Страница 118 из 142
Гладиаторские школы принадлежали многим известным людям, в том числе Сулле, Цезарю, богачу Аттику, адресату Цицерона, и другим. Главным человеком в такой школе был ланиста, тренер и содержатель будущих бойцов арены. Он был заинтересован, чтобы его ученики были боеспособны, поэтому гладиаторов хорошо кормили, лечили от нанесенных во время боев травм (знаменитый, кстати, римский врач Гален начинал свою карьеру именно в такой школе) и даже, как мы помним по фильму «Спартак», приводили рабынь либо продажных женщин. Но в то же время в школах царила жестокая карающая дисциплина, а императорские заведения, каких в столице было четыре, охранялись гвардейцами. Оружие хранилось в арсенале под замком и караулом. В Помпеях тоже была гладиаторская школа, и мы теперь знаем, как она выглядела: большой открытый двор, где тренировались гладиаторы, двухэтажный корпус с портиком, крошечные, всего четыре квадратных метра, комнатки, где жили гладиаторы, столовая и кухня.
История нам сохранила и эпизоды, когда жертвами становились не гладиаторы, а зрители. В двадцать седьмом году, уже после смерти Августа, некто Атиллий, либертин, построил неподалеку от Рима деревянный амфитеатр и устроил гладиаторские игры, «предприняв это дело ради грязной наживы», как рассказывает моралист Тацит. На представление собралось около полусотни тысяч зрителей. Многие приехали из столицы, потому что Тиберий давал гладиаторские бои крайне редко. Деревянные трибуны не выдержали и рухнули, в результате оказалось много убитых и покалеченных. После этого случая сенат постановил, что этим бизнесом, постройкой амфитеатров и проведением боев, могли заниматься только всадники, сословие, чей имущественный ценз составлял четыреста тысяч сестерциев. Едва ли этот закон исполнялся, потому что по Италии бродили полунищие гастрольные коллективы гладиаторов, и выступали они не только в амфитеатрах, но и просто на городских площадях или рынках.
Вооружение и техника сражений на арене была довольно разнообразной. Гладиаторы могли выйти на бой с мечом и щитом или с сетью и трезубцем, копьем, кинжалом и тому подобным. Все дело было в сценарии. На арене воспроизводили фрагменты сражений римлян с иноземцами, поэтому по мере завоеваний тех или иных народов на арене появлялись гладиаторы, одетые и вооруженные, как самниты, фракийцы, галлы и так далее. Соответственно они назывались и среди зрителей.
Накануне представления на стенах домов появлялись афиши, извещавшие о дне боев, их участниках, и прочая информация. Кровавый спектакль начинался с парада гладиаторов, которые поначалу разыгрывали прелюдию, сражаясь деревянными мечами, демонстрируя свое мастерство. Затем на арену приносили настоящее оружие, бойцы сходились, и на трибунах разгорались страсти. Здесь также существовал тотализатор, был свои герои-победители и т. д.
Бились и один на один, и группами, причем бились насмерть, и если сраженный, но еще живой гладиатор просил помилования, он поднимал руку, и зрители решали, жить ему или умереть, жестом большого пальца. Если большинство поднимали его вверх – его миловали, а если вниз с криком «добей его!», победитель выполнял волю толпы. Если поединок затягивался и равные по силе соперники никак не могли одолеть друг друга, они оба могли быть отпущены с арены, если стояли на ногах. Впрочем, редко кто этого не знает, и мы рассказали здесь о жестоких ритуалах для полноты картины.
Победителю же вручалась пальмовая ветвь, и он обходил с нею арену под бурные овации и крики зрителей, которые бросали ему золотые монеты. Помимо денег поклонники дарили знаменитостям дорогие подарки. У Светония мы читаем, что Нерон дарил гладиатору Спикуле «имущества и дворцы триумфаторов».
Бывало, что на арену выезжали сражаться всадники, а после походов Цезаря в Британию стали показывать и бои на колесницах. А в утренние часы амфитеатр оглашался рычанием и ревом диких животных. Показывали так называемые «звериные травли». Искусству охоты на львов, тигров и пантер на аренах амфитеатров обучали в «Утренней» императорской школе гладиаторов. Она и получила такое название, потому что представления со зверями, как уже упомянули, проходили по утрам. Это зрелище было чрезвычайно популярным еще и потому, что тут проходили и театрализованные казни преступников. Марциал, например, описывает, как разбойника Лавреола распяли на кресте, а затем выпустили на арену голодного медведя, который набросился на обреченного человека, и с его «живых растерзанных членов окровавленными клочьями падало мясо».
В известном романе Г. Сенкевича «Камо грядеши» яркими красками описаны публичные казни христиан в правление Нерона, которых выпускали на арену со львами, и зрители наслаждались кровавой травлей уже не зверей, а ни в чем не повинных людей. Иной раз на арене строились декорации, и осужденный выступал в роли обреченного на смерть героя того или иного мифа или эпизода римской истории. Тот же Марциал описывает, как какой-то преступник изображал Муция Сцеволу и клал руку на раскаленную жаровню. В описываемую эпоху звериные травли показывались с размахом, на арену выпускались сотни животных, упоминается о четыреста двадцати пантерах и леопардах, участвовавших в представлении, данном Августом.
Такие жестокие зрелища демонстрировались не только в столице, но и практически во всех городах Италии. В Помпеях сохранился амфитеатр, рассчитанный на двадцать тысяч человек, и он дает представление, как были устроены подобные открытые арены. Здесь был выкопан котлован, дно которого служило ареной, а на склонах сооружены трибуны. Была хорошо продумана система входов и выходов, чтобы избежать давки.
Август неоднократно, как о том пишет в «Деяниях», устраивал игры, гладиаторские бои, в которых приняли участие десять тысяч бойцов, звериные травли, жертвами которых стали три с половиной тысячи диких африканских животных, состязания атлетов и прочие развлечения для народа. При этом во время представлений народ рассаживался строго на определенные места. Сенаторам отводился первый ряд, солдаты были отделены от простых граждан, которые делились на женатых, несовершеннолетних и их наставников, тех, кто приходил на представления в темной одежде и т. д. Женщинам же разрешено было смотреть бои только с самых удаленных мест, а на состязания атлетов их вовсе не допускали. Вот такой был при Августе строгий порядок посещения культурных, как бы теперь сказали, мероприятий. Поэтому никаких потасовок и прочих эксцессов во время игр, боев и спектаклей практически не наблюдалось. А пустовавшие во время представлений дома горожан охраняли городские стражники. Сам император любил бывать на играх, с удовольствием смотрел из своей ложи или из расположенного поблизости дома на состязания борцов, и если ему надо было уйти, он всегда извинялся.
Любимым и, пожалуй, самым древним развлечением римлян был театр. Каким он был во время правления нашего героя, мы рассказывали уже выше, а здесь скажем несколько слов о его истории. Античный театр издревле являлся составной частью культовых праздников, наряду со спортивными состязаниями, а также гладиаторскими боями и конными бегами. В Риме ежегодно проводились различные игры. В сентябре так называемые римские, в ноябре – плебейские, весной – Мегалезийские, в честь Великой матери богов, а летом – Аполлоновы. К концу республиканского периода продолжительность таких народных гуляний возросла до двух недель и даже больше. Спектакли шли с утра до вечера, и эти представления наряду с прочими развлечениями были для народа бесплатными, проведение праздников оплачивалось из казны и находилось в ведении магистратов, для которых игры служили прекрасной предвыборной кампанией. Поэтому они из года в год становились все более пышными, для этого денег не жалели и, если не хватало казенных, приплачивали из своих, зная, что все с лихвой окупится. Помимо уже названных проводились игры и по другим поводам, например, во время триумфов полководцев, освящения храмов, во исполнение обетов богам и так далее.
Театральные постановки во время этих праздничных игр осуществляли нанятые магистратами антрепренеры. Именно они нанимали исполнителей, строили декорации и т. п. Они же составляли репертуар, и от их вкуса зависели, понятное дело, и зрители. И, конечно же, авторы тех драм, комедий и пантомим, какие ставились.