Страница 35 из 74
Прошло почти сто лет с тех пор. Однако слова предостережения отца Иоанна Кронштадтского «неправым советникам» остаются в силе.
В течение всей жизни отец Иоанн не раз делал предсказания будущего. Но наиболее известные пророческий видения Иоанна Кронштадтского, в которых он увидел грядущее России, относятся к январю 1901 года.
«После вечерней молитвы я лег немного отдохнуть от усталости моей, в келии был полумрак. Перед иконой Божией Матери горела лампада. Не прошло получаса, слышу легкий шорох, кто-то коснулся моего плеча, тихий голос ласково сказал мне: «Встань, раб Божий Иоанн, подойди волею Божией!» Я встал и вижу около меня дивного старца, убеленного сединами, в черной мантии с посохом в руке; ласково посмотрел он на меня, и я от великого страха едва не упал; руки и ноги задрожали, и я что-то хотел сказать, но язык мой не повиновался, старец перекрестил меня, и мне стало легко и радостно. Потом я уже сам перекрестился. Затем он посохом указал на западную часть стены, чтобы я смотрел на то место. Старец начертал на стене еле-дующие цифры: 1913,1914,1917,1922,1924,1934».
Что означают числа, начертанные старцем? Давайте вспомним: 1913-й — война на Балканах — прелюдия мировой катастрофы, 1914-й — начало Первой мировой войны; 1917-й — революция; 1922-й — образование СССР и возникновение обновленческой церкви (что вскоре привело к расколу в Русской Православной Церкви); 1924-й — смерть Ленина, приход Сталина к власти; 1934 — и — окончательное превращение страны храмов в страну лагерей…
«Потом вдруг стены не стало, я пошел за старцем по зеленому полю и вижу массу крестов деревянных, тысячи стоят на могильцах: большие деревянные, и глиняные, и золотые. Я спросил старца: «Что это за кресты?» Он ласково ответил мне: «Это те, которые за веру Христову пострадали и за слово Божие убитые оказались мучениками!» И вот идем дальше. Вдруг я вижу целую реку крови, и спросил я старца: «Что это за кровь? Как много пролито!» Старец оглянулся и сказал: «Это кровь истинных христиан!» Затем старец указал на облако, и я вижу массу белых светильников горящих, вижу, они стали падать на землю, один за другим, десятками и сотнями. Все они при падении тускли и превращались в прах. Потом старец сказал мне: «Смотри!» И я вижу: на облаке семь горящих светильников. Я спросил: «Что это за светильники падающие?» — «Это падут церкви Божии в ереси, а семь светильников на облаках — это семь Церквей Апостольских, Соборных останутся до конца мира!»
В настоящее время в Соборной и Апостольской Православной Церкви состоят несколько поместных церквей (Константинопольская, Александрийская, Антиохийская, Иерусалимская, Русская, Грузинская, Сербская, Румынская, Болгарская, Кипрская, Элладская и другие). Какие церкви падут в ереси, а какие останутся до конца мира? Нам остается только гадать. Пока строже всех апостольских правил придерживаются Русская, Иерусалимская, Грузинская, Сербская Церкви и монастыри святой горы Афон. Они, следуя правилам Святых Апостолов и определениям Вселенских соборов, продолжают жить по юлианскому календарю, который остается неизменным со времен земной жизни Иисуса Христа.
Многие церкви, напротив, перешли на гражданский календарь и празднуют Пасху вместе с протестантами, рукополагающими женщин (священ-ниц), и католиками, утверждающими, что Папа Римский «выше апостола Павла». В иных зарубежных православных монастырях (Западная Европа) монахи живут в «кельях», оборудованных видео- и аудиоаппаратурой, телефонами, современной сантехникой. Отказываясь от древних канонов, такие церкви выбирают блага века сего.
«Но вдруг старец обратился к северной стороне и указал рукой. Смотрю — царский дворец. Вокруг него бегают псы, ярые звери и скорпионы, ревут, лезут, грызут зубами. А на троне, вижу, сидит Царь. Лицо бледное, мужественное, читает Иисусову молитву. Вдруг упал, как труп. Корона опала. Помазанника звери потоптали. Я испугался и громко заплакал. Старец взял меня за правое плечо, я вижу, в белом саване — Николай Второй. На голове венец из зеленых листьев, лицо белое, окровавленное, на шее золотой крест. Он тихо шептал молитву, а затем сказал мне со слезами: «Помолись о мне, отец Иоанн. Скажи всем православным христианам, что я умер, как Царь-мученик, мужественно за веру Христову и Православную Церковь. Скажи апостольским пастырям, чтобы отслужили братскую панихиду за меня, грешного. Могилы моей не ищите!»
Семнадцать с половиной лет отделяют видение Иоанна Кронштадтского от мученической кончины царской семьи. А ведь тогда православная и самодержавная Россия была могучей державой, и ничто не предвещало ни революции 1905 года, ни манифеста, ни Первой мировой, ни революции 1917 года, ни уж тем более — цареубийства.
Кстати, праведник указал место, в котором будет совершено преступление. Случилось это еще в 1890 году. Одно благочестивое купеческое семейство из города Кунгура Пермской губернии приехало в Кронштадт за благословением к отцу Иоанну. Во время собеседования батюшка, узнав, что они приехали к нему из Пермской губернии, сказал им: «Над Пермью висит черный крест», уклонившись при этом от всяких объяснений сих таинственных слов. Кунгурские паломники поняли слова отца Иоанна в том смысле, что городу Перми угрожает какое-то тяжкое бедствие. Но после тех ужасных событий, которые произошли на Урале в 1918 году, когда крест тягчайших, воистину Голгофских страданий и мученической кончины приняли царь Николай II со своей семьей и членами императорской фамилии, стало ясно: отец Иоанн предвидел небывалое преступление, совершенное в пределах Пермской губернии…
И каким странным предостережением звучат слова царя-мученика «могилы моей не ищите» именно сейчас, когда светские власти уже признали останки, найденные в Екатеринбурге, принадлежащими царской семье (несмотря на возражения некоторых экспертов и Русской Православной Церкви) и захоронили их в царской усыпальнице Петропавловского собора.
Уже в 1901 году Иоанну Кронштадтскому было откровение о возникновении в будущем новой, «обновленческой», церкви.
«И вот пошли дальше, а старец так быстро шагал, что я едва поспевал за ним. «Смотри!» — сказал старец. Вижу — идет большая толпа народа, гонимая страшными бесами, которые били их кольями, вилами и крюками. Я спросил старца: «Что это за люди?» Старец ответил: «Это которые отреклись от святой веры и от Соборной Апостольской Церкви и приняли новообновленческую». Это были священники, монахи и монахини, миряне, которые отвергли брак, пьяницы, богохульники, клеветники. У всех у них страшные лица, изо рта — зловоние. Бесы били их, гнали в страшную пропасть, откуда выходил страшный огонь. Я страшно испугался, перекрестился: «Избави, Господи, от такой участи!»
Движение обновления возникло весной 1922 года. Его лидеры призывали упростить богослужение, очистить его от «язычества», перевести с церковнославянского на русский, украинский и белорусский языки, закрыть монастыри, установить выборность всех пастырей, позволить епископам вступать в брак, перенести престол из алтаря в центр храма и т. д. В 1923 году собор обновленцев поддержал советскую власть. (В свою очередь вожди Страны Советов милостиво отнеслись к обновленцам.) Одним из лидеров движения был А. И. Введенский, друживший с наркомом Луначарским. Введенский поставлял в ЧК списки «консервативных» священнослужителей. Он проповедовал «динамичность моральных принципов и реабилитацию плоти». На лжесоборе 1923 года Введенский призывал извергнуть из сана святого Патриарха Тихона. Он упивался своей популярностью. Аршинные буквы афиш извещали о его выступлениях, толпы людей стремились увидеть знаменитого оратора, а неподалеку томились в тюремных камерах митрополит Вениамин и 84 петроградских священника. Введенский наградил себя титулом: «Святейший и блаженнейший первоиерарх Московский и всех Православных Церквей в СССР». После войны большинство обновленцев покаялось, но не Введенский. Он умер в 1946 году — это и был конец обновленческой церкви.