться домой, да оборотиться в недоверков, да возить на своих спинах польских ксендзов?
— За тобою, пане полковнику! За тобою! — вскрикнули все, которые были в Тарасовом полку; и к ним перебежало немало других.
— А коли за мною, так за мною же! — сказал Taрас надвинул глубже на голову себе шапку, грозно взглянул всех остававшихся, оправился на коне своем и крикнул своим: — Не попрекнет же никто нас обидной речью! А ну — гайда, хлопцы, в гости к католикам!
И вслед за тем ударил он по коню, и потянулся за ним табор из ста телег, и с ними много было козацких конников и пехоты, и, оборотясь, грозил взором всем остававшимся, и гневен был взор его. Никто не посмел остановить их. Ввиду всего воинства уходил полк, и долго еще оборачивался Тарас и все грозил.
Смутны стояли гетьман и полковники, задумалися все и молчали долго, как будто теснимые каким-то тяжелым предвестием. Недаром провещал Тарас: так все и сбылось, как он провещал. Немного времени спустя, после вероломного поступка под Каневом, вздернута была голова гетьмана на кол вместе со многими из первейших сановников».
Как видите, у Гоголя православное духовенство помешало запорожцам добить врагов и тем самым обрекло немало казаков на мучительную смерть! Но что сказала бы Московская патриархия, появись такое непотребство на экранах? Как отреагировали бы профинансировавшие фильм российские власти, предстань казаки грабителями и садистами? Какие меры предприняло бы могущественное еврейское лобби, появись в кадре запустение украинской деревни от Янкеля с соплеменниками?
Бортко решил угодить им всем, оттянувшись на поляках, от которых никак не зависит, но на величественныи эпос Гоголя его политкорректный боевичок похож не больше, чем лягушка на Змея-Горыныча.
Владимир Никитин,
председатель Центральной контрольно-ревизионной комиссии Коммунистической партии Российской Федерации,
депутат Государственной думы, лидер движения «Русский Лад»
Александр Невский извлек урок из гибели византийской цивилизации
Святая Русь устояла в XIII веке, потому что князь Александр Невский учел особое цивилизационное измерение России. Он, благодаря трудам древнерусских философов Илариона Киевского, Феодосия Печерского, Серапиона Владимирского, узнал причины Гибели византийской цивилизации. Александр Невский извлек Урок из этой трагедии, чтобы предотвратить гибель Руси. Византийскую империю погубили затеянные ее правителями радикальные реформы, внесшие раскол в общество, развенчавшие социальные институты, его скрепляющие, а также попытка пойти на Сделку с Западом в ущерб своей идеологии — вере. Это подорвало политические, социальные и духовные устои великой Византии, Способствовало вырождению византийского общества. Главный Урок из трагедии Византии, усвоенный Александром Невским, — смуты рождаются в головах людей и за их разум и миропонимание нужно неустанно и постоянно бороться. Чтобы устоять перед задатчиками и победить, нужно обязательно сохранить свойственное народу миропонимание, силу духа и веру в счастливое будущее. Вот на этой основе князь Александр Невский создал свой самобытный цивилизационный проект, соответствующий особому миропониманию русского народа. Этот проект носил условное название «Русский Лад». Русский Лад — это русский порядок, определяющий главные принципы сосуществования людей в обществе и природе на основе понимания Сути жизни в целостном Мире.
Князь Александр Невский жил по Правде в ладу с совестью Словом, делом и мечом он утверждал на Руси — Русский Лад. Beликий полководец, не потерпевший ни одного поражения, он всю свою жизнь призывал соседей и русичей к мирному сосуществованию. Он учил ладить с людьми любой национальности. Говорил что ладить — значит жить, не преступая чужих границ, общаться на равных, находить общий язык и взаимопонимание, действовать не унижая ни чужого, ни своего собственного достоинства. Поступать так не из страха, а искренне от всего сердца.
Александр Невский обладал удивительным даром убеждения, был искусным дипломатом. Он положил начало синтезу восточно европейской и монголо-татарской культур. В результате чего развилась и окрепла русская цивилизация. Но он владел не только словом, но и мечом. Хан Батый сказал о нем: «Многие народы я покорил, видел многих князей. Но такого не видел. Правду мне говорили — нет князя, равного этому». Знал Батый, что Александр умел силой принуждать к миру наглых захватчиков. Его главной целью был не захват чужих земель, а сбережение земли Русской и своего народа. Не в походах заморских за богатой добычей, защищая землю Русскую, бил Александр Невский шведов и норвегов, немцев, финнов и литовцев. Бил до тех пор, пока мира не подписывали. Он был беспощаден в бою, но отпускал пленных врагов. Говорил им: «Идите с миром. И скажите всем, что Русь жива. Приходите к нам в гости. Но кто с мечом к нам придет, от меча и погибнет. На том стояла и стоять будет Русская земля».
…В XXI веке продолжателем русской идеи Александра Невского является Коммунистическая партия Российской Федерации. В условиях информационно-психологической и экономической агрессии Запада, нацеленной на уничтожение русской цивилизации и самобытности ее народов, компартия по заветам Александра Невского организует народное сопротивление захватчикам, доказывает, что Русскому Миру для сплочения и превращения во влиятельный центр мирового сообщества нужен свой самобытный цивилизационный проект «Русский Лад». Этот проект должен соответствовать не западному индивидуалистическому, а коллективистскому типу общества, исторически сложившемуся в России, а также миропониманию русской цивилизации. В его основе должны лежать принципы Александра Невского. Нужно отказаться от западного принципа «Разделяй и властвуй» и восстановить русский принцип «В единстве — сила». Необходимы: единство властей, единство миросозерцания власти и народа, единый народнохозяйственный комплекс и единый для всех нравственный закон — совесть. На этой основе разработана Программа КПРФ и ее План антикризисных мер. Этот путь, начертанный Невским, Сталиным и КПРФ, приведет к спасению и укреплению могущества России.