Страница 87 из 122
Другой причиной стала необходимость создания условий, которые бы облегчили развитие обмена и торговли — как внутренней, так и внешней.
Наконец, в политическом объединении Двуречья были заинтересованы правящие круги — с тем, чтобы удерживать в подчинении государственно-храмовых и частных рабов, а также и беднеющих свободных общинников. Заинтересованы были и низшие слои населения, наиболее страдающие от частых войн.
Лугальзаггиси также мог победить Лагаш, лишь объединив силы нескольких соседних городов-государств.
Однако, так и не доведя до полного завершения уничтожение Лагашского государства, ему пришлось вступить в борьбу с другим врагом, который появился на севере. Этим врагом являлся царь Саргон (около 2316 — 2261 гг. до н. э.) и его государство Аккада.
В ожесточенной борьбе за право управлять Двуречьем Лугальзаггиси вначале достиг значительных успехов. Он распространил свое господство почти на весь Шумер и сделал своей столицей город Урук. Вполне возможно, что на некоторое — вероятно, очень короткое — время он смог подчинить себе и часть севера Двуречья и даже соседние страны.
Во всяком случае в надписи на нескольких сосудах, отданных им в Ниппурский храм, он поведал, что завоевал страны «начиная с Нижнего моря (Персидского залива) через Тигр и Евфрат до Верхнего (Средиземного) моря».
В это время — около 2360 г. до н. э. — на севере Двуречья жили семитские племена. Кстати, любопытно отметить, что свою статую, отправленную в Ниппурский храм, Лугальзаггиси снабдил надписью уже на семитическом языке.
Впрочем, Лугальзаггиси торжествовал преждевременно. Вскоре успех перешел на сторону города Аккада.
Точное месторасположение этого города установить пока не удалось. Судя по письменным источникам, он находился на левом берегу Евфрата, недалеко от того места, где Евфрат и Тигр очень близко расположены друг к другу.
Находясь на скрещении торговых путей с востока на запад и с севера на юг, Аккад призван был играть значительную роль в развитии торговли и обмена в Двуречье.
Имя царя Аккада Саргон (по-аккадски — Шаррукин) в переводе означает «истинный царь». Видимо, он принял это имя, уже приступив к правлению. О Саргоне до нашего времени дошло много различных легенд.
Так, например, в стихотворной легенде о его рождении и детстве, аналогичной легендам, сложившимся позже и о других исторических, а также мифических деятелях древности (скажем, о Моисее, Кире, Ромуле и т. д.), Саргон говорит о себе:
«Мать моя была бедна, отца я не ведал, брат моей матери обитал в горах. Зачала меня мать, родила меня в тайне, положила в тростниковую корзину, вход замазала смолой и пустила по реке».
Такая легенда как бы сближала Саргона с мифическими богами и, возможно, способствовала его популярности.
Сохранились и предания, которые рассказывают о первых шагах Саргона на пути к власти. Согласно им, Саргон был садовником и виночерпием Урзабабы, одного из царей Киша, а впоследствии стал царем основанного им города Аккада (около 2369 г.).
Очень может быть, что преемники Урзабабы были слабыми властелинами, подобно Урукагине или Лугальзаггиси, что позволило Саргону добиться самостоятельности Аккада.
Через некоторое время Саргон выступил защитником Киша, разгромленного и разрушенного Лугальзаггиси.
По счастливой случайности дошли до нас надписи, которые рассказывают о событиях того времени. Они были вырезаны на статуях и других памятниках, которые Саргон и его ближайшие преемники пожертвовали храму Ниппура. Сами эти памятники, к сожалению, погибли, а вот надписи скопировал какой-то трудолюбивый писец, который пожертвовал их в библиотеку храма.
Кроме того, о Саргоне и его внуке Нарамсине (около 2291—2255 гг. до н. э.) сохранились сведения и в более поздних источниках.
Так, например, текст из библиотеки ассирийского царя Ашшурбанапала (VII в. до н. э.) содержит указания на крупнейшие события того времени. Судя по надписям из храма Ниппура, Саргон победил Лугальзаггиси, одержав верх в битве над войском города Урука и 50 другими царьками и патеси.
Разрушив город, он привел пленного Лугальзаггиси в цепях «к воротам Энлиля», как сообщает источник. То есть, видимо, принес его в жертву богу Энлилю.
После этого он двинулся на Ур, захватил его и разрушил городскую стену.
Далее Саргон завладел городом Э-нинмаром, который после поражения Урукагины, при Лугальзаггиси, считался главным городом государства Лагаш.
После этой своей очередной победы Саргон «омыл оружие в море», а на обратном пути разгромил Умму.
Ну, а свои победы на юге Саргон завершил восстановлением разрушенного города Киша.
Необходимо отметить, что победа Саргона над городами Шумера в большой степени была достигнута благодаря тому, что шумерские государства постоянно враждовали и соперничали между собой, а также благодаря поддержке шумерской знати. Определенную роль в этой истории сыграло и значительно более совершенное вооружение аккадских войск, в составе которых находилось большое количество лучников.
ДВУРЕЧЬЕ ПРИ ПРАВЛЕНИИ САРГОНА
Объединив Аккад и Шумер, Саргон тут же принялся закреплять победу через упрочение государственной власти.
Впервые в мировой истории Саргон создал постоянное войско, которое насчитывало 5 400 человек. Это были воины профессионалы, они полностью зависели от царя, подчинялись только ему и, несомненно, являлись огромной силой в его руках.
Для расширения и укрепления ирригационного хозяйства в это время начали создаваться новые каналы, а речная система государства стала регулироваться в общегосударственном масштабе.
Для того, чтобы дальше развивать торговлю и обмен, была введена единая система мер и весов, система Аккада, которая была призвана заменить прежнее многообразие мер и весов различных государств, которая очень часто приводила к путанице и неудобствам.
О том, какое значение придавалось торговле и обмену, достаточно убедительно говорит факт, что уже тогда происходил торговый обмен между городами Двуречья и далекими городами долины Инда.
Не забывал Саргон и о военных походах против соседних народов.
Так, например, ниппурские надписи, а также и позднейшая историческая традиция, свидетельствуют о нескольких походах войск Саргона на территорию Среднего Евфрата, в Сирию и в горы Тавра. Если верить дошедшей до нашего времени исторической легенде, новая держава вовлекла в орбиту своего влияния и центральные районы восточной части Малой Азии.
Надписи в Ниппуре говорят о победах войск Саргона и над объединением эламских областей, во время которых были взяты в плен их правители и сановники. Те же надписи сообщают о сношениях с островами Персидского залива и Маганом.
В результате такой захватнической политики с отдаленных областей рабовладельческое Двуречье пополнялось пленными, товарами, добычей — продуктами труда и живой рабочей силой многих народов.
Свои победы Саргон увековечил на интересном памятнике, который по замыслу и изображениям напоминает «Стелу коршунов» Эаннатума.
У царя было большое придворное окружение, в состав которого входили даже некоторые представители знати покоренных шумерских и северных городов-государств. Старый дворец Саргон расширил в пять раз, а для помещения большого количества придворных, если верить легенде, рядом с Аккадом был построен новый город.
ВОССТАНИЯ И МЕЖДОУСОБИЦЫ В ШУМЕРЕ
Конечно, таким большим государством один царь был не в силах управлять. В немалой степени оно поддерживалось значительной частью рабовладельческой знати городов-государств Двуречья.
Однако, судя по некоторым источникам, эта власть не всегда и не везде справлялась со своими функциями, во всяком случае, в такой степени, чтобы не допустить волнений некоторых слоев населения.
Сведения более позднего времени сообщают нам о двух восстаниях, охвативших всю страну, которые происходили уже в годы старости Саргона.