Страница 91 из 96
В течение трех дней Александр предавался глубочайшей скорби, в порядок себя не приводил, ничего не ел и ни с кем не разговаривал. А затем началась подготовка к похоронам – погребальный костер решили устроить в Вавилоне, а общая стоимость его была 10 000 талантов. Комментарии излишни, помимо этого был объявлен траур по всей империи, а также началась подготовка к погребальным играм. Царские друзья и полководцы внешне всячески демонстрировали свою скорбь и даже посвятили себя и свое оружие Гефестиону, но, судя по всему, в душах у них царило ликование – главный конкурент за влияние на царя ушел из жизни. А что касается самого Царя царей, то он и не подозревал, что начался отсчет последних месяцев его жизни, и, подготавливая похороны Гефестиону, он подготавливает и свои собственные. « Некоторые считают, что всем, что было учреждено для похорон Гефестиона, воспользовались на похоронных торжествах в честь самого Александра, ибо смерть постигла царя, когда траурные обряды по Гефестиону еще не были исполнены » (Клавдий Элиан).
Единственным утешением для Македонца стала война против племени коссеев, которые, подобно уксиям, жили в горах и занимались разбоем. Война носила тотальный характер, Плутарх так и назвал ее – «охота на людей», и закончилась уничтожением племени: по приказу Александра вырезали всех способных носить оружие, а в неприступных местах он основал несколько городов. Боевые действия продолжались около 40 дней « И это называли заупокойною жертвой в честь Гефестиона ». (Плутарх). Несчастные коссеи испытали на себе всю свирепость и беспощадность Царя царей, на них он выместил все – и боль утраты, и гнев на себя за то, что не смог уберечь друга, и ярость на окружающий мир, в котором не будет Гефестиона. Боги слишком многое даровали Александру, и слишком долго он этими дарами безвозмездно пользовался. Теперь наступало время расплаты.
Сумерки Вавилона
Когда начинаешь читать у античных авторов о том, что делал Александр в Вавилоне, то создается такое впечатление, что грозный завоеватель только и занимался тем, что слушал пророчества и разгадывал предзнаменования. Перечислять все эти знамения я не буду, дело это довольно утомительное, к тому же явно многие из них, как обычно, были вписаны задним числом – так же, как про его рождение. И лишь одно из них вызывает интерес, потому что в итоге и сам Царь царей заподозрил этих «предсказателей» в финансовых махинациях. А дело было в том, что когда победоносная армия приближалась к столице, навстречу вышла группа жрецов-халдеев и заявила, что было им видение от бога Бела, который запретил Искандеру входить в город, иначе быть беде. Но поскольку царь настаивал, то они уточнили – обойди Вавилон и зайди в него с Востока, так будет лучше. Однако и Великий Македонец, и сами халдеи прекрасно знали, что такой маневр невозможен по причине бездорожья, а потому как ни крути, а ему приходилось оставаться вне города. Но изощренный ум Александра уже прокручивал в уме варианты того, почему жрецы так не хотят видеть его в столице – то, с чем он столкнулся по возвращении из Индийского похода, многочисленные преступления, совершаемые его наместниками, явно усилили его подозрительность. И в итоге царь ответ нашел, и, как всегда, он оказался банальным и прозаическим – деньги. Дело в том, что, когда после битвы при Гавгамелах Завоеватель вступил в Вавилон, он, следуя своей политике, решил восстановить огромный храм бога Бела, разрушенный Ксерксом, и выделил на это деньги немалые. По свидетельству Арриана, « в его отсутствие те, кому эта работа была поручена, работали лениво », а потому Александр решил поступить таким образом – пусть храм восстанавливает войско, в полном составе, и работа пойдет быстрее, и средств потратится меньше. Соответственно, халдеи, в чьих руках находились денежные средства на восстановление, оказывались не при делах, а сами деньги изымались обратно в казну – если храм будет возрожден армией, то зачем жрецам финансовая помощь? Вот потому-то, не желая терять столь лакомый кусок в виде государственной дотации, и решилось вавилонское жречество на эту авантюру с пророчеством – но не на того напали! Когда дело касалось его личных или государственных интересов, Александр не прислушивался к предсказаниям, и армия вступила в Вавилон. А что касается храма Бела, то он так и не был восстановлен, потому что времени на это требовалась много, а смерть царя перечеркнула все его планы – диадохам же было не до вавилонского бога.
Почему именно этот город он сделал своей столицей? Можно не сомневаться, что и на самого царя, и на его окружение, да и на всю македонскую армию легендарный город произвел неизгладимое впечатление. Да и горожане тогда встретили завоевателей весьма доброжелательно, а это очень немаловажный момент, и когда царская армия вновь подошла к Вавилону, все повторилось. « Население, как и раньше, радушно приняло солдат, и все предались отдыху и наслаждениям, так как всяких припасов было в изобилии » (Диодор). Плутарх рассказывает, что во время похода в Индию местный мудрец Калан показал Завоевателю, что представляет его царство – бросил на землю высохшую шкуру, наступил на ее край, и она вся поднялась вверх. После этого индус стал обходить ее с разных сторон, наступал на нее с краю в разных местах, и все время повторялось то же самое. В итоге, когда Калан встал на середину шкуры, то она осталась неподвижной – намек достаточно ясный, чтобы Александр его понял. Столица должна находиться в середине земель, а Вавилон, как ни один город подходил для этой цели. Для Великого царя – Великая столица! И деятельность Царя царей в Вавилоне – это не только разгадывание всяких знамений, а целенаправленные действия на превращение древнего города в столицу Великой империи.
И, прежде всего, правитель озаботился тем, чтобы сделать Вавилон портовым городом, связанным с морем. Гавань, которую вырыли у города по его приказу, могла вместить 1000 военных кораблей – для сравнения, военная гавань Карфагена вмещала 200 судов. Возле гавани были выстроены корабельные верфи, а доверенные люди отправились в Сирию и Финикию вербовать мореходов. Античные авторы единодушны в том, что большую часть времени Александр проводил вне Вавилона, в его окрестностях, только смысл этого оценивают по-разному. Одни утверждают, что он боялся жить в городе из-за различных предсказаний, другие же склоняются к тому, что царь был занят важным делом – старался наладить судоходство по Евфрату. Дело в том, что персы, опасаясь нападения на Вавилон с моря, устроили на реке искусственные водопады, которые, по их мнению, должны были остановить вражеский флот. Теперь же Александр, совершая поездки на корабле по Евфрату, рушил эти искусственные преграды по всему течению, делая реку судоходной и доступной как для торговых, так и для военных судов. И действительно, кого ему было бояться, неужели кто-либо в мире рискнул бы напасть на льва в его логове? Наоборот, вся Ойкумена трепетала, не дай боги, завоеватель вновь выйдет в новый победоносный поход. Но пока Царь царей занимался чисто практическими делами по благоустройству своей столицы – большую заботу он проявил о состоянии ирригационной системы Вавилонии, в частности озаботился состоянием каналов. По сообщению Страбона, Александр поднимался на корабле вверх по реке, причем судном управлял сам, осматривал каналы, а затем по его приказу проводились работы по их очищению. « Точно так же он открывал одни устья, а другие закрывал. Заметив, что устье одного канала (который шел главным образом в сторону болот и озер перед Аравией) труднодоступно и его нелегко закрыть, Александр велел открыть другое новое устье в 30 стадиях; выбрав место с каменистым грунтом, он отвел туда поток » (Страбон). Мало того, увидев подходящее место, он основал в этих краях город, заселив его солдатами, которые выслужили срок, а также наемниками-греками. Вся царская энергия направлена на то, чтобы разрешить внутренние проблемы страны, он лично занимается такими вопросами, до которых прежние властители вряд ли снисходили. Арриан так и пишет, что правитель решил « прийти как-нибудь на помощь ассирийской земле », которая страдала от разливов и наводнений. Судя по тому, что и сам царь, и многие его приближенные лично приняли участие в этих работах, Македонец придавал им общегосударственное значение – в этот период, как мы видим, он явно не строил грандиозные планы походов на Запад, как хотели бы показать некоторые исследователи. А заодно, плавая в тех местах, царь удовлетворял и свое любопытство – большинство гробниц древних царей находилось среди озер, и он их тщательно исследовал. И поэтому не надо представлять Александра только яростным воякой, у которого только одна цель – война, в конце его жизни об этом уже не скажешь, в это время он, прежде всего, выступает как государственный деятель, озабоченный созданием и укреплением своей державы.