Страница 50 из 96
Два дня македонцы наслаждались заслуженным отдыхом, а потом перед самым походом на Дария снизошло лунное затмение. Арриан об этом затмении рассказывает как о незначительном событии, а Курций Руф красочно описывает панику, охватившую македонцев. Трудно сказать, как оно было в действительности, может, кое-кто из солдат и почувствовал себя неуверенно, но Александр разрешил проблему с помощью тех, кто в свое время себя очень хорошо зарекомендовал – египетских жрецов. Было официально объявлено, что «Солнце – светило греков, а Луна – персов и что всякий раз, как Луна затмевается, этим предсказывается поражение персов; еще они напомнили древние примеры того, как затмение Луны указывало царям Персиды, что они сражались против воли богов » (Курций Руф). У простых солдат словно гора с плеч свалилась, конечно, богам видней, да царь их тоже вроде как для небожителей не посторонний. И совсем в другом настроении войско выступило на встречу с персидской армией.
* * *
Александр очень аккуратно вел свою армию вперед, во все стороны рыскали конные разведчики. И вскоре они обнаружили персидский отряд, который старался держаться в отдалении. Царь понял, что враг совсем близко, и велел своей армии перестраиваться из походного порядка в боевой, а дальше уже так и шли. А потом выяснилось, что всадники впереди – это воины из отряда Мазея – тут уже Александр не выдержал, встал во главе кавалерийского отряда и атаковал врага. Противник был разогнан, но царь Македонии заметил одну очень интересную вещь: оказывается, неприятель только-только начал жечь окрестные селения на его пути – и Александр тут же послал своих разведчиков потушить пожары. В итоге оказались захвачены большие запасы продовольствия, а нерасторопность и безответственность Мазея вновь спутали Дарию все карты. Поведение сатрапа вообще в этой кампании выглядит довольно странным – когда надо сражаться, то он начинает все в округе сжигать, а когда надо все вокруг пожечь, то он занимается неизвестно чем! И оба раза опаздывает!
А Александр, овладев столь богатыми запасами, теперь мог себе позволить дать еще отдохнуть своему воинству. Таким образом, мы видим, что он постоянно заботится о том, чтобы его войска в преддверии решительного столкновения были свежими и неусталыми. Для его военного искусства обычно характерны быстрые и стремительные переходы – а в этот раз, как только появляется возможность, он старается сделать остановку. Теперь отдых затянулся на четыре дня, потому что Александр уже точно знал, что враг рядом: лагерь его находился у селения Гавгамелы. За эти дни македонцы укрепили свои позиции рвом и частоколом: здесь, в канун битвы, решили оставить обоз и тех, кто по каким-либо причинам был небоеспособен. На следующий день македонская армия выступила дальше – шли налегке, только с оружием. Александр сразу построил своих людей в боевой порядок и так их повел. Узнав о приближении врага, стали готовиться к бою и персы – но противники пока не могли видеть друг друга, так как их разделяли холмы. Македонское войско медленно продолжало движение вперед и так же медленно выползло на вершину холмов. А здесь царь его остановил и собрал военный совет, чтобы решить, что делать дальше. Мнений было много, но победило предложение Пармениона: « стать здесь лагерем и осмотреть всю местность: нет ли тут чего-либо подозрительного или затрудняющего военные действия; например, прикрытых ям с острыми, вбитыми в землю кольями. Хорошо и поточнее разглядеть ряды врагов » (Арриан). Пока готовили лагерь, Александр во главе кавалерийского отряда осмотрел поле предстоящей битвы. Вновь собрав своих полководцев, он поделился с ними увиденным и, отдав необходимые распоряжения, отправился спать. Но заснуть ему долго не удавалось, он, по сообщению Курция, прекрасно понимал, что « зашел уже туда, откуда войско могло выйти лишь после победы и не без урона ». Но тут к нему в шатер зашел Парменион и предложил атаковать ночью. Этот момент прекрасно описал Плутарх, его и процитирую, ибо лучше не напишешь. «Знаменитый ответ Александра: «Я не краду победу» – показался некоторым чересчур легкомысленным и неуместным перед лицом такой опасности. Другие считали, что Александр твердо уповал на свои силы и правильно предвидел будущее. Он не хотел, чтобы Дарий, обвинявший в прежней неудаче горы, теснины и море, усмотрел причину своего нынешнего поражения в ночном времени и темноте и отважился бы еще на одну битву. Александр понимал, что Дарий, располагающий столь великими силами и столь обширной страной, из-за недостатка людей или вооружения войны не прекратит, но сделает это только тогда, когда, побежденный в открытом сражении, потеряет мужество и утратит надежду» . Все правильно предвидел македонский царь и давал он такой ответ не от излишней самоуверенности. А еще и потому что понимал, что ночной бой чреват непредвиденными последствиями как для нападавшей стороны, так и для обороняющейся. Курций Руф сообщает, что когда Александр остался один, его охватил сильный страх, и призвав прорицателя Аристандра, царь погрузился в молитвы и жертвоприношения. Я думаю, что насчет страха Курций явно перегнул палку – не для того Македонец гонялся за Дарием, чтобы в канун решающий битвы струсить. А если чего-то и боялся, так это того, чтобы персидский царь вновь от него не скрылся. А вот по поводу молитв и жертвоприношений, то так все и могло быть. Зная отношение Александра к прорицаниям и прочей мистике, в этом нет ничего удивительного. Прорицатель ушел, а царя по-прежнему мучила бессонница. « Но он не мог ни заснуть, ни лежать спокойно; он раздумывал: то ли спустить свой строй с холма на правый фланг персов, то ли столкнуться с врагом прямым фронтом, то ли ударить по левому флангу. Наконец, утомленный беспокойством, он погрузился в глубокий сон » (Курций Руф). Александр, царь Македонии изволил заснуть.
* * *
А вот Дарию в эту ночь уснуть было не дано. Это был уже не тот вальяжный и одуревший от восточной неги Царь царей, который с огромным обозом и гаремом выступил в поход против неистового завоевателя два года назад. Все свои привычки и замашки владыки Востока, которые довели его до теперешнего положения дел, он оставил на поле боя под Иссом, отбросив, словно ненужную шелуху. Он вновь стал прежним Кодоманом, воином по своей изначальной сути и с головой окунулся в создание армии, которая должна была остановить страшное нашествие с Запада. Он ждал своего врага, готовился к встрече и теперь, когда оба войска стояли друг против друга, он не испытывал страха. Он оглядывался на свой ночной лагерь и видел, что костров, которые жгут его воины, больше, чем звезд на небе. Царь царей был уверен в себе, был уверен в своих воинах, и завтрашний день его не пугал. Со времен Ксеркса не собирали персидские цари такой могучей армии, и завтра, если боги будут благосклонны, он освободит свою землю от топчущих ее врагов. Размышляя, царь Персии попытался представить себя на месте Александра, как бы он себя повел и неожиданно пришел к тому же выводу, что и Парменион – атаковал бы ночью. Эта мысль настолько его поразила, что он немедленно велел призвать полководцев и поделился с ними своими соображениями. Те выслушали своего владыку и признали его опасения обоснованными. И вскоре весь огромный лагерь пришел в движение – персидское войско строилось в боевой порядок в ожидании вражеского нападения. Дарий же глаз не сомкнул: « Сам он с вождями и приближенными обходил отряды воинов, стоявших под оружием, взывая к Солнцу, Митре и к священному вечному огню, чтобы эти божества внушили персам мужество, достойное их древней славы и памяти предков » (Курций Руф). Однако Арриан, сам профессиональный военный, отметил в этом один негативный момент: « Персам, между прочим, очень повредило тогда и это долгое стояние в полном вооружении, и страх, обычный ввиду грозной опасности, но не тот, который возникает сразу, внезапно, а тот, который уже задолго овладевает душой и порабощает ее ». А теперь представим, что Александр послушался совета старого воина Пармениона и атаковал бы ночью – вот тут бы он и угодил в осиное гнездо! Поэтому не надо ругать македонского царя за то, что он не прислушивался к полезным советам; все-таки военным гением был он, а не Парменион, и конечный результат подтвердил его правоту.