Страница 6 из 6
В древнейших мифах Додола была женой грамовержца.
В ритуале, который посвящался богине, участвовали шесть девушек от двенадцати до шестнадцати лет. Четыре из них пели, а две оставшиеся изображали древнего громовержца и Додолу.
Во время ритуала девушек украшали венками, лили на них воду, что должно было по поверьям вызвать дождь, а также преподносили им хлеб.
Также, по некоторым источникам, есть миф с участием Додолы. Повествуется в мифе о том, как бог Перун женился на Додоле, да только вот богу Велесу тоже приглянулись Додола. И пока все боги на свадьбе Перуна и Додолы веселились, лишь один Велес печалился, всё на Додолу глядел. А после свадьбы, спустился Велес на землю и начал по лесам бродить.
И вот, спустя какое-то время спустилась Додола погулять на землю. Увидел её Велес, обернулся ландышем прямо под её ногами. Увидела Додола ландыш, сорвала его и понюхала. И родился после этого у Додолы сын от бога Велеса, Ярила.
Перун, узнавший о том, что Велес совершил, разгневался на него и пошёл с ним на бой. И сошлись Перун с Велесом в бою, и бились они три дня и три ночи. Наконец, оба они обессилили. Но не простил ему Перун обиды, и изгнал Велеса в подземное царство. Остальные боги согласились с Перуном. А Велес в подземное царство отправился.
Дый (Див)
Дый (Див) – в мифологии бог ночного неба, хозяин дивьих людей (существ, которые жили на окраинах мира).
Желя (Жля)
Желя (Жля) – в славянской мифологии богиня скорби, вестница мёртвых. Вместе со своей сестрой Карной, Желя летала над полем брани и оповещала, кому в бою суждено будет погибнуть. А после битвы, Желя сидела склонив голову и оплакивала мёртвых.
По обычаям того времени погибших воинов сжигали, Желя разносила их пепел в роге.
Изображалось в образе красивой и печальной девушки с бледным лицом и чёрными волосами.
Жива (Живана, Сива)
Жива (Живана, Сива) – в западнославянской мифологии женское божество, «дающая жизнь», воплощение жизненной силы, которое противопоставлялось смерти. Также являлась символом и олицетворением плодоносной силы, юности и красоты человека. В правой руке Жива держала яблоко, а в левой руке она держала виноград.
Часто является в образе кукушки.
Заря (Дива, Дивия)
Заря (Дива, Дивия) – в славянской мифологии имя богини, сестры солнца. Часто в преданьях она раздваивается и предстаёт в качестве двух персонажей – Утренней зари и Вечерней зари, которые всегда сопровождают солнце.
Зевана
Зевана – в славянской мифологии древняя богиня, покровительница охоты и зверей. У неё просили послать удачи на охоте, а в знак благодарности ей приносили часть добычи.
Изображалась Зевана в образе женщины в шубе, и накинутой сверху медвежьей шкуре. В руках она держала натянутый лук.
Зибог
Зибог – в мифологии славян имя бога земли, который обладает огромной силой. Зибог выступает в качестве творца, созидателя. Поднимая землю в одном месте, он может создавать горы и холмы, а опуская землю в другом месте, он создаёт озёра, реки, моря и океаны.
Зимцерла
Зимцерла – в мифах имя богини рассвета и утренней зари, богиня начала дня. Сестра Солнца, супруга бога Погоды, настроение которого было очень изменчиво. Но Зимцерла умела ладить с ним, и потому большую часть дней в году погода стоит неплохая.
Зимцерле было подвластно начало дня, а от того, каким будет начало дня, зависела его удача, а значит, в том числе урожай и добыча.
Изображалась в образе молодой женщины, облачённую в золотисто-багряные одежды, и которая вселяла людям уверенность своим спокойствием.
Злебог
Злебог – в славянской мифологии бог потустороннего мира, который наказывал людей, провинившихся при земной жизни.
Изображался он, как правило, в образе змеи, которая придумывала для преступников и грешников страшные мучения.
Золотая Баба
Золотая Баба – по некоторым источникам одна из самых древних богинь в славянской мифологии. Со временем её культ сильно менялся, но суть оставалась одной и той же, потому что сфера её влияния находится в основе человеческой жизни. Он являлась богиней домашнего очага, богиней, помогающей при родах, а также покровительницей всех женщин.
Изображали её как правило в образе женщины, которая держала на руках одного ребёнка, а ещё одного ребёнка вела за руку.
Ипабог
Ипабог – бог покровитель охоты. Он сам был охотником и покровительствовал тем, кто охотился не ради забавы, а из-за нужды и ради пропитания. А вот если человек во время охоты вёл себя не как положено, то у него охота не ладилась – зверь убегал, оружие приходило в негодность, а сам охотник часто блудился в лесу и даже мог пораниться.
Также, Ипабог покровительствовал и животным.
Карна
Карна – в славянской мифологии богиня скорби и печали, богиня-плакальщица, сестра богини Жели. Карна первой оплакивала воинов, которые погибли вдалеке от дома.
Также, по преданиям, Карна по ночам оплакивала мёртвых над полем битвы.
Изображалась в образе женщины, облачённой в длинные чёрные одежды.
Корс
Корс – в славянских мифах имя бога обильного застолья, божества веселья, весёлого пира, вина и вкусной еды.
Как правило Корса изображали в образе нагого полусонного юноши, едва прикрытого листьями хмеля, и на голове которого был венок из хмельных плетей. В руках он держал ковш и сидел на опрокинутой бочке.
Купальница
Купальница – в славянской мифологии имя богини. Купальница также приходилась матерью Купале и Костроме, рождённых ей от Семаргла.
Лад
Лад – в мифах имя бога примирения и согласия.
Лада
Лада – в славянской мифологии богиня любви, брака, красоты, плодородия, покровительница домашнего очага, одна из рожаниц. Также, божество первой зелени и животворящего летнего дождя. Но в то же время Лада считалась и причиной печали из-за несчастной любви.
Часто, Ладу просили участвовать в бракосочетании, чтобы получить её благословение и чтобы брак был крепким долгие годы.
Как рожаница, Лада олицетворяла собой растительные силы. И когда в начале марта девушки и дети выходили закликать весну, чтобы она поскорее пришла, у Лады просили разрешения на этот обряд.
Изображалась Лада в образе женственной женщины, облачённой в белые одежды.
Есть также одна легенда, повествующая о том, как всю холодную зиму богиня Лада томилась в плену густых туч и снега. Но каждый раз, когда наступала весна, бог грома Перун растапливал своими стрелами-молниями снега. И в эту пору, Лада вновь появлялась на земле, вместе с дождями и тёплой погодой. Она ходила по лесам и лугам, а за ней вырастала молодая трава, и распускались почки на деревьях. И вот, шла Лада по земле, украшала она землю цветами.
А когда на земле становилось совсем тепло и начинали парни с девушками водить хороводы, то Лада отмечала, кому кого любить, а кому скоро суждено создать семью. Так и приходила на землю Весна-Красная.
Также, по другим источникам есть миф о том, что Лада вместе со Сварогом сотворила людей.
Было это после битвы светлых богов с тёмными силами. К тому времени Мировое древо выросло, соединило все три царства – Правь, Явь и Навь. И в Яви постепенно рассеивалась тьма после сражения со тьмою, и постепенно, бог Сварог и богиня Лада заселили Явь различными зверями, рыбами и птицами, вырастили в Яви травы и цветы.
Конец ознакомительного фрагмента. Полная версия книги есть на сайте ЛитРес.