Евреи и секс

День Любви (на иврите «Ту-Би Ав», что в переводе означает 15 Ава) – отмечается, как следует из его названия, 15 Ава, обычно приходится на вторую половину августа. Символизирует собой окончание периода траура по разрушенному Храму. В прошлом был днем завершения уборки урожая винограда, окончания тяжелой работы, в честь чего молодежь устраивала гуляния, во время которых молодые люди знакомились друг с другом. Широко отмечается и в наши дни в Израиле – массовыми гуляниями, концертами на стадионах и в открытых амфитеатрах и другими праздничными мероприятиями.

Десять заповедей (на иврите – «Асара диброт», то есть «Десять речений», в западной традиции «Декалог») – десять установлений, которые, по Торе, Творец мира Сам провозгласил перед двумя миллионами евреев во время Синайского откровения. Считается, что в них заключена основа морального кодекса человечества.

Еврейские мудрецы («хахамим») – общее название для выдающихся раввинов, знатоков Торы, чьи высказывания, диспуты и законы легли в основу Талмуда (см. Талмуд). Всего в Талмуде упоминается 2800 мудрецов, живших в различные исторические эпохи.

Еврейский календарь – лунно-солнечный календарь, отличающийся по принципу своего построения и от григорианского (солнечного), и от мусульманского (лунного). Был разработан еще на заре еврейской истории – в конце II тысячелетия до н. э. В еврейском календаре – 12 месяцев: Тишрей, Хешван, Кислев, Тевет, Шват, Адар, Нисан, Ияр, Сиван, Таммуз, Ав, Элуль. Каждый месяц идеально совпадает с соответствующим ему астрологическим знаком: Тишрей проходит под знаком Весов, Хешван – Скорпиона, Кислев – Стрельца и т. д. Как видно из вышесказанного, отсчет нового года в еврейском календаре начинается осенью. Число дней в месяцах разнится: есть месяцы, в которых 30 дней, и есть месяцы, в которых 29 дней. В високосный год добавляется не один день, а еще один месяц – Адар-Бет («второй Адар»), длящийся 29 дней. По мнению еврейских мудрецов, еврейский календарь идеально подходит для расчета времени начала и окончания месячных у женщины и, соответственно, законов соблюдения ритуальной чистоты (см.Законы соблюдения ритуальной чистоты).

Ешива – высшее религиозное еврейское учебное заведение.

Законы соблюдения ритуальной чистоты (на иврите «хукей таарат ха-мишпаха», что в букв. пер. означает «законы чистоты семьи») – законы Торы, регулирующие интимную жизнь еврейской семьи, запрещающие супругам близость в период нахождения женщины в состоянии ритуальной нечистоты – тум’а (см. Тум’а).

«Зоар» (в букв. пер. с иврита «блеск», «сияние») – основополагающий труд по Каббале, написанный раби Шимоном бар Йохаем в I в. н. э.

Ибн-Эзра – раби Авраам Ибн-Эзра (1089—1164) – один из величайших комментаторов Писания. Философ, астроном, врач, грамматик и поэт. Жил в Испании, Франции, Англии, возможно, в Палестине.

Иегуда (в христианской традиции Иуда, 1565—1454 гг. до н э.) – четвертый сын праотца Яакова (Иакова), родоначальник самого большого колена Израиля. Был признан своими братьями старшим; по его имени весь еврейский народ называет себя «бней-Иегуда», отсюда часто встречающееся другое название евреев – иудеи, и название их религии.

Инбер Вера (1890—1982) – русскоязычная еврейская поэтесса; автор ряда сборников стихов и прозы. Широкому советскому читателю была известна, прежде всего, как автор поэмы «Пулковский меридиан».

Иудаизм (ортодоксальный) – система религиозных и мировоззренческих взглядов евреев, в обиходной речи – название еврейской религии, в основе которой лежит Тора (см. Тора).

Ицхак (в христианской традиции – Исаак, 1752—1622 гг. до н. э.) – второй легендарный праотец еврейского народа, отец Яакова (Иакова) и Эсава.

Йосеф (в христианской традиции Иосиф или Иосиф Прекрасный, 1561—1451 гг. до н. э.) – одиннадцатый сын праотца еврейского народа Яакова (Иакова). В семнадцать лет был продан братьями в рабство в Египет, где после многих страданий и приключений стал вторым лицом в государстве после фараона. Простив братьев, Йосеф пригласил их поселиться в Египте – с этого начинается знаменитая история «египетского рабства».

Каббала (в букв. пер. с иврита «получение») – тайная часть Устной Торы, еврейское мистическое учение, основанное на эзотерическом трактовании текста Торы и писаний пророков.

Кашрут – система диетарных еврейских законов, предписания Торы о том, что разрешено и что запрещено евреям употреблять в пищу.

«Кидуш ха-Шем» (в букв. пер. с иврита «Освящение Божественного имени») – самопожертвование еврея ради сохранения своего еврейства, верности принципам иудаизма, высшее выражение преданности Торе. К примеру, самоубийства еврейских мальчиков-кантонистов, призванных в русскую царскую армию накануне крещения, являются актом «освящения Имени Творца». Так же квалифицируются самоубийства девочек, проданных в публичные дома, гибель евреев от удушья из-за отказа проглотить кусок свинины, засунутый им в рот русскими или украинскими погромщиками, и сотни тысяч других описанных историками случаев принятия евреями смерти, чтобы не нарушить законы Торы. За всю историю еврейского народа число таких актов самопожертвования во имя веры исчисляется многими миллионами. В принципе, Тора предписывает еврею совершить Кидуш ха-Шем (то есть погибнуть или покончить жизнь самоубийством) только в трех ситуациях: если он должен выбрать между смертью и переходом в другое вероисповедание; если его угрожают убить за отказ совершить убийство другого человека (неважно какой веры или национальности); если его принуждают к прелюбодеянию или сексуальному насилию (неважно с кем и над кем).

Консервативный иудаизм – течение в иудаизме, отколовшееся в середине XIX века от реформистского иудаизма (см. Реформистский иудаизм) и занявшее промежуточное положение между ортодоксальным и реформистским иудаизмом. Ортодоксальными евреями в качестве полноправного религиозного течения не признается, хотя и подвергается меньшей критике, чем реформистский иудаизм. Ряд крупных представителей современного консервативного иудаизма выступает сегодня за возвращение к ортодоксии.

Коэн (в букв. пер. с иврита «священнослужитель») – один из потомков Аарона, брата Моисея, на которых была возложена обязанность вести священнослужение, приносить жертвы и благословлять народ в Храме. Таким образом, статус коэна передается по наследству – по отцовской линии, но может быть и утрачен в случае несоблюдения законов, касающихся коэна (см. Халаль). В наши дни коэны благословляют народ в синагогах и обладают правом первыми подниматься к чтению Торы во время утренней службы. Существует ряд заповедей Торы, касающихся только коэнов и не касающихся всех остальных евреев. Современные евреи легко опознают коэнов по фамилиям – Коэн, Коган, Кагановский, Каганский, Каганович и т. п., а также Кац (и все фамилии, начинающиеся на «Кац», так как это слово на самом деле представляет собой аббревиатуру слов «коэн цэдэк» – «праведный Коэн») и «Зак» (эта фамилия представляет собой аббревиатуру слов «зеро кадошим» – «священное семя»).

«Ктувим» (в пер. с иврита – «Писания») – третья часть ТАНАХа (в христианской традиции – Ветхого Завета), содержит в себе книги, которые, согласно традиции, написаны с прямого разрешения Бога. Включает в себя книги «Теилим» (в христианской традиции – «Псалтырь»), «Мишлей» (в христианской традиции – «Книга Притчей Соломоновых»), «Мегилат Иов» (в христианской традиции – «Книга Иов»), «Шир ха-ширим» (в христианской традиции – «Песнь песней»), «Мегилат Рут» (в христианской традиции – «Книга Руфь»), «Мегилат Эйха» (в христианской традиции – «Книга Плач Иеремии»), «Кохелет» (в христианской традиции – «Книга Экклезиаста или Проповедника»), «Мегилат Даниэль» (в христианской традиции – «Книга Даниила»), «Мегилат Эстер» (в христианской традиции – «Книга Есфирь», «Эзра» (в христианской традиции – «Книга Ездры»), «Нехемия» (в христианской традиции – «Книга Неемии»), «Дибрей йамим» («Деяния дней», в христианской традиции – «Первая книга Паралипоменон» и «Вторая книга Паралипоменон»).