Страница 176 из 237
1. Половая зрелость. Половозрелые подростки больше и сильнее, и поэтому они способны на многие действия. Также с периодом полового созревания приходят половое возбуждение и романтическая любовь, оба из которых могут способствовать как просоциальным, так и антисоциальным действиям.
2. Способность смотреть на вещи с другой точки зрения. Развитие когнитивных способностей, а также новый опыт позволяют подросткам лучше понимать точку зрения других людей.
3. Нравственное суждение. Чем более развиты навыки нравственного суждения подростков, тем больше вероятность того, что они будут принимать нравственные решения.
4. Эмпатия. Чем больше эмпатии подросток может проявить по отношению к другим, тем больше вероятность того, что он либо она будут совершать моральные и просоциальные действия.
5. Личность. Индивидуумы, склонные к гневу, более подвержены антисоциальному поведению (Carlo, Roesch, and Melby, 1998).
6. Семейные отношения. Семья, в которой присутствует взаимная поддержка, способствует моральному развитию.
7. Отношения со сверстниками. Сверстники могут способствовать как просоциальному, так и антисоциальному поведению.
8. Школа. Количество учеников в школе, в классе, а также школьный климат могут способствовать появлению просоциальных тенденций. Обучение в школе содействует развитию высокого уровня моральных суждений.9. Культура и этническая принадлежность. На подростков оказывают влияние нормы и ценности их культуры. Например, в одном исследовании британских и китайских подростков китайские подростки были более склонны рисковать жизнью во спасение кого-то по сравнению с британскими подростками (Ма, 1989).
Некоторые из данных вопросов будут более подробно обсуждаться в последующих параграфах, иные будут рассматриваться в более поздних главах.
Как изменяется просоциальная активность при переходе из детства в подростковый период и на протяжении самого подросткового периода? Есть основания полагать, что она повышается (Eisenberg, Cumberland, Guthrie, Murphy, and Shepard, 2005). Во-первых, подростки начинают считать эгоистичное поведение неуместным и незрелым (Galambos, Barker, and Tilton-Weaver, 2003). Во-вторых, просоциальные рассуждения на протяжении долгого времени связывались со способностью сопереживать и смотреть на вещи с точки зрения другого человека, а мы знаем, что способность смотреть на вещи с другой точки зрения улучшается в подростковом периоде (Eisenberg, 1986). В-третьих, развитие когнитивных навыков позволяет подросткам в большей степени переживать абстрактно, т. е. за того, кого они не знают, и за того, кто отличается от них, что расширяет их мотивацию к совершению альтруистических поступков (Hoffman, 2000). Как только что обсуждалось, нравственное суждение улучшается по мере того, как подростки находят стимулы для действий, а это содействует тому, чтобы подростки принимали более общепринятые, а не эгоистичные решения.Предыдущие исследования показали, что некоторые аспекты просоциальной активности улучшаются при переходе из детства в подростковый период (Eisenberg, and Fabes, 1998). В частности, повышается готовность разделить неудачу и выразить эмпатию по отношению к другим, но не повышается желание предложить поддержку или реальную помощь. Доказательство того, что просоциальное поведение улучшается по мере перехода из детства в подростковый период, не слишком веское: оно проявляется только в лабораторных исследованиях (не наблюдениях в реальной жизни) и только в том случае, если объект исследования ребенок, а не взрослый. Таким же образом, по мере того как средние подростки становятся старшими подростками, а старшие подростки – молодыми совершеннолетними, их склонность к просоциальному поведению в какой-то области увеличивается, а в других нет. В то время как просоциальные нравственные суждения и способность смотреть на вещи со стороны действительно развиваются, сама готовность помочь фактически снижается в возрасте после двадцати. Способность к сочувствию не всегда изменяется. И все же индивидуумы проявляют разумную степень устойчивости по мере взросления (Eisenberg et al., 2002). Другими словами, человек, который высокопросоциален в детстве, станет высокопросоциальным подростком и взрослым, тогда как эгоистичный ребенок останется таким же и в дальнейшей жизни.
Семья как фактор нравственного научения
Роль семьи
Во многих исследованиях, посвященных социальной значимости семьи, отмечается важная роль родителей в формировании личности ребенка. Влияние родителей в период взросления можно считать основным; родители существенным образом воздействуют на усвоение детьми общественных, религиозных и политических ценностей; помогают им понять происходящее, учат состраданию (McDevitt, Le
Практически во всех исследованиях в области детской психологии подчеркивается решающее влияние семьи на общее развитие личности ребенка. Особое значение для формирования нравственных воззрений имеют следующие факторы.
1. Родительское тепло, взаимное уважение в семье, доверие по отношению к ребенку.
2. Частота и интенсивность общения родителей с детьми-подростками.
3. Семейная дисциплина, вид применяемых наказаний.
4. Роль, отведенная ребенку в семейной иерархии.
5. Степень самостоятельности, предоставляемой ребенку.
Значение каждого из перечисленных факторов требует дополнительного теоретического и экспериментального подтверждения (о взаимоотношениях родителей с детьми-подростками см. главы 10 и 11). Принятие и доверие со стороны родителей
Нравственное обучение ребенка возможно лишь в семейной атмосфере взаимного уважения и доверия. Дети, эмоционально зависимые от родителей и испытывающие к ним сильную привязанность, вырастают более совестливыми по сравнению с теми, кто не знал таких отношений.
Существует целый ряд объяснений зависимости нравственного обучения ребенка от характера семейной атмосферы. Сердечные, душевные отношения способствуют тому, что дети уважают родителей, восхищаются ими и стремятся стать похожими на них, что в конечном счете формирует у юных положительные нравственные качества. Дети, чувствующие по отношению к себе заботу, любовь и доверие старших, учатся так же относиться и к другим. Подростки, живущие в атмосфере враждебности и непонимания, «идентифицируют себя с агрессором» – и хотя и боятся своих родителей, но перенимают их антиобщественные черты. Теория дифференцированных ассоциаций (Sutherland, Cressey, 1966) описывает условия, в которых происходит нравственное и антисоциальное научение, а также оценивает, какое влияние на нравственное научение подростка оказывают его взаимоотношения с окружающими – с учетом их приоритетности, продолжительности, интенсивности и частоты. Отношения родителей и детей, которые в течение многих лет характеризуются сильной эмоциональной привязанностью и тесным общением, самым положительным образом сказываются на нравственном развитии ребенка. Многолетняя неблагоприятная атмосфера, напротив, воздействует исключительно негативно.Частота и интенсивность контактов родителей с детьми Согласно концепции ролевого моделирования, то, в какой степени ребенок идентифицирует себя с одним из родителей, зависит от частоты, интенсивности и близости их общения. Частота взаимодействия предполагает возможности для передачи значимых ценностей и норм, особенно если это взаимодействие является демократичным и зрелым. Одностороннее авторитарное взаимодействие ведет к обеднению общения и к худшему обучению подростка. Поэтому валено, чтобы каналы взаимодействия между родителями и подростками были открытыми. Очевидно, что есть наиболее благоприятные для развития нравственности способы взаимодействия. Исследования установили, к примеру, что отцы, ведущие со своими подростками «трансактивные диалоги» по Выготскому и в стиле Сократа, т. е. поощряющие развитие у подростков мышление путем рассуждения, добиваются того результата, что их дети более нравственно развиты, чем сверстники (Pratt et al., 1999).