Страница 9 из 23
Итак, уже в первой половине 90-х поэт Петр Мамонов уверенно вступает на театральную сцену и остается на ней навсегда. Он создает первую авторскую музыкально-театральную программу «Мамонов и Алексей» (вместе с братом Алексеем) и, говоря: «Музычку подызменить бы надо»,– выпускает в 1996 году «Простые вещи» в новой трактовке, и не только музыкальной. Вслед за музыкой меняются поэтические ритмы, однако старые урбанистические тексты и в новой оправе сияют по-прежнему.
Появление на сцене театра Станиславского в спектакле «Лысый брюнет» приводит к «переигрыванию» других актеров, в частности, молодой театральной звезды Дениса Бургазлиева. Петр задает другим актерам темп игры, который они просто не могут поддержать. Становится ясно, что он – самостоятельный яркий лидер отечественной сцены, и с тех пор Мамонов запускает ряд собственных моноспектаклей. Это «Есть ли жизнь на Марсе», в котором он два с лишним часа заставляет зрителей рыдать от хохота. Это «Шоколадный Пушкин», который несколько лет не сойдет со сцены театра Станиславского, синтетический спектакль автобиографического жанра, грустный, камерный рассказ о Москве своей юности, а также театрально-музыкальные шоу ««Зелененький» и «Мальчик Кай и Снежная Королева» в жанре модного в Нью-Йорке «театра движения», где мизансцены строятся по законам поэтического и музыкального ритма. По-прежнему в основу шоу положены стихи и музыка из новых альбомов с элементами сценической речи.
В 2003 году он записывает сборник стихов на компакт-диске «Великое молчание вагона метро», в манере американских поэтов, с наложением звуков метрополитена на музыкальную основу текстов. Этот вариант творчески развивает находки, сделанные ранее в альбоме авторских текстов, собранных в композицию «Жизнь амфибий, как она есть», выпущенных для ценителей творчества Петра в 1996 году. Там его первые впечатления и ощущения от жизни в деревне под Вереей, куда Петр переехал из города с семьей. Это было вовсе не религиозное отшельничество, о котором стали поговаривать после фильма «Остров» журналисты, а нормальный, свойственный любому творцу, особенно музыканту, побег в тишину и простор, в том числе для записи музыки. Этот переезд позднее действительно ляжет в основу нового журналистского мифа о Петре как об отшельнике и искателе православной истины. Но все интервью того периода, рассказы о деревне, а также записанные там «Амфибии» с «жизнью, как она есть», с детскими рисунками, носят совершенно творческий, светский и светлый характер.
В 2006 году Петр Николаевич Мамонов отмечает свой юбилей на многочисленных сценах московских клубов, а также в Театре эстрады. В 2007 году он получает награду «Золотой орел» за актерскую работу в фильме Павла Лунгина «Остров», который становится не только культурным, но и общественно значимым событием. В 2010 году на экраны выходит фильм «Царь». В этом году Мамонов выпускает три книжки стихов, которые сегодня можно купить на его концертах.
В 2011-м, юбилейном для него году, Петр Николаевич Мамонов работает над выпуском нового музыкального альбома, в котором подытожены находки многих лет. Его личность и творчество всегда будут привлекать повышенное внимание, так как он бесспорно знаковая фигура музыкально-театрально-поэтической культуры, которую до сих пор можно называть «андеграундной», в смысле «передовой», «независимой», принадлежащей не одному лишь поколению. Не случайно новое поколение режиссеров ВГИКа выбрало его на ключевую роль в фильме «Пыль», незадолго до премьеры «Острова». Это второй культовый фильм после «Иглы», и в обоих Петр задает тон фильма. Таково огромное культурное поле творческой деятельности Петра Мамонова. Поэта на сцене.
-------------------------------------------------------------------
Леонид Столович
доктор философских наук
Тарту, Эстония
Осторожно: Сфинкс!
Говорят, что в конторе, где формируются экскурсии к пирамидам, на доске с информацией висит объявление, напечатанное по-русски: «На пирамиды не влезать!». Ниже от руки приписано: « Сфинксов не кормить!»
Шутки шутками, но со сфинксом шутки плохи.
Вот уже почти полтора столетия разгадывается смысл знаменитых тютчевских строк:
Умом Россию не понять,
Аршином общим не измерить:
У ней особенная стать –
В Россию можно только верить.
На эти строки были разные отклики от двустишия Игоря Губермана: « Давно пора, е.... м..., / Умом Россию понимать!» – до пародийного:
Умом Россию не понять?
Так можно ли России верить?
Но Тютчев в 1869 г., через три года после цитированного четверостишия, написал и такие стихи:
Природа – сфинкс. И тем она верней
Своим искусом губит человека,
Что, может статься, никакой от века
Загадки нет и не было у ней.
Много лет спустя Александр Блок в «Скифах» напишет: «Россия – Сфинкс».
Если «Природа – сфинкс» и «Россия – сфинкс», то по всем правилам логики и арифметики можно во втором четверостишии Тютчева «природу» заметить на «Россию».
И что же тогда получится?! Даже страшно представить!
Опасное это существо – Сфинкс!
А, может быть, Блок имел в виду, что «Россия – сфинкс», когда россияне – скифы?
Агностицизм
Откуда этот чудный дар −
Весть не от Будды или Лютера:
Летящий надо мной комар
Сложнее моего компьютера.
* * *
Вкус к жизни я не потерял.
Она ещё меня волнует.
Готов нырнуть в ее волну я.
Но выплыву ль? Кто б это знал?
Наверно, знать дано волне:
Жизнь потеряла ль вкус ко мне?
-------------------------------------------------------------------
Александр Федулов
осколки сколоты
Идол
погружен в лодку
одиночная гребля
Ковчег
луной затонул
подводная лодка
желтая
неужели
и биттт
лыс скиф ы и
и бритт Анку ва шум
– А!
тьма знаний на страже
то холм – то овражек
то молоха кража
то кубок – то чаша
то Чаша – то Кубок
то счастия клубы
на губках сквозь зубы
овсяная каша
а сверху
ну – сверху
тишайшая сажа
художникам вдоволь
на многие зимы
и щерится идол
слепящими фиксами
и в волны уходит
молчащими сфинксами
мурчащими свинками
крысками
инками
необузданный
необузданный
небо – узы – обуза – буза
лыбятся – бросьте!
Но – не ту ту за
в рукаве.
Не-ту…
Нету!
Комментарии
Сфинкс, Сфинга(др.-греч. Σφιγξ, Σφιγγός, собственно «душительница» – иптерпретация древнеегипетского названия сфинкса «шепсес анх» – «живой образ») – мифическое чудовище, существо с головой женщины, лапами и телом льва, крыльями орла и хвостом быка.Cōn-serva – подруга по рабству, соневольница.
C ō n - sero-1) обсеменять, засевать, оплодотворять.
ō di , -, ō disse(part. fut. ōsūrus) defect. ненавидеть, не выносить, не терпеть.
Veritas odit moras– истина не терпит отсрочек (Sen T – A
I . l ū stro1) святить, освящать, очищать, искупать жертвоприношением.
Lustra = lustrum1) лужа, болото; 2)логовище; 4)публичный дом, притон.
Vino lustrisque confectus–истощенный пьянством и развратом.
------------------------------------------------------------------------------------------
Валерия Нарбикова
ДООС
…и путешествие
Роман
Начало в № 23 – 28
Фотографии Александра Лысенко