Писарев

«Реалисты, построившие всю свою жизнь на идее общей пользы и разумного труда, относятся презрительно и враждебно ко всему, что разъединяет человеческие интересы, и ко всему, что отвлекает человека от общеполезной деятельности. Поэтому они строго осуждают ту мелкость понятий и узкость симпатий, которые прививаются к женщинам всем направлением их воспитания. Это враждебное отношение реалистов к искусственной ограниченности женщин послужило поводом к бессмысленной клевете. Добрые люди пустили слух, что реалисты отрицают семейство, осмеивают брак и стараются поставить разврат на степень общественной добродетели… Каждый настоящий реалист прежде всего — работник. Хороша ли, дурна ли его работа, об этом он сам знает, и об этом он не будет давать отчета тем добрым людям, которые изобретают и распускают ложные слухи. Хороша ли, дурна ли его работа, но во всяком случае он трудится как вол, а кто не трудится, тот и не может называться реалистом, как бы красноречиво он ни рассуждал о человечестве и об общей пользе. Кто не трудится, а только рассуждает, тот или пустой болтун, или вредный шарлатан, но уж ни в каком случае не реалист. Стало быть, настоящим реалистам нет никакой надобности ратовать против целомудрия и против супружеской верности. У реалиста труд стоит на первом плане. Что помогает успеху его труда, то он любит. Что мешает его труду, то он ненавидит. Когда женщина является мыслящим существом, способным помогать его работе и ободрять его своим сочувствием, тогда он любит и уважает женщину. Когда женщина является капризным ребенком, требующим себе не участия в полезной работе, а пестрых игрушек, тогда он отворачивается от нее, чтобы она не мешала ему трудиться и не надоедала ему бессмысленною болтовнею. Такой брак, который увеличивает силу и энергию работника, называется на языке реалиста полезным, благоразумным и счастливым. Такой брак, который уменьшает или извращает рабочую силу, называется вредным, безрассудным и несчастным. Для прочной связи между мужчиною и женщиною необходим, по мнению реалиста, общий труд. Мужчина должен трудиться, и женщина также должна трудиться. Если они трудятся в одинаковом направлении, если они оба любят свою работу, если оба способны понять ее цель, — то они начинают чувствовать друг к другу симпатию и уважение, и, наконец, мужчина и женщина объявляют свое решение перед обществом и призывают на свой союз благословение любви.

Все это, по мнению реалиста, очень естественно и благоразумно. Если брак заключен при таких условиях, то, по мнению реалиста, счастие обоих супругов с каждым годом должно увеличиваться, и вместе с их счастием должна постоянно увеличиваться их взаимная привязанность…

Я всегда видел в счастливой любви очень большое наслаждение, помогающее нам переносить трудности и неприятности утомительной работы и упорной борьбы с человеческими глупостями. Я всегда смотрел на любовь не как на самостоятельную цель, а как на превосходное и незаменимое вспомогательное средство. Поэтому я никогда не составлял себе преувеличенного понятия о наслаждениях любви, и, следовательно, я был совершенно застрахован против всяких разочарований и охлаждений. Мне нравится наружность моей жены, но я бы никогда не решился сделаться ее мужем, если б я не был вполне убежден, в том, что она во всех отношениях способна быть для меня самым лучшим другом. Я знал всю ее жизнь и все ее наклонности, прежде чем я решился сделать ей предложение. Она знала всю мою жизнь и все мои наклонности, прежде чем она решилась принять мое предложение. С тех пор как мы сошлись, мы ведем труд наш общими силами. Она понимает, чего я хочу, и я тоже понимаю, чего она хочет, потому что мы оба хотим одного и того же, хотим того, чего хотят и будут хотеть все честные люди на свете… Все силы ее ума и ее начитанности постоянно находятся в моем распоряжении, когда я нуждаюсь в ее содействии; все силы моего ума и моей начитанности постоянно подоспевают к ней на помощь, когда она чем-нибудь затрудняется. Этот ежеминутный обмен услуг превращает самую сухую работу в живое наслаждение и оставляет за собою неизгладимый ряд самых обаятельных воспоминаний. Чем больше таких воспоминаний, чем больше взаимных услуг, тем больше работ, улаженных общими силами, тем теснее наша дружба, тем полнее наше взаимное доверие, тем непоколебимее наше взаимное уважение. А тут еще присоединяется ощущение любви в тесном смысле этого слова, тут еще дети как новая живая связь между мною и ею; а тут еще ее неизбежные страдания, которые делают женщину священною в глазах каждого мыслящего человека. Я этих страданий не могу разделить с нею, поневоле же я должен вознаградить ее за них удвоенною нежностью и безграничным уважением; а тут еще воспитание детей как новый вид общей работы, которую мы оба сумеем вести сообразно с далекою и высокою целью всего нашего существования. Одна и та же личность является, таким образом, для меня товарищем по работе, другом, женою, страдалицею, матерью и воспитательницею моих детей, — и вдруг выдумывают, что я не способен любить эту личность! И вдруг произносят тут слова: охлаждение, разочарование, супружеская ревность или супружеская неверность. Черт знает, что за чепуха! Охладеть к другу потому, что он десять лет был другом. Разочароваться в этом друге потому, что мы вместе с ним постарели на десять лет. Подозревать этого друга в том, что он будет со мною лицемерить. Искать себе новой привязанности, когда старый друг живет со мною в одном доме. Скажите, пожалуйста, есть ли человеческий смысл в подобных предположениях?» (21, стр. 82–85).

Указатель имен

Алкивиад 194

Антонович М. А. 71, 78, 170, 171

Аполлоний Тианский 24, 25

Аптекман О. В. 184

Байрон Д. Н. Г. 207

Бакунин М. А. 64

Баллод П. Д. 53, 68, 178

Барбье О. 166

Баргорн Ф. К. 10

Бекетов Н. Н. 128

Белинский В. Г. 63, 64, 128, 175, 182, 183, 201, 204

Белов П. Т. 12 Бельчиков Н. Ф. 12

Беранже П. Ж. 166

Бердяев Н. А. 10, 11

Бёрне К. Л. 164

Бетховен Л. 168

Благосветлов Г. Е. 26, 135, 179, 182

Богучарский В. Я. 184

Бокль Г. Т. 128

Ботев X. 185

Брюллов К. П. 172

Буренин В. П. 182

Бюхнер Ф. Л. 121, 122, 123, 125

Валуев П. А. 193

Водовозов Н. В. 10

Вольтер Ф. М. А. 54, 180

Воровский В. В. 11

Гайдебуров П. А. 182

Галактионов А. А. 13

Гегель Г. В. Ф. 132

Гейне Г. 35, 36, 40, 114, 164, 167, 181

Гексли Т. Г. 21, 173

Гердер И. Г. 207

Герцен А. И. 9, 28, 35, 52, 57, 58, 62, 64, 65, 79, 97, 122, 128, 150, 182, 183, 186, 191

Гёте И. В. 167

Гиббон Э. 207

Глинка М. И. 172

Гоголь Н. В. 17, 164

Гомер 196

Гримм Я. 169

Гуд Т. 166

Гюго В. 186

Данте А. 196

Де-Пуле М. 10

Диккенс Ч. 164

Добролюбов Н. А. 28, 35, 182, 183

Долгушин А. В. 184

Дубельт Л. В. 58

Дюма А. 16

Елисеев Г. З. 182

Засулич В. И. 11

Зеньковский В. В. 10

Иванов И. И. 72

Иванов-Разумник Р. В. 9

Казанович Е. П. 12

Каравелов Л. 185

Катков М. Н. 34

Кирпотин В. Я. 12

Кольцов А. В. 17

Конт О. 126, 128, 145

Котляревский Н. А. 10

Кремпин В. А. 19

Критий 194

Кропоткин П. А. 7, 9, 50, 62, 65

Крупская Н. К. 186

Кудрин К. 181

Купер Ф. 16

Кювье Ж. 147

Лавров П. Л. 29, 137, 184

Лебедев А. А. 58, 159

Лемке М. К. 123

Ленин В. И. 12, 118, 144

Лермонтов М. Ю. 17

Либих Ю. 21, 173, 174

Лосский Н. О. 10, 11

Львов В. Е. 75

Майков Л. Н. 18

Мальтус Т. Р. 90

Маккавей 62

Манзони А. 207

Маслин А. Н. 12

Маркович С. 181

Маркс К. 181, 186

Менделеев Д. И. 21

Меттерних К. 43

Милль Д. С. 126, 128

Мильтон Д. 196

Михайлов А. Д. 172

Михайловский Н. К. 9, 184

Молешотт Я. 38, 39, 40, 121, 122, 123, 125, 128