Страница 15 из 30
Упражнение 3 (сахадж пранаяма 3)
Это упражнение дает возможность вашему организму противостоять простуде, насморку, кашлю, гриппу и другим подобным заболеваниям. Противопоказаний для его выполнения также нет.
1. Исходное положение – любая медитативная поза.
2. Вдохните через нос. Продолжительность вдоха обычная.
3. Выдыхая через нос, опустите подбородок к яремной ямке и крепко прижмите его к ней. Выдох должен быть вдвое продолжительнее вдоха.
4. Начиная вдыхать, поднимайте подбородок.
Выполняя это упражнение, вы не должны задерживать дыхание ни во время вдоха, ни во время выдоха. Время выполнения упражнения – 5 мин. Обратите внимание на ваши руки: они не должны напрягаться (особенно на выдохе).
Упражнения 2 и 3 способствуют снятию климактериского кризиса, регулируют вес и увеличивают потенцию.
Глава 11
СЫТЫЙ ГОЛОДНОГО НЕ РАЗУМЕЕТ
Голод действует на человека примерно так же, как и боль. Особенно если вы голодаете не по собственному желанию. Все рекомендации, которые я давал по поводу боли, применимы и в этом случае. Вы даже можете еще раз перечитать главу 6 и везде, где в тексте встречается слово «боль», заменить его на слово «голод».
Но, разумеется, есть и некоторые отличия. Я уже много написал о питании и подробно осветил эту проблему в книгах «Живот – это жизнь» (части 1 и 2). Первая часть знакомит читателя с медитативным аспектом процесса употребления пищи достаточно подробно.
Если обратиться к каноническим книгам, то, помимо конкретных списков продуктов (зачастую экзотических и нам недоступных), там можно обнаружить и некоторые закономерности. Вот на них-то мы сейчас и остановимся.
Правило 1. Человек, практикующий медитацию, должен избегать алкоголя.
По данным академика Углова, алкоголь с момента его употребления держится в клетках мозга в течение 21 дня. Представляете? Двадцать один день человек… находится «под шофе». То есть относительно такого человека ни о каком расширении сознания речи быть не может.
А вот вам еще несколько ценных советов, правда, на этот раз не моих.
Против вина не показывай себя храбрым, ибо многих погубило вино. Горесть для души вино, когда пьют его много.
Ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники – Царства Божия не наследуют.
Правило 2. Пейте больше воды. Пейте меньше воды.
То есть получается, что этих правил два. Йога, например советует обильное питье, а христианство имеет тенденцию сухоядению. Вы должны выбрать свой вариант.
Но сразу успокою вас: выбирать между йогой и христианством не придется. Ответ может показаться вам просто, но… Все зависит от климата. И чтобы доказать это, приведу пример.
Был я как-то в экспедиции в Средней Азии, летом, когда в тени там – плюс сорок градусов. Человеку, впервые попавшему в такой климат, особенно с севера, кажется, что он попал в сауну. С той только разницей, что из сауны можно выйти, а там деться некуда. И разумеется, хочется пить. Все члены экспедиции пили очень много воды, а я старался брать пример с местных жителей и пил как можно меньше. В результате один я сохранил высокую работоспособность до конца дня и четкое сознание.
Это вам пример из жизни, а теперь давайте обратимся классике. Святой Антоний, например, советовал воздержаться от излишества в питье воды, потому что оно, по его слова) возбуждает воображение (то есть замутняет истинное сознние), подобно тому как плоть разгорячается от вина. А я от себя, для справки, замечу, что святой Антоний жил в Египеской пустыне.
Поэтому можно сделать вывод, что количество жидкости в котором нуждается организм, меняется в зависимости (климата, времени года и даже времени суток. Ориентируйте на свои естественные потребности. То есть пейте – сколи душе угодно. Пейте воду тогда, когда испытываете в ней потребность. Ваш организм вернее, чем любая доктрина, подскажет вам, сколько жидкости вам требуется и в какое время. Поэтому еще раз повторяю; учитесь понимать свое тело, и тогда именно оно станет вашим лучшим гидом на пути к здоровью.
Правило 3. Нет никакого прока в вегетарианстве, если вы ведете нормальный образ жизни.
Христианские взгляды на питание оставляют вегетарианство только внутри монастырских стен, а за их пределами – полная свобода. Специальное питание должно соответствовать особенному образу жизни, такому, какой ведут, например, монахи. Разумеется, существуют посты, которых всем полезно придерживаться, но до и после них – никто вашу свободу не ограничивает.
Питание вообще очень тесно связано с образом жизни. Вот, например, девушка, работающая топ-моделью, сыта уже от того, что обмахивается салатным листиком. Но когда она оставит карьеру и соберется обзавестись ребенком, ей, пожалуй, потребуется полтора бифштекса вместо одного. Если работа модели – это много сна и немного гимнастики, то можно какое-то время прожить, питаясь капустными листиками, запивая их морковным соком. А вот материнство – это тяжелая работа по вынашиванию и вскармливанию ребенка; сил тратится много, нужен полноценный белок, много кальция и т. д.
Ешьте столько, сколько вам нужно, чтобы чувствовать себя сытыми – больше энергии пойдет на освоение медитации, успокоение сознания, улучшение здоровья.
Худо человеку, который ест на соблазн.
Ешь, как человек, что тебе предложено, и не пресыщайся.
Питание не должно превращаться в противоестественный процесс. Вот, например, медики считают, что для нормального питания человеку необходимо потреблять в день определенное количество белков, углеводов, жиров, витаминов и минеральных веществ. И находятся люди, которые готовы буквально каждый проглоченный кусочек анатомировать на предмет содержания этих питательных веществ. Они не едят, нет, они потребляют калории и питательные вещества, строго соблюдая указанные медиками пропорции. Однако это приносит им мало пользы. Здоровье все равно дает сбои, желудок шалит, хотя питаются они «по науке».
А вот христианские подвижники в древности не знали подобных премудростей и питались только хлебом и водой, фруктами и овощами. Об этом свидетельствуют многочисленные документальные источники и их жизнеописания. Однако болезни им были неведомы, жили они до глубокой старости, сохраняя подвижность тела и ума.
Так, Павел Фивейский, например, питаясь лишь хлебом и финиками, которые запивал ключевой водой, дожил до 113 лет, а святой Антоний, евший только хлеб с солью, и то не всегда, прожил 105 лет. Современники свидетельствуют, что был он при этом совершенно здоров, зрение его не притупилось, зубы не разрушились. Несмотря на то что спал он прямо на земле, выглядел он гораздо крепче тех, кто сладко ест и мягко спит. Вот как выглядел святой Антоний, когда после многих лет отшельничества и полного молчания он явил себя народу Александрии для обличения ересей: «Тело его сохранило прежний вид, не утучнело от недостатка движения, не иссохло от постов и борьбы с демонами. Антоний был таков же, каким знали его до отшельничества. В душе его та же была опять чистота нрава, ни скорбью не был подавлен, не пришел в восхищение от удовольствия, не предался ни смеху, ни грусти, не смутился, увидев толпу людей, не обрадовался, когда все стали его приветствовать. Он был равнодушным, потому что управлял им разум, и ничего не могло вывести его».
Святой Антоний – яркий пример торжества духа человеческого над плотью. Воистину – не хлебом единым жив человек. Я привел этот пример в доказательство того, что существуют иные энергетические источники, питающие организм, не связанные с количеством белков и углеводов. Они выходят на первый план там, где присутствует духовная жизнь, к которой, кстати, относится и практика медитации.