Страница 28 из 80
— Тогда я зарежу бычка, — говорит пастух.
— Нет, — говорит хан-гость, — и бычка я есть не буду. И оставаться здесь в гостях не хочу.
Пастух смотрит на красивую дочь хана и думает: «Как бы оставить их в гостях?» Так думает он и говорит:
— Что же вы станете есть, уважаемый гость? Что ни пожелаете, то и приготовлю.
— Если ты зарежешь рыжего жеребца, — говорит хан, — то мы с дочерью будем его есть и останемся у тебя ночевать.
А этот рыжий жеребец был вожаком лучшего табуна. Хан-хозяин гордился жеребцом, очень его любил… Но гостя надо хорошо принять, хорошо угостить, надо, чтобы гость остался доволен. И пастух зарезал рыжего жеребца.
Утром хан с дочерью вернулся домой. Потом поехал к хану-соседу. Приехал и говорит:
— Ну-ка, хан, позови своего пастуха, спроси, всё ли в порядке, цел ли скот, послушаем, как начнёт тебе врать твой хвалёный работник.
Первый хан послал людей позвать парня. Парень идёт и думает: «Что отвечу хану, когда он спросит, цел ли его скот?» Воткнул он в землю свою чабанскую палку, надел на неё свою папаху и начал советоваться с палкой.
— Скажу хану, что жеребец с кручи упал.
— Это не ответ хану, — говорит палка, — ведь круч у нас нет.
— Скажу хану, что жеребца волк задрал.
— Это не ответ хану, — говорит палка, — жеребец других лошадей охраняет, жеребца волк не задерёт.
— Скажу хану, что какой-то чёртов хан с красивой дочкой в гости приехал. Я решил: надо хана хорошо угостить. Предложил барана — не хочет, предложил бычка — не хочет. Спросил, чего хочет, — говорит, рыжего жеребца. Тогда, говорит, буду гостить, буду ночевать. Пришлось для него жеребца зарезать. А остальной скот в полной сохранности.
— Вот это — ответ хану, — говорит палка. — Ты нашёл правильный ответ. Теперь иди, не бойся.
Парень надел папаху, взял в руки палку и пошёл к хану. Пришёл, а там сидит хан-сосед, тот хан, что у него на пастбище гостил. Хан-хозяин спрашивает:
— Скажи-ка, мой честный пастух, громко скажи: цел ли мой скот?
Парень отвечает:
— Слава аллаху, ваш скот цел, нет только рыжего жеребца.
Хан-хозяин вскочил да как закричит:
— Как это нет жеребца? Куда же девался мой любимый рыжий жеребец?
Парень отвечает:
— Дело было так. Приехал в гости один чёртов хан с красивой дочкой. Я решил: надо хана хорошо угостить. Предложил барана — не хочет, предложил бычка — не хочет. Спросил, чего хочет, — говорит, рыжего жеребца. Тогда, говорит, буду гостить, буду ночевать. Пришлось для него жеребца зарезать. А остальной скот в полной сохранности.
Так сказал парень. Сказал одну только правду. Хан-гость молчит. Хан-хозяин его спрашивает:
— Ну что, сказал мой табунщик неправду? Заставил ты его сказать неправду?
— Нет, не заставил. Я проиграл, — отвечает хан-гость.
Пришлось ему отдать первому хану весь свой скот, всё своё богатство.
С тех пор у нас в горах говорят: «Пастух советуется со своей палкой».
ОСЕТИНСКИЕ СКАЗКИ
АЛЫП
В одном ауле абреки-разбойники украли мальчика. Они увезли его очень далеко и продали богатому князю.
— Он будет всю жизнь пасти моих овец! — сказал князь.
Однажды пастушок поднял в степи лошадиный череп и долго его рассматривал. А потом горько заплакал. Это увидел прохожий.
— Что ты плачешь, мальчик? — спросил он. — Ведь это — старые кости, лошадиный череп.
— Это череп алыпа,[51] волшебного неутомимого коня, — ответил мальчик. — Вот почему я плачу.
Прохожий обо всём, что видел, рассказал князю. Тот удивился и позвал мальчика к себе.
— Говорят, ты по черепу узнал алыпа. А сможешь ли распознать живого алыпа?
— Да, — ответил мальчик, — смогу.
Князь забрал его в свой дом, стал хорошо кормить и одевать, подарил ему дорогое оружие. Мальчик больше не пас овец. Князь думал: «Надо приручить мальчишку, и он найдёт мне бесценного алыпа! Тогда я стану самым знаменитым на всём Кавказе!»
— Ты — мой лучший джигит,[52]— говорил князь, — ты — мой лучший друг!
«Я твой невольник, а не друг, — думал мальчик. — Я тебе не верю».
Князь каждый день говорил:
— Мне очень нужен алып, ты должен найти алыпа…
— Алып — большая редкость, — отвечал мальчик, — на земле их очень мало. Придётся пересмотреть десятки, может быть, сотни табунов!
— Мы объездим с тобою все долины, все ущелья, все предгорья, мы осмотрим табуны ближних и дальних земель, но найдём алыпа. И тогда все князья, все богачи Кавказа будут мне завидовать! — сказал князь.
«Да, я найду алыпа, — думал мальчик, — но не для тебя, князь, мечтающий о славе. Я найду алыпа для себя, чтобы вырваться из неволи, чтобы вернуться в родной край, к отцу, к матери. Они там плачут и думают: „Жив ли наш бедный сын? Наверное, разбойники продали его кому-нибудь в услужение. Как ему живётся на чужбине?“»
Однажды князь и мальчик отправились в путь. Они осмотрели десятки, сотни табунов в ближних и дальних землях, и вот наконец мальчик заметил вороного коня без единого светлого волоска. Он говорит князю:
— Этого жеребца надо купить. Купить, сколько бы за него ни запросили.
Князь купил коня. Через некоторое время мальчик приметил чистую вороную кобылицу с чуть заметным белым пятнышком на левой задней ноге. Посоветовал купить и её.
Когда они вернулись домой, князь подумал: «Этому мальчику нет цены. Как бы он не сбежал». И говорит:
— Поклянись, что не уйдёшь от меня.
Мальчик говорит:
— Клянусь, не сбегу. Я уйду от тебя, князь, лишь тогда, когда ты сам скажешь: «Уйди от меня!»
Князь успокоился и говорит:
— Я согласен. А теперь давай объезжать наших новых лошадей. Какая из них лучше?
— Кобылица лучше, — говорит мальчик. — В ней видны все стати алыпа.
— Тогда я буду объезжать кобылицу, — говорит князь, — а ты — жеребца.
Они поехали в долину. Там мальчик начал резвиться, джигитовать, налетать на князя. Князю это надоело, и он в сердцах крикнул:
— Уйди от меня!
Мальчик развернул коня и пустил вскачь. Князь понял свою ошибку. Ведь он освободил мальчика от клятвы! Князь погнался за беглецом, но расстояние между лошадьми не уменьшалось. Долго они скакали. Мальчик думает: «Ведь это в моём коне все стати алыпа, почему же я не могу оторваться, уйти?» И тогда он направил коня в сухое каменистое русло и пошёл вверх, в гору. Его конь идёт так же неутомимо, а кобылица стала отставать. Вот когда сказалась слабость её задних ног! Об этом говорило чуть заметное белое пятнышко. Князь понял, что мальчика ему не догнать, и повернул назад.
А мальчик прискакал в родной аул, въехал во двор своего отца и привязал коня к коновязи. Конь заржал.
— Наш сын вернулся! — сказал отец.
По ржанью коня он понял, что это алып. А если алып, значит, на нём — его сын, потому что тайну, как распознать алыпа, знала только их семья.
Отец вышел и обнял сына.
СТО ЛОШАДЕЙ ИЛИ СТО ДРУЗЕЙ?
В одном селении жили два джигита, два приятеля. Первый мечтал о лошадях. Он говорил:
— Будь у меня сто лошадей, был бы я самым счастливым на свете!
Второй тоже любил лошадей. Как можно не любить лошадей? Но он говорил:
— Нет, друзья дороже. Будь у меня сто друзей — был бы я самым счастливым на свете!
Так вели они долгий спор: что дороже — лошади или друзья? И однажды решили: отправимся странствовать по земле, пойдём в разные стороны. Пусть каждый исполнит свою мечту: кому надо лошадей — пусть купит лошадей, кому надо друзей — пусть найдёт друзей.
Отправились они в путь, пошли в разные стороны.
Прошёл год. Джигиты встретились в своём селении.
Первый спрашивает:
— Удачным ли было твоё странствие?
— Удачным, — отвечает второй. — Объездил я немало земель и нашёл девяносто девять друзей. А ты?