Добавить в цитаты Настройки чтения

Страница 36 из 66

Кроме соединений, воевавших против югославских партизан, Загреб отправил на Восточный фронт один полк в составе немецких войск и равный усиленному батальону легион в рядах итальянской армии. Там же оказалось три оснащённых современными немецкими машинами хорватских эскадрильи, а на Чёрном море действовал отряд моряков, базирующийся в Николаеве. После уничтожения хорватских сухопутных частей под Сталинградом и на Верхнем Дону против СССР действовала лишь авиагруппа, зато в Югославии с зимы 1943 года к антипартизанским операциям приступили 369-я и 372-я пехотные дивизии. Оба соединения имели немецкий командный состав и входили в состав вермахта, но подавляющее большинство рядовых и унтер-офицерских должностей в них занимали хорваты. Точно по такому же принципу год спустя была сформирована 392-я пехотная дивизия.

Боснийские мусульмане, районы, обитания которых входили в усташскую Хорватию, располагали собственной 4-х тысячной милицией, а в феврале 1944 года против отрядов Тито выступила 13-я горнопехотная дивизия СС «Хандшар». Состоявшая из правоверных почитателей Аллаха, дивизия имела на своём гербе кривой кинжал особой формы, собственно и давший название 21-тысячному мусульманскому соединению. Духовно личный состав «Хандшара» окормлял иерусалимский муфтий Хадж Эмин Аль-Хуссейни, чей племянник Ясир Арафат до самой смерти возглавлял палестинских арабов. Первые полгода паства муфтия воевала вполне прилично, но с сентября воины Аллаха побежали из «Хандшара» тысячами. Пополняемая уже не только боснийцами, но и хорватами, косовскими албанцами и югославскими фольксдойчами, дивизия вступила в бой с советскими войсками, которые и добили её окончательно.

Население присоединённых к Германии областей Словении с 1941 года призывалось в вермахт на общих основаниях. Только в сухопутных силах на 1 апреля 1944 года их числилось 15 185 человек.

Из косовских албанцев в войсках СС в июне 1944 года сформировали ещё одну горно-пехотную дивизию, получившую порядковый номер 21 и названную в честь албанского национального героя Скандербега. Как и боснийцы, косовары отличились не столько боевыми подвигами, сколько грабежами и разбоями. Уже в декабре «Скандербег» пришлось расформировать из-за массового дезертирства, однако часть личного состава продолжала сражаться в рядах укомплектованной югославскими немцами 7-й горнопехотной дивизии СС «Принц Евгений». Численность албанской полиции, созданной в Косово итальянской администрацией, достигла к середине 1943 года 14 тысяч человек. Столько же полицейских действовало в также оккупированной Италией части Словении, а собственно Албания была захвачена Италией ещё до начала Второй Мировой войны практически без сопротивления и до 1943 года поставляла в её армию и полицию новобранцев, хотя и не лучшего качества.

Через официальные коллаборационистские формирования, Сербии, находившейся под немецким управлением, и Черногории, оккупированной итальянцами, прошло примерно 100 тысяч человек. Однако кроме них действовали и куда более многочисленные отряды чётников, формально подчинявшихся королевскому правительству в эмиграции, иногда нападавшие на оккупантов, но с конца 1941 года, всё чаще вступавшие с ними в соглашения против партизан Тито, а в 1943–1945 гг. воевавших почти исключительно на стороне Гитлера.

Особо стоит выделить многочисленных русских эмигрантов, проживавших в Югославии после бегства от большевиков. Вскоре после прихода немцев, они предложили им свои услуги и активно участвовали в карательных акциях против приютившего их народа. То ли случайно, то ли забавы ради, состоящим из 5 пехотных полков Русским Охранным корпусом гитлеровцы поставили командовать этнического еврея Бориса Штейфона. Вдоволь успели послужить оккупантам и сами их благородия, и их детишки, окончившие созданные уже в эмиграции кадетские корпуса. Среди прочих карателей можно особо выделить славных потомков истинного арийца саксонского пивовара Самуэля-Эфраима Йордана — начальника штаба бригады Бориса Йордана и его сына обер-лейтенанта Алексея Йордана, что приходятся подельнику Чубайса по прихватизации казённого добра Борису Йордану-младшему, соответственно дедушкой и папой.



Полицаи из Охранного корпуса имели в Европе столь скверную репутацию, что известный монархист Виталий Шульгин однажды сказал, что, слыша о них, он стыдится, что является русским. В Югославии соратники Штейфона и Йорданов продемонстрировали прямо-таки классическое сочетание холуйства перед немецкими хозяевами и хамства относительно мирного населения: «Как-то раз в конный взвод зашёл приехавший в Бор немецкий унтер-офицер из хозяйственной части штаба корпуса — Вернер. — Вспоминал служивший в корпусе штаб-ротмистр Сергей Вакар. — Для его встречи полковник Попов выстроил взвод и скомандовал: «Взвод — смирно, равнение — направо!» Когда же я спросил его, зачем он, будучи лейтенантом вермахта, так встречает унтер-офицера, он мне ответил: «Ну как же иначе, ведь он всё-таки немец!»… Конный взвод имел обыкновение во время разъездов завтракать с вином и водкой за счёт благодарного населения, причём хозяина дома или сельского старосту предупреждали, что если он только попробует за угощение взять деньги, то он увидит, что будет. Полковник Попов как щепетильно честный и порядочный человек всегда предлагал хозяину дома деньги за угощение, но, видя напоминающий кулак из-за спины полковника, хозяин всегда наотрез отказывался брать деньги». (Из сборника «Материалы по истории русского освободительного движения»).

Ещё больше отличился на Балканах 15-й казачий кавалерийский корпус СС, воевавший под командованием германского генерала Гельмута фон Паннвица и политически окормляемый заслуженным борцом за независимость Дона от России атаманом Петром Красновым. Бравый атаман ещё в 1918 году пытался создать на Дону марионеточное государство под опёкой германского кайзера, смиренно прося его «признать права Всевеликого войска Донского на самостоятельное существование» и «содействовать присоединению к Войску по стратегическим соображениям городов Камышина и Царицына Саратовской губернии и города Воронежа и станции Лиски и Поворино».

В эмиграции Краснов на первых порах отрёкся от непопулярного в белой среде казачьего сепаратизма, но после вторжения Гитлера в СССР и получения от немецких хозяев должности начальника Главного управления казачьих войск при Министерстве Восточных оккупированных территорий его надежды вспыхнули с новой силой. «Помните, вы не русские, вы казаки, самостоятельный народ! — учил атаман своих пропагандистов на курсах в Потсдаме. — Русские враждебны вам. Москва всегда была врагом казаков, давила их и эксплуатировала. Теперь настал час, когда мы, казаки, можем создать свою независимую от Москвы жизнь». (Газета «Русская жизнь», Сан-Франциско, 1961 г.)

Право строить самостоятельную от Москвы жизнь казакам, среди которых преобладали советские предатели, но было и немало и осевших в Европе эмигрантов, пришлось завоёвывать в карательных акциях против югославских партизан. Описывая подвиги красновцев, порой приходит в ужас даже сочувствующий им петербургский историк Александр Смирнов: «Кавалеристы 1-й казачьей дивизии жгли, грабили, насиловали и убивали. Города и сёла Югославии стонали от разбоев «казачьей орды Вермахта»… В июне 1944 года их полк занял городок Метлика — предместье города Загреб-Карловац. Изнасилованию подверглись все женщины городка, кроме совсем крошечных девчушек и дряхлых старух… Нередко женщинам за доставленное удовольствие казаки платили пулей в лицо». («Казачьи атаманы»).

Сдавшийся в плен англичанам корпус был выдан советским властям, Краснова и его соратников повесили (Паннвица, на мой взгляд, совершенно незаслуженно — он не был ни предателем, ни сепаратистом, а за военные преступления в Югославии отвечать должен был перед югославами), некоторую часть личного состава расстреляли или посадили, но большинство отделалось ссылкой. Потом наступила демократия, и в 1994 году памятник Краснову, Штейфону и их соратникам был установлен во дворе московского Храма всех Святых у станции метро «Сокол», по благословению священников Русской Православной церкви, при содействии ветеранов СС и их русских прихвостней. Чувствуя себя духовно близкими покойным, руководство РПЦ и светские власти отнеслись к монументу вполне благожелательно, и в итоге инициативная группа москвичей снесла его явочным порядком.