Добавить в цитаты Настройки чтения

Страница 91 из 93

339

Paris R. Op. cit. P. 169.

340

A. S. V., Archivio proprio busta 253 (21 oct. 1644).

341

Именно в XVII веке турки толпой появляются на страницах многих романов (например, в таком, как Ибрагим, знаменитый Паша, принадлежащем перу М. Де Скюдери) и трагедий (например, в Баязете Расина).

342

По этому вопросу см. замечательную книгу: Rouillard С. D. The Turc in French history, thought and literature.

343

To есть мусульмане, строго следующие предписаниям как Корана, так и сунны (традиции).

344

Aly Mazahéri. La vie quotidie

345

Palern J. Pérégrinations. Lyon, 1606. P. 96.

346

Belon. Les Observations… P. 409.

347

См. ниже о султанском дворце.

348

Mantran R. Istanbul… P. 139.

349

Musahipzade Celãt. Eski Istanbul yasayisi. Ch. I.

350

Garnett L. M. Turkey of the Ottomans. N.-Y., 1914. P. 210.

351

Обо всех церемониях см.: Musahipzade Celãt. Op. cit.

352

Musahipzade Celãt. Op. cit.; Nicolas M. Traditions populaires turques: les naissances. P., 1972.

353

Wheler. P. 150.

354

Fermanel. P. 45.

355

См. ниже.

356

См. по этому вопросу: Djelal Esad. Constantinople. P. 242.

357

P. della Valle. P. 67.

358

Du Loir. P. 70.

359

P. della Valle. P. 67.

360

Они соответствуют машрабийе в арабских домах.

361

Некоторые ялы (йали), поныне сохранившиеся на азиатском берегу Босфора, в Кандилли, Анадолу Хисаре или в Кандидже, дают представление о том, каков был дом зажиточного турка в XVII веке.

362

D'Arvieux. Т. IV. Р. 459.

363

Pétis de la Croix. Т. I. P. 133.

364

Этими айвазами часто бывают армяне, реже — курды (Zeki Pakalin M. Tarih…Sôzlügü, s. v. Osmanli).

365

Djelal Esad. Constantinople. P. 244.

366

P. della Valle. P. 28.

367

Правильно: финджан (араб.).

368

Grelot. P. 102–103.

369

Wheler. P. 195.

370

По вопросу о молитвенных обрядах см.: Gaudefroy-Demombynes М. Les Institutions musulmanes. 3-e ed. P., 1946. Ch. IV. P. 73.

371

В самом деле, турки, проявляющие широкую терпимость в этом отношении, в прошлом неоднократно позволяли немусульманам посещать их мечети. Сейчас же вообще не существует никакого запрещения на посещения такого рода.

372

Le Pèlerin véritable (anonyme. P., 1615). P. 107.

373

Postel G. De la République des Turcs (Poitier, 1560). Т. I. P. 54.

374

См. ниже.

375

Du Loir.

376

См. об этом ниже.

377

Об этих праздниках, а также об обрядах паломничества см.: Gaudefroy-Demombynes М. Op. cit. Р. 95–98.

378

Gaudefroy-Demombynes М. Op. cit. Ch. VII. P. 119–123.

379

Evliya Çelebi. P. 605.

380

Aly Mazahéri. P. 47–48; Gaudefroy-Demombynes M. P. 165.

381

Ibid.

382

Musahipzade Celãt. Op. cit.

383

Belon. Les Observations… P. 398.

384

Mantran R. Istanbul… P. 135.

385

Evliya Çelebi. P. 314.

386

Op. cit. P. 315.

387

Op. cit.

388

Op. cit. P. 314–315.

389

Mantran R. Istanbul… P. 130–135.

390

Gibb H. A. R., Bowen H. Islamic Society. Т. I. Part 2. P. 83.

391

Mantran R. Istanbul… P. 139–140.

392

Omont H. Missions archéologiques. Т. I. P. 2.

393

О турецкой поэзии см.: Gibb Е. J. A History of Ottoman Poetry. 6 vol. L, 1900–1909.

394

Alessio Bombaci. Storia della letteratura turca. Milan, 1956. P. 241–256.

395

Ibid. P. 337–346.

396

Ibid. P. 360.

397

Adnan-Adivar A. Osmanli Türklerinde Ilim. Istanbul, 1943. P. 61–68.

398

Ibid. P. 68–72.

399

Adnan-Adivar. P. 105–132; Bombaci. P. 408–418.

400

Mantran R. Istanbul… Introduction: Adnan Adivar. P. 132–133; Bombaci. P. 408–418.

401

Saussey E. La litérature populaire turque. P., 1936.

402

Ibid.

403

См. ниже, в следующей главе.

404

Ахмет Рефик. Жизнь в Стамбуле в X веке хиджры. Стамбул, 1935 (на турецком яз.). С. 53. Эта обсерватория была сначала закрыта, а затем и разрушена под давлением улемов, которые усмотрели в ней опасность для веры.

405

Evliya Çelebi. P. 314.

406

Ibid. P. 315.