Страница 80 из 81
185
«...учение папы...» — имеется в виду католицизм (одно из направлений христианства). В католицизме папа Римский считается наместником Иисуса Христа на земле.
186
Гейс (Гизен) Стефан — член посольской свиты Николая Варкоча, посла австрийского императора Рудольфа II к царю Фёдору Ивановичу. Гейс был в Москве в июне — декабре 1593 г.
187
Жак Маржерет — родился в середине XVI в. во Франции. Он был солдат о м-наёмник ом в армиях различных европейских стран, в том числе и в России.
188
Деннинг — мелкая монета.
189
Патриаршество — система церковного управления во главе с патриархом, установленная в России в 1589 г. и просуществовавшая до 1721 г. Тогда начался синодальный период в истории русской церкви. Ею управлял Святейший правительственный Синод с обер-прокурором (мирянином) во главе. В ноябре 1917 г. была восстановлена патриаршая форма управления Русской православной церковью.
190
Интересно наблюдение исследователей: к началу XVII в. заканчивается правление не только династии Рюриковичей в России, но и Валуа во Франции, Тюдоров в Англии, Ависов в Португалии, Пржемысловичей-Люксембургов в Центральной Европе. И придут к власти новые династии. Нет единого мнения по поводу этого совпадения, а некоторые исследователи его вообще не замечают.
191
Келарь (от лат. cellarius —- кладовщик, эконом) — монах, заведующий монастырским хозяйством.
192
Окольничий — придворный чин и должность в Русском государстве XIII —- начала XVIII в. Окольничий возглавлял приказы, полки. С середины XVI в. — второй думный чин Боярской думы.
193
По странному совпадению, к началу XVII в. новая царствующая династия придёт к власти не только в России, но Бурбоны придут на смену Валуа во Франции, появятся Стюарты вместо Тюдоров в Англии, Габсбурги после Пржемысловичей-Люксембургов в Центральной и Юго-Западной Европе и т. д.
194
Уходя из Новгорода, шведы захватили с собой новгородский архив, который хранит бесценные сведения по истории России. Подавляющая часть документов недоступна русским учёным до сих пор.
195
Рукоположение — в христианской церкви: посвящение в духовный сан возложением руки епископа, патриарха на голову посвящаемого.
196
«Симфония» (от греч. — созвучие) — сложившийся в Византии союз Церкви и государства, юридически закреплённый в VI в. законодательством Юстиниана I. Традиционно православие считало «симфонию» идеальной формой церковно-государственных отношений, противопоставляя её идее отделения Церкви от государства.
197
Как отметят позже историки, объективными причинами поражения были хозяйственное разорение страны в период Смуты, отсталость государственной и военной организации в России, осложнённые набегами татар в это время.
198
Стихира — церковное песнопение; стихи, написанные одним размером, чаще всего на основе сюжетов из Священного Писания.
199
В знаменитой песне о Степане Разине говорится о том, что он бросает в Волгу персиянку — «красавицу княжну» со словами:
Волга, Волга, мать родная,
Волга — русская река,
Не видала ты подарка
От донского казака!
Здесь описаны события, которые действительно происходили. Н. И. Костомаров считает, что, обращаясь к Волге, Стенька «следовал народному поверью — бросить что-нибудь в реку из благодарности после водного пути, — поверье языческих времён, когда реки считались одушевлёнными существами».
Есть предание, что «грозный атаман» перед казнью пообещал, что вернётся в Россию через сто лет, а потом ещё через сто лет. Через первые сто лет объявится Емель-ян Пугачёв — предводитель новой крестьянской войны. А ещё через сто — родится В. И. Ульянов-Ленин.
200
Старообрядчество возникло в результате раскола в Русской православной церкви. Его сторонники отказались принять церковные реформы, проведённые патриархом Никоном во второй половине XVII в. Но несогласие с культовыми новшествами явилось лишь поводом и внешней формой выражения протеста. Многие исследователи этой проблемы считают, что настоящая причина раскола заключалась в том, что культовые новшества впервые вводились не поместным собором, а единоличной властью патриарха, что наносило удар по соборности, по автономии церкви, устанавливало в ней единовластие. Социальная неоднородность сил, поддерживающих раскол: родовитые бояре, богатые купцы, крестьяне, городская беднота, — характерная черта старообрядчества. Немало старообрядцев погибло при царе Фёдоре Алексеевиче, во время правления царевны Софьи Алексеевны при малолетнем Петре I.
201
Двоеперстное (или троеперстное) (от слова перст -палец) крестное знамение — когда при совершении крестного знамения (молитвенного жеста рукой, изображающего крест) молящиеся соединяют, складывают вместе два (или три) пальца.
202
в XV в. Грузия распалась на отдельные царства, что обессилило ее. Турки и персы не раз опустошали земли Грузии, насильно распространяли там магометанство, многие грузины были переселены в Персию. В XVII в. в союзе с Россией Грузия ведёт освободительную борьбу с Персией, Турцией.
203
Касимовское царство — удельное княжество на Оке, близ Рязани. Во второй половине XV-XVII вв. оно выделялось московскими князьями татарским «царям» и «царевичам», переходившим на русскую службу.
204
Сибирское ханство образовалось в Западной Сибири в конце XV в. в результате распада Золотой Орды. В 1555 г. хан Едигей признал вассальную зависимость от Москвы, которую отверг в 1572 г. хан Кучум. В 1582 г. Ермак положил начало присоединению Сибирского ханства к России, которое завершилось уже к концу XVI в.
205
С. В. Максимов (1851-1901) — писатель, путешественник-этнограф. Его книга «Куль хлеба» опубликована в 1873 г. Он написал её ва основе глубокого изучения жнэня, труда, быта русского крестьянина. Эта книга стала ярким событием в литературной жизни России, её называли «энциклопедией крестьянского труда». Её высоко оценивали И. С. Тургенев, А. П. Чехов и др.
206
И. Я. Плевицкая — знаменитая русская певица начала XX в. После Октябрьской революции — эмигрантка. Первая часть книги была опубликована в Берлине в 1925 г., вторая — в Париже в 1930 г. Н. Плевицкая родилась в крестьянской семье, хорошо знала быт крестьян, их нравы — отношение к труду, которые во многом не изменились вплоть до XX века.
207
Царь Фёдор Иоаннович (Иванович) — сын Ивана IV, последний русский царь (с 1584) из Рюриковичей.
208
Борис Годунов (1552-1605) — русский царь с 1598 г.
209