Страница 7 из 7
После того, как ученик принял прибежище в Трех Драгоценностях и развил чистый (Просветленный Настрой), ему нужно дать этот (текст), чтобы он принял его сердцем, (как отказаться от его собственного высокомерного упрямства), следовать по стопам его Гуру (по ступенчатому Пути к Просветлению).
(49)(Путем постижения предварительного обучения Гуру-посвящению и Ступенчатому Пути, общим как для Сутры, так и для Тантры), вы станете (подходящим) сосудом (чтобы хранить) чистую Дхарму. Тогда вам можно давать такие учения как тантра. После получения соответствующих посвящений громко повторяйте 14 основных обетов и искренне примите их своим средцем.
Если как ученик вы имеете чистые мысли о помощи другим, вы скромны, не высокомерны, не эгоистичны и у вас нет грубых манер, ваш Гуру будет первым, кто научит вас тому, что означает принятие прибежища. Он продемонстрирует, что устойчивость, направление и значение вашей жизни может быть дано тем, что вы найдете защиту от всего вашего страдания и запутанности в Трех Драгоценностях: Буддах, их учении – Дхарме и Сангхе – общине тех, кто их реализует. Он тогда проведет вас постепенно через Три Основных Пути (само) отречения, Просветленный Настрой Бодхичитты и правильное понимание Пустоты. На твердой основе вашего прибежища и обетов Бодхичитты, вам затем могут быть даны эти более подробные учения о Гуру-посвящении. Этот текст написан для ежедневного напоминания, чтобы ученики не забыли важнейших пунктов того, как вести себя со своим Учителем. Когда ваш Мастер подготовил вас таким образом для тантрических учений, и вы стали подходящим сосудом, тогда ему правильнее посвятить вас. Он объяснит тантрические обеты и вы должны быть уверены, что никогда не нарушите их. Будда Ваджрадхара пообещал, что, даже если вы не медитируете, но в течении шестнадцати жизней храните чистыми основные тантрические обеты, вы тем самым накопите достаточную заслугу и устраните достаточно помех, чтобы достичь Просветления. После получения посвящений, у вас будет возможность следовать совершенным тантрическим путем, как направляет вас ваш Гуру через развивающие и завершающие стадии. Ваш успех будет зависеть от вашего Гуру-посвящения и чистоты хранящихся обетов. Таким образом, ваше полное посвящение Гуру согласно этим учениям существенно на всем протяжении пути к Просветленному состоянию недвойственности с вашим Гуру-Будда-медитационным божеством.
(50)Если я не сделал ошибку при написании этой работы (добавив мои личные пояснения), это может принести безграничную пользу всем ученикам, которые последуют за их Гуру. Благодаря моей заслуге, которую я собрал таким образом. Пусть все чувствующие существа смогут быстро достичь состояния Будды.
На этом завершаются "Пятьдесят станс Гуру-посвящения" великого Мастера Ашвагошы. Они были запрошены и переведены (на Тибетский) монахом переводчиком Ринчен Зангпо Зухьема вместе с индийским Настоятелем Падмакараварма.