Страница 120 из 122
[19] На старости лет Новиков будет рекомендовать своим последователям регулярное чтение 90 псалма – для отгнания злых духов… Но пока «великие герои» еще прячут свои рожки под лавровыми венками.
[20] Подробнее об этом – в серии аудиокассет «Великие идеи XX века» №№ 4 и 5.
[21] Такие самочинные ритуалы, соединенные с православной молитвой, напоминанием имени Божиего, нередко встречаются в практике колдунов [72-2].
[22] Соколовская Т.О. Русское масонство.
[23] См. статью Г. Вернадского о Новикове в Русском биографическом словаре М., 1998 г.
[24] Вот свидетельство «Вестника объединенных русских лож Шотландского устава» за 1962 год, Париж Здесь приводится содержимое дневника Шредера Речь идет о приземленных политических интригах, «о плане присоединения Лифляндии к Пруссии, о планах укрепления против России и, что особенно характерно, о планах касающихся завлечения наследника Павла Петровича»
[25] В книге Джошуа Трахтенберга «Дьявол и евреи» читаем о молитве «Алейну Леша-беах», «которая предвещает грядущее единство всех людей в служении единому Б-гу». Что ж, вполне соответствует антихристовой идее «нового мирового порядка».
[26] И надо же, через века он возобновится. Речь о проекте, который называется «Новая Хазария». Надежда, что иудейская закулиса забросит Америку и перенесет свой центр, сюда, на юг России, на территорию бывшего Хазарского каганата, кое-кого уже увлекла. А Саратовский губернатор Аяцков заявил, что и землю продал евреям. Как раз окраинные территории Хазарии.
[27] См. Рабинович В.И. Вслед Радищеву М., 1986.
[28] Указав на примеры из жизни С И Гамалея, Г.В. Плеханов отмечал «С.И. Гамалея поступал так, как в наши дни советовал поступать, – но сам не поступал, гр. Л.Н. Толстой Гамалея проповедовал нечто весьма похожее на учение о непротивлении злу насилием».
[29] А большевик Зиновьев перед расстрелом все же вспомнил о своем иудействе. Заламывал руки и кричал: «Услышь меня, бог Израиля, бог единый!»
[30] В письме митрополиту Серафиму последователь Новикова М.И. Невзоров писал (сохраняем особенности его текста): «Бем есть истинный Ангел, описываемый Апокалипсиса, главы 14-й в стихах 6-м, 7-м. Он точно парил посреди Церкви Христовой и проповедовал Евангелие…» [56-2]. Точно также Невзоров называет ангелом госпожу Гийон. Впрочем, она сравнивается еще и со святыми Екатериной и Варварой.
[31] См. Рэймонд П. Шейндлин. Летописи еврейского народа, с.119.
[32] Это только на всеобщее незнание рассчитаны такие перлы современных исследователей «Намерения создателя (Ордена – Ю В.) сводились к стремлению «возбудить в человеке интерес к улучшению и совершенствованию его нравственности, воспитать в нем гуманные общественные инстинкты…»
[33] «Смертный приговор над Людовиком XVI был бы вынесен, помимо желания большинства членов Конвента, – пишет в «Истории русского масонства» Борис Башилов, – только потому, что среди голосовавших оказалось четырнадцать подставных лиц, нарочито введенных под видом его членов При всем том смерть короля была решена большинством одного голоса». Демократия приходила на смену монархии именно так.
[34] См. С. Нилус. Великое в малом. Сергиев Посад, 1905 г.
[35] Воспоминания матери К.Ф. Рылеева были опубликованы в январской книжке «Исторического вестника» за 1895 год.
[36] Если же говорить вполне серьезно, то Ленин был, конечно, одним из предтеч антихриста. Исследователи обращают внимание: его "житие", представленное советской литературой, носит вполне религиозный характер. Это видно, например, в поэме Маяковского "В.И. Ленин". Александр Дворкин пишет, как начинал "складываться канон марксистского священного писания. Но если в Заповедях Моисеевых первая фраза говорит о Боге: "Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской из дома рабства" (Исход, 20:2), то заповеди нового Израиля, пролетариата, – Манифест коммунистической партии – начинаются со слов о привидении: "Призрак бродит по Европе, призрак коммунизма". Согласно учению советского катехизиса, Маркс, уходя, предсказал появление грядущего мессии-освободителя. "Он придет, придет великий практик", – такие слова вкладывает в его уста тот же Маяковский".
Как бы сверхчеловеческую природу симбирского подростка подчеркивает известный поэт Михалков: "Семнадцать минуло ему, семнадцать лет всего. Но он борец – и потому боится царь его". Как царь Ирод – Богомладенца. Тот же исследователь отмечает и другие – пародийные – параллели между литературным мифом Ленина и земной жизнью Спасителя: "Ленин приносит избавление рабочему классу в отдельно взятой стране и дает обетование избавления для всего человечества. Он дает новый завет и скрепляет его кровью – правда, не своей, а чужой. Он создает новозаветную церковь – партию нового типа. Краткие годы своего земного служения этот "самый человечный человек" живет аскетической жизнью… По словам Маяковского, "Ежедневный подвиг на плечи себе взвалил Ильич". Смерть Ленина – понятие относительное. "Ленин умер, но дело его живет; Ленин жил, Ленин жив, Ленин будет жить; Ленин всегда живой; Ленин и теперь живее всех живых"…
Подробно описанная борьба Ленина с оппортунистами – пародия на борьбу Церкви первых веков за чистоту вероучения.
А впереди – царство обетованное – "высшая формация". Коммунистическая "эсхатология" действительно построена по христианскому образцу. А раз так, если все это нечто похожее на христианство, но без Христа, то перед нами – стиль антихриста.
[37] И надо же, о своей щедрости Великий Восток не преминул упомянуть даже в прессе. «Сам великий мастер похвастался выделением на помощь русским братьям по разуму более миллиона франков, которые собирались путем повышения членских взносов». Так писала «Российская газета» в апреле 1997 года… Какой миллион? Был ли он? И куда делся?
[38] Оскудение постигнет богатейшую страну с мистической быстротой. И «не хотевший зимы в христианстве» Розанов погибнет голодной смертью.
[39] Да, существует и демоническая прозорливость. В одной из своих книг архимандрит Софроний (Сахаров) писал, что этот вид прозорливости «чрезвычайно опасен для тех, кто его принимает, ибо рано или поздно приведет к болезненному нарушению всех душевных и духовных сил человека, исказив и самый облик его».
[40] См. Овидий. Метаморфозы.
[41] Цит. по Ц. Ломброзо.
[42] См. Русский биографический словарь, С.-Пб., 1914 г.
[43] См. Игумен N. О причинах неправильного сексуального поведения
[44] См. Игумен N. О причинах неправильного сексуального поведения.
[45] См. Игумен N. Изведи из темницы душу мою…
[46] Экономист, сформулировавший суть нынешнего раздувания долларового пузыря: «Инфляция стимулирует экономику, а долги вызывают рост производства». (20-3)
[47] Подробнее – в главе «Америка: царство смерти» в моей книге «Шаг змеи».
[48] Например, культовым моментом во многих сектах является употребление наркотиков; такая «норма», по предположению Колемана, готовится и для всего мира. Это прежде англичанам для расширения рынка наркотиков приходилось вести в Китае опиумные войны. В будущем задачу решат мораль и даже закон.
[49] Этот создатель «Книги сокровения» беседовал с духами так же свободно, как и с людьми.
[50] Такие бесовские подсказки, несомненно, вызвали и антимонашескую часть его учения. Сначала диавол искусил монаха Лютера на блудный грех. (Он совратил монахиню Екатерину фон Бора). А затем заставил «обосновать» ненужность монашества вообще.
[51] См. Люди погибели. М…, 2000.