Страница 106 из 122
В одном таком доме и была обнаружена деловая переписка Эа-насира, а также счетоводные книги ростовщика и школьные тетради.
Дом его стоял в тупике, совсем впритык к другим, так что боковые стены дома одновременно служили стенами и соседних зданий. Он был средних размеров, площадь первого этажа составляла около 140, а верхнего около 90 квадратных метров. Внутренний двор окружало всего пять помещений.
Правда, как удалось установить археологам, дом когда-то был побольше, но по неизвестным причинам два помещения в одном конце отгородили и включили в соседний дом. Вполне возможно, что у хозяина дома, Эа-насира, дела шли не очень успешно и ему пришлось таким вот образом отдавать соседям долги.
Имя Эа-насира обнаружено на восемнадцати табличках, из которых большинство было обнаружено в его доме. Как удалось установить из их содержания, Эа-насир являлся посредником в торговле медью. В основном это были деловые письма с предложением доставить определенное количество меди со складов одного владельца другому.
В одних письмах присутствуют сугубо деловой тон.
В других же Эа-насира обвиняют то в проволочках, то в том, что его медь очень плохого качества.
Вот, например, что говорит ему некто Нанни:
«Ты сказал, придя: «Гимил-Син получил от меня добрые слитки». Это твои слова, но ты поступил иначе, предложил моему посланцу скверные слитки, сказав: «Хочешь — бери, не хочешь — не бери». Кто я такой, чтобы обращаться со мной так высокомерно? Разве мы оба не благородные люди?.. Разве найдется среди дильмунских купцов хоть один, который обошелся бы со мной таким образом?..»
Итак, установлено, что Эа-насир — «дильмунский купец». Медь, которой он торговал, доставлялась в Ур из Дильмуна по морю.
Об этом свидетельствуют и другие документы, которые перечисляют, кому и сколько в Уре необходимо получить меди, доставленной из Дильмуна на корабле.
На одной из табличек сообщается, что часть груза, который предназначался для Эа-насира, по каким-то причинам еще не оплачена.
Вот ее вольный перевод:
«Из 131?? мин меди в единицах измерения Дильмуна, полученных (имя не сохранилось) в Дильмуне, 55? 22/з мины в единицах измерения Дильмуна поставлены нам. В единицах веса Ура это составляет 611 талантов 6 2/з мины, из которых Ала... передал нам 245 талантов 541/з мины. С Эа-насира причитается за 4271 1/2 мины, с Наурум или причитается за 325 мин, итого за 450 талантов 2/з мины меди в единицах измерения Ура. В остатке 161 талант 4 1/з мины меди».
Таким образом, благодаря этой табличке, нам известно, что приобретенная в Дильмуте медь доставлена туда была из какого-то другого места. Кроме того, теперь можно судить о количествах меди, которая доставлялась в страны Персидского залива.
Если, например, перевести единицы измерения Ура в современные, то выходит, что полученный в Дильмуне груз составляет ни много, ни мало — 18,5 тонн. Доля Эанасира — приблизительно 5,75 тонны. В ценах 60-х годов весь груз стоил бы около 20 тысяч долларов, а доля Эанасира — 6000 долларов.
Необходимо также отметить, что обнаружили ученые немало других месопотамских табличек, которые содержат очень ценную информацию, касающуюся дильмунской торговли.
Так, например, в храме Нингал было найдено восемь табличек, которые относятся к интересующему нас вопросу. Все они примерно на сто лет старше табличек из дома Эанасира, причем большинство из них дотировано. Эти таблички относятся к периоду от 1907 до 1871 г. до н. э.
Вот, скажем, что сообщает нам одна из таких табличек:
«(...) медных слитка по 4 таланта,
4 медных слитка по 3 таланта каждый,
11сиклей бронзовых плиток,
3 почковидных бусины из сердолика,
3 «рыбьих глаза» (жемчужины?),
(...) камней,
9 сил белого коралла,
3 (...) камней,
5*/2 мин жезлов из слоновой кости,
30 кусков черепашьего панциря (?),
1деревянный жезл с медным (...),
1гребень из слоновой кости,
3 мины камня эллигу,
2меры сурьмы (для подкрашивания век),
3сикля мерахду,
(...) счетных досок (?) из маканского тростника.
3 сикля (...),
15 сиклей аразум,
(...) сиклей хулумум,
(утрачено четыре строки) доставлено из Дильмуна дань богине Нингал от участников плавания (утрачено пять строк, включая, вероятно, и дату)».
Интересно заметить, что за исключением меди, речь в этом довольно разнообразном перечне идет о мелких партиях очевидно драгоценных товаров, которые, скорее всего, являлись предметами роскоши.
Кроме слоновой кости, сурьмы и панцирей черепах, а также, если точен перевод, счетных досок из маканского тростника (возможно, речь идет о бамбуке), а также трех неизвестных предметов, табличка перечисляет нам драгоценные и полудрагоценные камни.
Особенно следует остановиться на «рыбьем глазе». Он упоминается на пяти из восьми табличек. Возможно, речь здесь идет о жемчуге, но любопытно другое: эти предметы исчислялись поштучно, а не на вес и не в мерах длины, как почти все остальные из списков. Это ярчайшее свидетельство того, что их в то время очень ценили.
Большой интерес для науки представляют и другие таблички. К уже известному перечню они добавляют лазурит, золото и какой-то «огненный камень».
Часто упоминается серебро, однако в большинстве случаев при этом уточняется, что оно является эквивалентом налога. Таким образом, можно сделать вывод, что оно вряд ли входило в состав грузов, которые доставлялись из Дильмуна.
Интересна также табличка-квитанция. В ней сообщается, что некто Ур-гур «капитан большого судна», получил «десять талантов разного рода шерсти обычного качества, погруженной для отправки в Дильмун». Указана на табличке и дата: 2027 г. до н. э. Таким образом, она почти на 250 лет старше документов Эа-насира.
Еще две таблички, обнаруженные археологами и датированные 2026 и 2024 гг. до н. э., также являются квитанциями. На них некто Лу-Эндилла расписался в получении товаров из храма Наннар, который являлся главным храмом в Уре.
В первой квитанции сообщается о 60 талантах шерсти, 180 шкурах, 70 кусках ткани, а также «6 курах доброго кунжутного масла», предназначенных для уплаты за медь.
Во второй квитанции содержится уточнение: 15 кусков ткани и 2/з таланта шерсти необходимо «в уплату за медь из Макана» — богатой медью полулегендарной страны на юго-восточном побережье Аравийского полуострова.
Таким образом, можно сделать вывод, что медь, которая закупалась в Дильмуне, сюда доставлялась партиями почти в двадцать тонн из Макана.
Благодаря обнаруженным табличкам становится также ясно, что главным товаром, которым расплачивались за медь, являлась шерсть и шерстяные ткани.
Основным экспортным товаром в Дильмуне шерсть оставалась и через четверть тысячелетия, о чем свидетельствует одна из табличек, обнаруженных в доме Эа-насира, которая является распиской в получении пятидесяти кусков ткани с обозначением стоимости каждого куска в серебре.
Примечательна и следующая табличка времен Эа-насира, которая датирована 1794 г. до н. э. Вот ее текст:
«Лу-Мешламтае и Нигсисанабса получили в долг от Ур-нинмара 2 мины серебра, 5 кур кунжутного масла и 30 кусков ткани, чтобы внести пай в экспедицию в Дильмун для закупки там меди...».
Необходимо отметить и следующий факт. Тон всех этих текстов сугубо деловой. То есть купцы, отправляясь в Дильмун, плыли не в поисках какой-то мифической, неизвестной страны, а вполне реальной, с которой у них были постоянные связи.
Конечно, не следует думать, что торговля у Дильмуна в то время происходила только с Месопотамией.
В начале II тысячелетия до н. э. также купцы многих других стран отправлялись в Дильмун, швартуя свои корабли у стен городов страны.
Так, например, из Макана сюда доставлялась медь.
Из городов Индской цивилизации сюда прибывал лес, а также вероятно, слоновая кость и лазурит.
Таким образом, нет сомнений, что Дильмун играл очень важную роль в торговле.