Страница 35 из 237
Сохранение латиноамериканскими подростками своей девственности до брака поощряется. Такая социализация частично объясняет более поздний возраст, в котором происходит первый добрачный сексуальный контакт латиноамериканских подростков по сравнению с нелатиноамериканскими белокожими сверстниками (Slonim-Nevo, 1992).
Если незамужние латиноамериканские девушки-подростки все же беременеют, они больше общаются и получают большую поддержку от своей большой семьи, чем белокожие матери-подростки. Они также реже живут одни и чаще живут с парнем либо выходят замуж и живут со своим мужем, чем белокожие подростки. Это согласуется с латиноамериканской ориентацией на семью, при которой семья воспринимается как центр эмоциональной поддержки (Codega, Pasley, and Kreutzer, 1990).Пуэрториканские подростки
В Соединенных Штатах живут почти 3 млн пуэрториканцев. Примерно 70 % из них живут на северо-востоке, самое большое их количество проживает в Нью-Йорк-сити. Одна пятая часть пуэрториканцев, проживающих в Соединенных Штатах, – подростки.
Хотя пуэрториканские американские подростки чаще оканчивают школу и вузы, чем латиноамериканские подростки, количество тех, кто живет в бедности, выше. Пуэрториканские американцы также имеют самый высокий уровень разводов и количество детей, рожденных подростками, по сравнению с любой другой этнической либо расовой группой (U. S. Bureau of the Census, 1999).
Как граждане Соединенных Штатов, пуэрториканцы могут въезжать в страну и свободно по ней перемещаться. Данный факт, а также перенаселение и большой уровень бедности на острове поспособствовали стремительной иммиграции пуэрториканцев на материк в годы после Второй мировой войны. Однако в последнее время уровень иммиграции уменьшился.
Остров Пуэрто-Рико, который находится возле Кубы, насчитывает почти 4 млн человек. Он был испанской колонией с начала XVI в. по 1898 г., когда был отдан Соединенным Штатам в конце Испано-американской войны. Пуэрто-Рико – это ассоциированное свободное государство, поэтому, хотя жители могут пользоваться многими привилегиями американских граждан, они не имеют права голосовать на президентских выборах или выбирать сенаторов и конгрессменов. Пуэрториканская культура происходит из культур нескольких исторических народностей: аборигенов индейцев тайно, африканских рабов, которые начали здесь селиться в начале XVI в., и испанских конкистадоров. Наиболее важными особенностями культуры являются фатализм (вера в то, что человек не может изменить свою собственную судьбу или рок), одобрение иерархии и мужского превосходства, потребность в личном самоуважении и достоинстве (Gibbnos, Brusi-Figueroa, and Fisher, 1997).Семейная жизнь
У пуэрториканцев глубокое чувство семьи. Большинство традиционных женщин рассматривают материнство как свою главную роль. Их видение материнства основывается на способности женщины рожать детей и понятии марианизма, которое представляет Непорочную Деву Марию как образец для подражания. Марианизм предполагает, что женщина находит свою индивидуальность и получает наибольшее удовлетворение в жизни через материнство.
Идеальные семейные отношения можно описать двумя смежными темами – семейной взаимозависимостью и семейной сплоченностью. Семейная взаимозависимость соответствует пуэрториканскому стилю жизни, который подчеркивает, что человек не может сделать абсолютно все, да еще и все хорошо. Более взрослые пуэрториканские женщины особенно сильно придерживаются семейной взаимозависимости. Это способствует взаимопомощи детей и взрослых, а также оказанию поддержки. Старшие женщины ожидают, что их взрослые дети будут заботиться о них, когда они станут пожилыми.
Семейная сплоченность подчеркивает желательность тесных и интимных родственных связей: члены семьи хорошо ладят и часто поддерживают связь во время разлуки. Пуэрториканцы считают, что чем больше степень сплоченности семьи, тем больший упор члены семьи будут делать на взаимозависимость и семейные обязательства.
Тем не менее пуэрториканцы реже живут в браках по сравнению с другими латиноамериканцами, потому как они вообще менее склонны вступать в брак, а кроме того, их браки чаще заканчиваются разводами. Нередко, когда люди находятся в стрессе, идеализированная жизнь и та, в которой они себя в итоге находят, не совпадают.Образование, занятость и доход
Проблемы, с которыми сталкиваются пуэрториканские семьи, частично являются результатом неблагоприятных экономических и социальных условий, в которых они живут. В 2000 г. 25 % взрослых пуэрториканцев обучались в школе менее 12 лет. Только 13 % отучились в вузе 4 года и более. У пуэрториканцев оказался самый высокий уровень безработицы по сравнению со всеми латиноамериканцами (Ramirez, 2004). Следствием этих явлений стал низкий уровень дохода.Последствия для подростков
Учитывая преобладание семей с одним родителем, пуэрториканским подросткам часто не хватает ролевых моделей, с которыми они могут себя идентифицировать. Формирование личности подростков из меньшинств включает в себя проверку на личном опыте того, что значит быть членом особой группы. Но характеристики группы меняются и часто сбивают с толку (McLoyd, 1990).
Пуэрториканские подростки переживают кризис личности, который был вызван сильными межкультурными конфликтами и конфликтами поколений. Они видят конфликт культурных ценностей, привитых им родителями, и культурных ценностей, с которыми они сталкиваются на улице. Они встречаются с языковыми и социоэкономическими барьерами аккультурации.
Многие пуэрториканские подростки вынуждены жить в крайней нищете в самых бедных трущобах города, где уровень преступности астрономический, уровень употребления наркотиков безудержно растет, а хорошие школы и качественное образование являются редкостью. Данная реальность часто является причиной, по которой многие семьи, избавившись от иллюзий, возвращаются в Пуэрто-Рико. Проблемы, с которыми сталкивается данная молодежь, также приводят к высокому уровню психических расстройств, тревоге и депрессии, употреблению алкоголя и наркотиков, преступности, низкой самооценке по сравнению с населением афроамериканцев и белокожих американцев (Hajat, Lucas, and Kigton, 2000).Подростки североамериканских индейцев
В 2000 г. в Соединенных Штатах проживало примерно 2,4 млн североамериканских индейцев. Хотя их число растет быстрее, чем население США в целом, североамериканские индейцы все еще составляют немногим более 1 % населения. Примерно половина всех североамериканских индейцев живут в сельской местности, включая резервации, в то время как остальная часть живет в городе и пригороде. Большинство североамериканских индейцев живут в западной части Соединенных Штатов. Калифорния, Оклахома, Аризона, Нью-Мексико, Вашингтон и Аляска чаще становятся домом для многих североамериканских индейцев по сравнению с другими штатами (Ogunwole, 2006; Hobbs, and Stoops, 2002).Аризона и Оклахома представляют собой две крайние точки поселения племен. Аризона находится на втором месте по количеству североамериканских индейцев, там живет самое большое племя навахо в крупнейшей резервации в Соединенных Штатах. В Оклахоме, напротив, проживает около 60 разных племен. Эта земля была когда-то индейской территорией, в которую были переселены североамериканские индейцы со всей страны, когда их племенные земли захотели занять белокожие. Поскольку эти вытесненные североамериканские индейцы были переселенцами, живущими на земле по соседству с белокожими (которые также незадолго до этого переселились), большая часть североамериканских индейцев Оклахомы жила среди обычного населения, хотя в штате имеется несколько отдаленных резерваций. В таких штатах, как Нью-Мексико и в обеих Дакотах большинство североамериканских индейцев все еще живут в изначальных резервациях. В других штатах, таких как Северная Каролина, Калифорния и Нью-Йорк, большинство либо отказались от переселения в резервации, либо сейчас живут на земле, где уже не осуществляется государственный контроль.