Страница 7 из 8
Слова императора Августа, когда ему донесли о поражении его полководца Вара в Тевтобургском лесу (9 г. н. э.). Ныне говорится, когда что-либо безвозвратно потеряно по чужой вине.
В ночь на праздник Святого Варфоломея, с 23-го на 24-е августа 1572 года, в Париже по приказу церкви и короля было убито несколько тысяч «еретиков» — гугенотов, сторонников преобразования католической церкви. Это событие было описано в произведениях А. Дюма, П. Мериме и других писателей. С тех пор выражение «варфоломеевская ночь» стало иносказательно означать всякое внезапное массовое уничтожение противников.
Слово «варяги» встречается еще в «Повести временных лет» под 1015 годом, сообщающей о возмущении жителей Новгорода: «Вставше Новгородци избиша Варяги…» Варяги — древнерусское название норманнов, дружины которых в IX–X вв. совершали походы в Восточную и Западную Европу для грабежа или торговли, а также служили в качестве наемных воинов на Руси и в Византии. Сейчас это слово является синонимом чужака, пришлого человека.
Строка из стихотворения А. С. Пушкина «Во глубине сибирских руд» (1827). Говорится шутливо-иронически о работе, в которую вложено много сил.
В Библии рассказывается: бог вылепил первого человека Адама из глины и вдунул в него дыхание жизни. Теперь это выражение является синонимом слов «оживить», «сделать жизнеспособным».
В греческой мифологии Астрея — богиня справедливости. Время, когда она находилась на земле, было счастливым, «золотым веком». Она покинула землю в железном веке и с тех пор под именем Девы сияет в созвездии Зодиака. Выражение «век Астреи» употребляется в значении: счастливая пора.
Цитата из стихотворения в прозе И. С. Тургенева «Русский язык» (1882).
Венера в римской мифологии — богиня любви и красоты. В образной поэтической речи — красивая женщина.
Этими словами (по-французски «Revenons a nos moutons») в фарсе «Адвокат Пьер Патлен» (ок. 1470), первом из цикла анонимных фарсов об адвокате Патлене, судья прерывает речь богатого суконщика. Возбудив дело против пастуха, стянувшего у него овец, суконщик, забывая о своей тяжбе, осыпает упреками защитника пастуха, адвоката Патлена, который не уплатил ему за шесть локтей сукна. Выражение это применяется (часто по-французски) к тому, кто чрезмерно отвлекается от основной темы своей речи.
У древних римлян пенаты — божки домашнего очага, хранители его покоя и уюта. Переселяясь на чужбину, римляне увозили с собой их маленькие изображения. Пенаты стали символом дома, родины.
«Вернуться к своим пенатам» стало значить — возвратиться под родную кровлю.
Весталки — жрицы богини Весты (греческой Гестии), богини-покровительницы семейного очага и жертвенного огня. Их было от 4 до 6, принимали в их число девочек в возрасте от 6 до 10 лет на 30 лет. От них требовалось строгое целомудрие и поддержание священного огня. За нарушение обета невинности их заживо зарывали в землю. Если весталка встречала преступника, которого вели на казнь, то она могла освободить его от наказания одним своим словом. Сейчас весталкой называют строгую целомудренную девушку.
Это устойчивое в мировой литературе наименование Рима восходит к 5-й элегии второй книги элегий римского поэта Тибулла (ок. 50–19 гг. до н. э.). «Вечным городом» стали называть Рим как огромный культурный комплекс, включающий в себя античность, христианство и Возрождение.
Агасфер, сапожник в Иерусалиме, прогнал отдыхавшего у его дома Иисуса Христа, изнемогавшего под тяжестью креста, который он сам нес на Голгофу. «Я отдохну, — сказал ему Иисус, — но ты будешь ходить, пока я не возвращусь». С тех пор Агасфер странствует по свету, не находя себе ни покоя, ни смерти. Трагический образ Агасфера широко использован в мировой литературе.
Кассандрой звали прекрасную дочь троянского царя Приама. Сам бог солнца Аполлон пленился ею и наделил ее даром пророчества. Но Кассандра отвергла его любовь. В наказание за это Аполлон сделал так, что пророчествам девы никто не верил. Горестной стала судьба ясновидящей. Она предсказала, что Троя погибнет из-за деревянного коня, которого подарят городу данайцы. Ей не поверили, и царство Приама рухнуло. Она предрекла своему повелителю Агамемнону, что он будет убит собственной женой; ей не поверили, а так оно и случилось. История Кассандры описана во многих греческих мифах. Сейчас так называют всех, кто берет на себя роль «прорицателя» будущего, предсказателя зловещих событий, которые кажутся маловероятными.
Выражение из Евангелия (Матф., 26, 52).
Выражение возникло из библейского мифа о произраставшем в раю дереве познания добра и зла, вкушать плоды которого Адаму было запрещено богом под страхом смерти. Но змий-искуситель убедил Еву, что вкусившие плодов этого дерева не умрут, но будут «как боги, знающие добро и зло». Ева нарушила запрет и побудила Адама сделать то же. За неповиновение богу они были изгнаны из рая (Бытие, 3). Выражение это употребляется в значении: приобретать знания, постигать смысл разнообразных явлений.
Цитата из текста Послания апостола Павла к римлянам (13, 1–5) о повиновении властям: «Всяка душа властей предержащим да повинуется. Несть бо власть аще не от бога». По церковно-славянски слово «предержащий» значит: главный, высший. Выражение это употребляется иронически в значении: начальство.
Выражение из стихотворения А. С. Пушкина «К морю» (1825), в котором поэт назвал «властителями дум» Наполеона и Байрона. В литературной речи оно применяется вообще к великим людям, деятельность которых оказала сильное влияние на умы современников.
Выражение, возникшее из Евангелия, употребляется в значении: коснуться уязвимого, больного места у кого-либо; не доверяя другому, самому убедиться в чем-либо на опыте.
Древним зодчим, строившим из камня, особенно трудно давалась пригонка углов зданий. Камни в углах и назывались «краеугольными», они подгонялись особенно тщательно. Постепенно выражение «краеугольный камень» люди перенесли на все самое важное в любом роде работ.
На Ивановской площади в Кремле, близ колокольни Ивана Великого, объявлялись во всеуслышание царские указы. Постепенно это выражение стало обозначать: шуметь и кричать так, что далеко слышно.
Возникло это выражение из практики, когда животных водили на веревке, продетой через ноздри. Кожа в ноздрях очень чувствительная, и не подчиниться, когда тянули за это место, животные не могли. Продевали кольцо в ноздри и для укрощения свирепых быков. То же самое проделывали цыгане с медведями. Выражение «водить за нос» значит: обманывать, обещать и не исполнять.
Точное происхождение выражения неизвестно, оно есть у многих народов. В древности всюду женщины стирали одежду на берегах рек: доброжелательные старались не мешать тем, которые расположились ниже по течению, не мутить речную струю. Точно так же человек, не заботясь о соседях, черпал воду из реки ладонями, предоставляя расположившимся ниже его по течению пить грязную воду. Так что когда о человеке говорили «он воды не замутит», это означало: он скромен и порядочен.