Страница 30 из 74
В 882 году Олег привел под Киев многоплеменное войско славянских, балтских и финно-угорских народов, покоренных варягами. В его составе были племенные ополчения словен ильменских, кривичей, мери и чуди.
Что русы покорили славян, балтов и финно-угров, знали и мусульмане. Вот место из книги персидского историка и ученого-энциклопедиста Ибн Русте, который в 1-й половине X века цитировал «Книгу путей и стран» арабского географа иранского происхождения Абу-ль-Касима Убайдаллаха ибн Абдаллаха ибн-Хордадбеха (ок. 820 — ок. 912/913, по др. данным — 885): «Что касается россов, то живут они на острове, окруженном озером. Окружность этого острова, на котором живут они, равняется трем дням пути. Покрыт он лесами и болотами, нездоров и сыр до того, что стоит наступить ногой на землю, и она трясется по причине обилия в ней воды. Россы имеют царя, который зовется «каган россов». Они производят набеги на славян, подъезжают к ним на кораблях, высаживаются, забирают их в плен, везут к хазарам и болгарам и продают там. Пашен они не имеют, а питаются лишь тем, что привозят из земли славян. Когда у кого-нибудь из них родится сын, то он берет обнаженный меч, кладет его перед новорожденным и говорит: «Не оставлю тебе в наследство никакого имущества, а будешь иметь только то, что приобретешь этим мечом». Они не имеют ни недвижимого имущества, ни селений, ни пашен, единственный промысел их — торговля соболями, беличьими и другими мехами… Россы имеют много городов… Эти люди отважны и победоносны, когда они высаживаются на открытое место, никто не может противостоять им: они разрушают все, берут в рабство женщин и побежденных. Россы сильны и осторожны, и они не совершают походов на конях, а все их набеги и битвы совершаются только на кораблях…»
Но в XI веке мусульманские авторы перестают различать россов и славян.
Византийский император Константин VII Багрянородный перечисляет названия семи днепровских порогов и на росском, и на славянском языках.
Первый порог называется Эссоупи, а по-славянски — «Не спи».
Второй — Оулворси по-русски и Остров у порога по-славянски.
Третий порог называется Геландри и Шум порога по-славянски.
Четвертый по-русски называется Аифор, по-славянски — Неасит. Это название в современной литературе часто переводится как Неясыть, а Константин Багрянородный поясняет: порог называется так, потому что «в камнях порога гнездятся пеликаны».
Пятый порог по-русски зовется Варуфорос, а по-славянски — Вулнипрах.
Шестой по-русски называется Леанди, а по-славянски — Веручи.
Седьмой порог по-русски зовется Струкун, а по-славянски — Напрези.
В общем, славяне и россы — совсем не одно и то же, языки разные. Но и эти народы, и множество народов финского корня сливаются в общей для них Руси.
Но эта многоплеменная, сложная, все расширяющаяся Русь все с большим трудом управляется одной семьей. В XI веке Рюриковичей так много, а Русь так многообразна и велика, что приходится специально продумать, как управлять и дальше.
Лествичное право
После смерти всех древнерусских князей, начиная со Святослава, начинались междоусобицы. В Европе существовал жесткий обычай, согласно которому наследовал отцу старший сын, и только старший сын. На Руси такого закона не было, да и не было идеи правления одной семьи.
Мудрый князь Ярослав попытался дать закон, который бы позволил править Русью не семье, а целому РОДУ. Не выделять из Рюриковичей особой правящей семьи, превращая всех остальных в заведомо не правящих лиц… А чтобы ВЕСЬ род правил бы ВСЕЙ землей.
Это было лествичное право. Похожие законы тогда действовали во многих славянских землях.
Лествица, то есть лестница, — это список князей рода Рюриковичей по старшинству. Старший в роду должен «сидеть» в Киеве, «матери городов русских». Все остальные должны были почитать его «в отца место» и даже почтительно называть «отец». Всеми остальными городами и областями, разными по значению и по богатству, правили остальные князья… По старшинству.
Ярослав Мудрый перед смертью разделил свою землю. Полоцкое княжество отошло потомкам его старшего сына Изяслава. Осиротелому племяннику Ростиславу выделили Ростовский удел. Пятеро же сыновей получили: Киев и Новгород — Изяслав (старший сын); Черниговщину и Муромо-Рязанскую землю — Святослав; Переяславль и Суздальскую землю — Всеволод, третий сын. Четвертый сын, Вячеслав, получил Смоленск, а младший, Игорь, — Владимир-Волынский. Уделы сыновей, внука и племянников не равнозначны, но так и должно быть.
Киевский «старший стол» занимал старший из братьев, и потом он переходил по старшинству — братьям, а не детям старшего. Так же точно перемещались князья по другим «столам». Умер князь? Его место переходит не к сыну, а к следующему по старшинству брату. Так постепенно и восходит каждый Рюрикович к киевскому престолу: из менее богатой и почетной области в другую, побогаче и познаменитее.
«Очередный» порядок знал очень уж много исключений. Если князь умирал, не побывав на киевском княжении, его потомки навсегда теряли право двигаться вверх по лествице.
Кроме того, княжеский род разрастался. К концу XI века число одновременно живущих Рюриковичей превысило 30 человек. Владения каждого князя дробились, мельчали. На престолах оказывались все более дальние родственники, отношения между ними становились все запутаннее.
Дядя всегда на поколение ближе к основателю рода. Но ведь он далеко не всегда старше по возрасту. Даже дети одного отца могут различаться по возрасту на 20 и на 30 лет, принадлежать к разным поколениям. Старший брат Юрия Долгорукого, Вячеслав, как-то сказал Юрию: «Я уже был бородат, когда ты родился». Устанавливать старшинство делалось все сложнее и сложнее.
К тому же князья вынуждены были править, учитывая интересы не одной лествицы, а земель и городов, в которых сидели и которые воевали между собой… Не говоря уже о Новгороде и Пскове, которые сами призывали себе князей и не подчинялись лествице.
Новая междоусобица
Только самые первые перемещения по лествице совершились по воле Ярослава: в 1057 году (через три года после отца) умер Вячеслав. На его место в Смоленск перешел Игорь, а на место Игоря во Владимире-Волынском сел Ростислав.
Через три года умер уже и Игорь в возрасте всего 24 лет. Он оставил малолетних сыновей Давида и Всеволода. По решению старших Ярославичей эти дети стали князьями-изгоями и не наследовали своему отцу. После многих приключений Давид получил удел в Дорогобыче, судьба Всеволода Игоревича неизвестна. Это еще по лествице…
А главное — решением старших князей Ростилав нового престола в Смоленске не получил. Это уже не по лествице! Ростислав обиделся, бежал в Тьмутаракань и стал оттуда готовиться «навести справедливость». Не успел: греки отравили Ростислава, опасаясь его невероятной воинственности и неуживчивости — Ростислав угрожал и их владениям.
Но ведь получалось — Ярославичи нарушили лествицу, попрали справедливость и «очередный порядок». Полоцкий князь Всеслав, внук старшего сына Ярослава, пошел войной на Киев, чтобы восстановить справедливость. Всеслава разбили, справедливость осталась попранной, а его самого кинули в тюрьму в Киеве.
В 1068 году на Русь напали половцы. Киевляне собрали вече, потребовали от князей дать им коней и оружие. Изяслав то ли не нашел нужным вооружить киевлян, считая, что и без них разобьет половцев, то ли побоялся вооружать народ.
Киевляне восстали, выгнали князей Ярославичей, а Всеслава выпустили из тюрьмы и сделали своим князем. Всеслав половцев отбил.
Изяслав «восстановил справедливость» с помощью польского короля Болеслава II и его войска. В 1069 году он захватил Киев, а Всеслава выгнал и оттуда, и из Полоцка.
Всеслав уже не смог вернуть Киев, но Полоцк отбил, сел на «отеческом столе», а Изяслав волей-неволей был вынужден начать с ним переговоры.
Но тогда против Изяслава выступили два других сына Ярослава — Святослав и Всеволод. Они заставили Изяслава уйти из Киева, и там сел Святослав.