Страница 15 из 63
Прошло еще полтора года, и снова настиг ее господский гнев. Хозяева, непрестанно разыскивая смелую беглянку, напали на ее след. В Киеве ее схватили и препроводили этапом к помещикам. Они, чувствуя свою вину, простили Ирину, сделали ее огородницей, и более года она прослужила им верой и правдой.
Но возвратилась Ирина из Киева не такой, какой была раньше. Она изменилась в результате перенесенных страданий, а главное — после общения с духоносными старцами лавры. В сердце ее жил теперь один Бог, от людей более она ничего хорошего не ждала. Ирина бесповоротно решилась оставить мир и тех жестоких людей, с которыми ей пришлось столкнуться. Снова тайно оставила она господ и ушла в Киев, где постриглась в монахини, получив имя Параскевы. Но из-за преследований со стороны бывших хозяев она оказалась под арестом, пять лет странствовала по селам. А затем она поселилась в Саровском лесу, отчего и была прозвана Пашей Саровской. В лесу Паша прожила почти тридцать лет, время от времени наведываясь в Саровский и Дивеевский монастыри, находившиеся неподалеку. Полученные от людей милости ради деньги она, как и многие другие юродивые, раздавала неимущим. Не все этому верили, и как-то раз воры напали на Пашу, рассчитывая получить большое богатство. Не найдя ничего, злодеи избили юродивую до полусмерти. После страшного избиения она болела целый год. Монахини Диве-евской обители опасались за ее жизнь.
Но Паше Саровской суждено было прожить почти сто двадцать лет — и разве это не чудо при ее-то многотрудной жизни? Как уже было сказано, с 1883 года она окончательно поселилась в Дивеевском монастыре, где не переставала поражать сестер-монахинь и тех, кто посещал обитель, своими предсказаниями. Все они чудесным образом сбывались.
«Однажды в Дивеево (это было в 1903 году), — рассказывала келейница Серафима, — пожаловали государь с государыней. Наша блаженная-то встретила их по-умному: нарядилась во все чистое, а когда они вошли к нам вдвоем — встала, низенько поклонилась, а затем взглянула на царицу да и говорит ей: «Я знаю, зачем ты пришла: мальчишка тебе нужен — будет!» Я затем вышла, а они втроем остались и два часа беседовали…»
Прозорливость блаженной Паши Саровской оказалась воистину пророческой в отношении русской императорской династии, последнего царя Николая II и судеб России.
Встречу блаженной Паши с царем и царицей описывали многие, например протоиерей Стефан Ляшевский, духовный сын митрополита Серафима Чичагова, причисленного в 1997 году к лику святых православной Церкви. «…Государь был осведомлен не только о Дивееве, но и о Паше Саровской. Он со всеми великими князьями и тремя митрополитами проследовали из Сарова в Дивеево. В экипаже они все подъехали к келье блаженной Паши…
Параскева Ивановна сидела, как почти всегда, на кровати, смотрела на государя, а потом сказала: «Пусть только царь с царицей останутся»… Все вышли и сели в экипажи, ожидая выхода их величеств. Матушка-игуменья выходила из кельи последняя, но послушница оставалась. И вдруг игуменья слышит, как Параскева Ивановна, обращаясь к царствующим особам, сказала: «Садитесь». Государь оглянулся и, увидев, что сесть негде, смутился, а блаженная говорит им: «Садитесь на пол».
Она предсказала им все, что потом исполнилось, то есть гибель России, династии, разгром Церкви и море крови. Беседа продолжалась очень долго. Их величества ужасались. Государыня была близка к обмороку, наконец она сказала: «Я вам не верю, этого не может быть!» Это было за год до рождения наследника, и они очень хотели его иметь. Параскева Ивановна взяла с кровати кусок красной материи и говорит: «Это твоему сынишке на штанишки, и, когда он родится, тогда поверишь тому, о чем я говорила вам!»
В 1903 году блаженная предсказала появление на свет цесаревича Алексия, но не на радость, а на скорбь должен был родиться этот царственный мученик. В последние дни жизни Паша Саровская предсказывала надвигающуюся грозу на Россию. Портрет царя, царицы и царской семьи она ставила в передний угол с иконами и молилась на ник, взывая: «Святые царственные мученики, молите Бога о нас!»
Блаженная умерла в августе 1915 года и перед смертью все клала земные поклоны перед портретом Николая II. Когда она уже не могла это делать, то ее опускали и поднимали келейницы…
Незадолго до своей смерти Прасковья Ивановна сняла портрет Николая II и поцеловала в ножки со словами:
— Миленький уже при конце…
После смерти Серафимы у блаженной была новая келейница Евдокия Ивановна. Она рассказывала о визитах великих князей, что не успевал один уехать, другой приезжал. По словам той же Евдокии Ивановны, блаженная сказала, чтобы передали царю: «Государь, сойди с престола сам».
Паша Саровская за несколько месяцев предсказала начало Первой мировой войны своими иносказательными словами и действиями. Ночами она вставала и говорила: «Солдатики на войну пошли. Маршевали хорошо», а после этих слов горько плакала. Когда ее спрашивали о причине этого плача, она отвечала: «Как не плакать, ведь солдатики горькие, а люди те все горстями лук едят».
С начала войны блаженная усиленно постилась и молилась. Она до того исхудала, что трудно было ее узнать, была словно живой скелет. На вопрос, что предстоит в этой войне, отвечала: «Бог нас любит и не оставит. Это дело не мое, есть Бог на небесах, а мое мочки две или три», келейным своим говорила: «Вы бы хоть один пруточек связали». Всех она просила молиться об успехе наших дел на войне.
Игумен Серафим (Кузнецов) вспоминал: «В 1915 году, в августе, я приезжал с фронта в Москву, а затем в Саров и Дивеево. Помню, как я служил Литургию в праздник Успения Божией Матери в Дивееве, а затем прямо из церкви зашел к старице Прасковье Ивановне, пробыв у нее больше часа, внимательно слушая ее грядущие грозные предсказания, хотя выражаемые притчами, но все мы с ее келейницами хорошо понимали и расшифровывали неясное.
Многое она мне тогда открыла, которое я понимал не так, как нужно было понимать в совершающихся мировых событиях. Она мне еще тогда сказала, что войну затеяли наши враги с целью свергнуть царя и разорвать Россию на части. За кого сражались и на кого надеялись, те нам изменят и будут радоваться нашему горю, но радость их будет недолго, ибо у самих будет то же горе…»
Возвращаясь к военным действиям Первой мировой войны, приведем несколько фактов прозорливости блаженной Паши. Перед взятием Львова она встала ночью на молитву, а потом сказала: «Государь, садись за стол, станови самовар, пей чай и садись обедать». Эти слова означали победу. Когда была назначена эвакуация Флорищевой пустыни под Киевом, оттуда пришло письмо от монахини с вопросом к блаженной, нужно ли уезжать. Ответ был такой: «Сядь да кушай!» — то есть Паша Саровская предсказала, что никакой опасности нет.
Прозорливость блаженной Паши Саровской охватывала и будущее целого государства, и будущее каждого человека, чему свидетельством множество рассказов. Скончалась блаженная в сентябре 1915 года.
Были юродивые и в XX столетии, есть они и в наши дни. Образ жизни современных юродивых мало чем отличается от существования их духовных прародителей. В 1988 году умерла монахиня Али-пия (в миру Агафья Тихоновна Авдеева), которая была незримыми узами связана с Серафимом Саровским и — вольно или невольно — существенно дополнила одно из его важнейших пророчеств о конце света. Блаженная Алипия прожила сто лет. Еще в молодые годы она, судя по всему, получила благословение на подвиг юродства и отправилась странствовать по России. Ночевала где придется, заходила во все монастыри, великим старцам кланялась, у всех святынь России грехи замаливала.
Алипия прославилась чудесными исцелениями и предсказаниями. Уже в наши дни предрекла она и Чернобыльскую катастрофу. Перед самой аварией матушка Алипия несколько дней кричала: «Отец, не надо огонь, Отец, зачем огонь? Тушите ради животных, ради малых детей!» Поливала водичкой все вокруг: «Девки, земля горит!» Падала на запад и молилась: «Матерь Божия, избавь нас от огня». За два месяца до Чернобыля блаженную видели идущей по Крещатику, хотя никогда в жизни она не выходила из Голосеевского леса с тех пор, как поселилась там…