Страница 113 из 122
О том, что гончарное дело в этот период здесь достигло большого мастерства, говорит мастерски сделанная посуда. К тому же она стала более разнообразной — наряду со всевозможными мелкими сосудами выделывались большие корчаги, совершенно аналогичные найденной в Майкопском кургане.
И все же самого высокого развития в этот период достигло изготовление медных орудий.
Так, например, большое количество медных орудий — топоров, мотыг, тесел, ножей, кинжалов и т. д. — найдено в Майкопском и Новосвободненском курганах. Их формы очень напоминают формы медных орудий из Двуречья, а также с острова Крит XXVI — XXIII вв. до н. э.
Общий подъем культуры в большой степени определил и установление связей с древневосточными центрами, Что не могло не способствовать дальнейшему развитию культуры Северного Кавказа. Эти связи обнаруживаются как в формах медных орудий и украшениях и формах серебряных сосудов, так и в изобразительном искусстве — в рисунках, гравированных на серебряных майкопских вазах, в барельефных изображениях львов и розеток, украшающих костюм и пышный погребальный балдахин, в скульптурных фигурках быков и т. д.
Богатство погребального инвентаря и огромные размеры северокавказских больших курганов, которые выделяются на общем фоне неприглядных рядовых погребений, особенно подчеркивают, весь ход и направление изменений, проходивших тогда на Кавказе. Так, древнее единство рода все больше нарушалось, начало появляться общественное неравенство, стала выделяться родо-племенная знать.
Как считают специалисты, в середине III тысячелетия до н. э. Северный Кавказ по темпам своего развития в значительной степени обогнал другие области материковой Европы.
Раскопки в Грузии, в курганах Армении и Азербайджана — например, в Нагорном Карабахе — рассказывают об истории древних, вероятно, еще матриархальных общин. Основой их хозяйства являлись земледелие и скотоводство, которые возникли в Закавказье в неолитический период и получили дальнейшее развитие в III тысячелетии до н. э.
Необходимо отметить, что памятники медного века Закавказья имеют много общего с памятниками того же времени, которые обнаружены на территории Передней Азии.
Вместе с тем, памятники Закавказья отличаются некоторым своеобразием, которое указывает на самостоятельность развития племен, населявших этот район.
Не вызывает сомнения тот факт, что население Закавказья в еще большей степени, чем население Северного Кавказа, использовало достижения культуры народов Двуречья.
Закавказье являлось основным центром добычи обсидиана. В первой половине III тысячелетия до н. э. из него с большой охотой выделывали орудия в различных областях Двуречья, а также в Эламе. Через Закавказье южные изделия попадали на север.
РАЗВИТИЕ ЗЕМЛЕДЕЛИЯ В РАЙОНАХ ПОДНЕСТРОВЬЯ И НИЖНЕГО ДУНАЯ
Другой энеолитический центр образовался в Средней и Южной Европе.
В плодородных местностях Нижнего Дуная и Поднестровья еще в конце IV и в первой половине III тысячелетия жившие здесь племена занимались не только охотой и домашним скотоводством, но также и примитивным земледелием.
Единственным орудием обработки почвы здесь являлась мотыга — массивная палка с привязанным к ней костяным, каменным или роговым наконечником. Возделывание почвы было очень тяжелым делом, особенно если принять во внимание плотность травяного покрова среднеевропейских степей и Поднестровья.
Первобытные земледельцы, населявшие эти территории, жили уже не в разбросанных по дюнам на берегах рек и озер стоянках охотников и рыболовов с их временными жилищами — землянками. Они строили прочные зимние хижины, которые составляли большие поселения.
Во многих районах этой части Европы население столетиями оставалось на одном и том же месте, обрабатывая окрестные участки.
На Нижнем Дунае, в северной и средней части Болгарии, в Венгрии, в северо-восточной части Югославии, в Румынии и Молдавии обнаружены мощные напластования, достигающие нескольких метров толщины и образующие «жилые холмы». Это все, что осталось от древних поселений. Эти напластования мало чем отличаются от теллей — холмов Передней Азии, которые являются остатками древних поселений начала медного века.
В качестве наиболее характерных примеров этих поселений можно привести «жилые холмы» так называемой нижнедунайской культуры Болгарии, поселение Винча в Югославии, поселок Турдош в Южной Венгрии. Во второй половине III тысячелетия здесь больших успехов достигло производство медных изделий.
Венгерский каменный век в этот период характеризуется орудиями, которые не уступают ни китайским, ни малоазийским.
ТРИПОЛЬСКАЯ КУЛЬТУРА
Культура этого типа очень хорошо изучена по так называемым трипольским поселениям Украины, Северной Румынии и Молдавии, которые так названы по месту первых находок, сделанных украинским археологом В. В. Хвайко около села Большое Триполье Киевской области.Остатки трипольских поселений найдены в Северной Румынии, около сел Извоар и Кукутени, и на Украине по Днестру, около сел Дарабани, Незвишки, у Поливанова Яра, а также в ряде других мест.
Изучив эти поселки в достаточной степени, ученые пришли к выводу, что население здесь жило довольно продолжительное время. Первые дома они построили еще в начале III тысячелетия до н. э., ив некоторых поселениях жизнь продолжалась примерно до XVII в. до н. э.
Конечно, в этот огромный промежуток времени в жизни трипольцев произошли очень большие изменения. Особенно ярко об этом свидетельствует металлургия. Если, например, в древнейших слоях Кукутени можно встретить только отдельные следы изготовления медных изделий, то в более поздних слоях мы уже обнаруживаем бронзовые орудия и оружия, напоминающие по своему характеру бронзовые изделия других центров Средней Европы.
Большие изменения произошли и в отношении трипольской посуды. Если первоначально она украшалась резными полосами и лентами, то позднее богато расписывалась довольно сложными красочными узорами.
Вначале трипольские племена проживали на сравнительно небольшой территории в Восточном и Юго-Восточном Предкарпатье. Их древнейшие поселения не обнаружены восточнее Южного Буга. Однако достигнутый уровень развития экономики и культуры позволил им во второй половине III тысячелетия до н. э. занять обширные территории правобережной Украины, вплоть до Днепра, продвинуться на юг до Дуная и строить свои поселения на западе — в Трансильвании до реки Олт. На севере границу трипольских поселений можно определить по реке Тетерев. В Польше трипольские поселения обнаруживаются в районе Кракова.
Трипольские поселения представляли собой дома, которые строились по кругу. Иногда таких кругов было несколько. Если допустить одновременность существования всех домов, то некоторые поселения — например, поселение у села Владимировки на Украине, в районе Умани, — состояли почти из двухсот домов, которые располагались по шести концентрическим кругам.
Как правило, центр трипольских поселений Украины не застраивался. На широкой площади стояли только одни или два больших дома. Вероятно, они служили местом собраний обитателей поселка для обсуждения и решения каких-нибудь важных общинных вопросов.
Трипольский наземный глинобитный дом состоял из нескольких помещений. Часть из них служила для жилья, остальные составляли кладовые для запасов. В каждой комнате ставилась глиняная печь, топившаяся по-черному, в которой пекли хлеб. Также в комнатах ставились крупные сосуды для хранения зерна и зернотерки.
В глубине комнаты, у окна, помещали глиняный алтарь с расставленными на нем статуэтками женских божеств.
Если судить по устройству дома, в нем должно было обитать несколько семейных пар.
Сам же поселок был объединением родственных семей,
состоящих из нескольких поколений во главе со старшим в роде.
В это время еще был очень развит культ женщины-матери. Это позволяет полагать, что обитатели трипольских поселков еще не перешли на ту ступень развития первобытно общинного строя, которая характеризуется наивысшим развитием материнского рода.