Страница 17 из 21
Наибольшее распространение и популярность термин «нарциссизм» получил вследствие использования его в различных психоаналитических и психоаналитически ориентированных учениях.
В классическом психоанализе Фрейда понятие «нарциссизм» использовалось с 1910 г. преимущественно для обозначения осознаваемой и неосознаваемой самовлюбленности. Для 3. Фрейда любовь к себе являлась синонимом нарциссизма.
Фрейд писал о двух формах нарциссизма: первичной и вторичной. Первичный нарциссизм является неотъемлемой частью любого человека с самого его рождения. Вторичный нарциссизм проявляется тогда, когда либидо взрослого человека дистанцируется от объектов и обращается на своего собственного носителя — на Эго, Я человека. Он охватывает широкий спектр состояний, при которых люди озабочены собой, неспособны к общению, воспринимают других не как цель, а как средство для достижения собственных целей. Чрезмерный нарциссизм рассматривают как серьезную личностную дисфункцию.
В аналитической психологии Юнга понятие нарциссизма тоже употреблялось преимущественно в качестве синонима самовлюбленности.
Особое значение нарциссизм как феномен приобрел в гуманистическом психоанализе Фромма. Развивая идеи Фрейда и на основе собственных исследований, Фромм создал оригинальное учение о нарциссизме. Он интерпретировал нарциссизм как своеобразное эмоциональное состояние, отличительными признаками которого являются отсутствие подлинного интереса к внешнему миру и концентрация носителя нарциссизма только на себе, своих витальных и экзистенциальных потребностях и интересах. Фромм, как и 3. Фрейд, утверждал, что у каждого человека есть «нарциссическое ядро», оптимальное биологическое функционирование которого служит выживанию, но при достижении максимального уровня оно становится угрозой для жизни.
2.5. Виды эротической (сексуальной, плотской[14]) любви
Э. Фромм дает следующее абстрактное определение этой любви: это отношения между людьми, когда один человек рассматривает другого как близкого, родственного самому себе, отождествляет себя с ним, испытывает потребность в сближении, объединении; отождествляет с ним свои собственные интересы и устремления и, что весьма существенно, добровольно духовно и физически отдает себя другому и стремится взаимно обладать им.
Каково же предназначение индивидуализированной (отнесенной к конкретному человеку) эротической любви в существовании человечества? Почему она возникла и закрепилась в эволюционном развитии человеческого рода? Биологи-эволюционисты считают, что любовное чувство способствует воспроизводству наиболее здорового, полноценного потомства. Тысячи лет назад, в период жестоких условий выживания, дети, выросшие в семье, где родители любили друг друга, были более жизнеустойчивы, так как мужчина оказывал своей половой партнерше в период ее беременности и после родов особое внимание, обеспечивая защиту, пищу и воспитание потомства. Поэтому любовное чувство сформировалось и закрепилось как видовой признак.
Немецкий философ А. Шопенгауэр по этому поводу писал: «Индивидуализация любовного чувства у человека есть не что иное, как хитрость природы. Она “заботится” не только о сохранении человеческого рода, но и об его природном усовершенствовании и возвышении. А для этого недостаточно размножения путем случайного соединения особей разного пола: индивидуально-определенных производителей. У человека в отличие от животного речь идет не столько о рекреации [восстановлении. — Е. И.] вообще, сколько о воспроизводстве наиболее пригодного для мировых целей потомства. Поэтому конкретное лицо может иметь потомство не от всякого субъекта противоположного пола, а лишь от определенного, который для него особо привлекателен».
Эротическая любовь неодинакова в своем проявлении. Уже в Древней Греции была разработана типология любви: Эрос — стихийная и страстная самоотдача, восторженная влюбленность; Филия — любовь-дружба, приязнь одного человека к другому; Сторге — привязанность, особенно семейная; Агапе — жертвенная любовь, любовь к ближнему.
В наше время Д. Ли (Lee,1977) разработана более детальная типология сексуальной любви:
1) Эрос — страстная любовь-увлечение, стремящаяся к полному физическому обладанию;
2) Людус — гедонистическая любовь-игра, не отличающаяся глубиной чувства и сравнительно легко допускающая возможность измены;
3) Сторге — спокойная, теплая и надежная любовь-дружба;
4) Прагма — возникает из сочетания Людуса и Сторге — рассудочная, легко поддающаяся контролю; любовь по расчету;
5) Мания — появляется как сочетание Эроса и Людуса, иррациональная любовь-одержимость, для которой типичны неуверенность и зависимость от объекта влечения;
6) Агапе — бескорыстная любовь-самоотдача, синтез Эроса и Сторге.
Для женщин более характерны сторгические, прагматические и маниакальные проявления любви, а молодым мужчинам более свойственна эротическая и особенно людическая любовь. «Маниакальные» увлечения типичнее для подростков и юношей, нежели для взрослых, а любовь Прагма не пользуется популярностью у студентов, но характерна для людей более зрелого возраста (Д. Ричардсон).
Шесть типов любви — это достаточно разные чувства, похожие лишь внешне, по развитию сюжета и персонам. Если Агапе, Сторге и Прагма — это любовь по всем признакам, то остальные типы — Мания, Людус и Эрос — это недоброкачественные влюбленности, в наиболее обостренных формах — психические болезни, от которых можно избавиться только с помощью специалистов.
Причина того, что к любви относятся как к чему-то, не требующему обучения, состоит в допущении, что проблема любви — это проблема объекта, а не проблема способности.
Люди думают, что любить просто, а вот найти подлинный объект любви или оказаться любимым этим объектом — трудно. Следует понять, что для любви нужен талант чувств. Но что такое этот талант? Дается ли он только избранным? Способность любить — это нормальная способность нормальной души. Не сверхспособность, а именно нормальная. Каждый здоровый человек рождается предрасположенным к этому нормальному чувству. Но чем старше люди, тем меньше среди них становится таких, кто может испытывать его. У многих не хватает глубины души, чтобы вместить это чувство: у кого из-за воспитания, у кого из-за жизненных условий, часто из-за эгоизма. Эгоист способен только на влюбленность. Впрочем, если влюбленность у таких людей сильная, она может и стать любовью, но для этого ей надо внутренне перестроить человека. Это требует перелома в себе, долгой и изнурительной перезарядки многих душевных рефлексов, желаний, воли. К сожалению, на такую революцию души способны немногие.
Неспособность любить — изъян не биологический, а психологический, душевный. Талант любви — это талант души. И он, кстати, в принципе отличается от таланта художника, писателя, ученого. Главное в таланте любви — не редкостные и сложные способности ума, слуха, зрения, памяти — способности, из которых состоит художественный или научный талант. Главное в нем именно душевность, сердечность, «человеколюбие» — способность дорожить другими, как собой.
Многие, наверное, согласятся, что человеколюбие — сердце любви, ее ось и сердцевина — и есть то главное, что отличает ее от других влечений. Эти влечения могут быть жгучими, изнуряющими, но если в них нет человеколюбия, это еще не любовь или вообще не любовь, а чувство другого ранга — влюбленность, привязанность, увлечение.
Саймон Уотс из Университета Ноттингема и Пол Штеннер из Университета Лондона проанализировали природу любви, опросив 34 женщины и 16 мужчин. В итоге они ввыделили девять видов любви, как сообщил британский журнал «Социальная психология сегодня».
1. Взрослая любовь, которая включает в себя взаимное доверие, признание и поддержку.
2. Стрела Купидона — когда пары охвачены слепой страстью.
3. Гедонистическая любовь — когда для человека главное — получать мимолетные наслаждения.
4. Любовь как связь между двумя людьми — романтический взгляд на любовь.
5. Демифологизированная любовь — когда люди считают, что для поддержания отношений нужно работать над собой, проявлять терпение и идти на компромисс.
6. Любовь как эмоциональное приключение.
7. Любовь как ролевые взаимоотношения, которые возникли из-за давления общественных норм.
8. Любовь как близкая дружба.
9. Двухэлементная партнерская любовь, при которой два человека становятся единым целым (один может закончить фразу другого).
14
Плотская любовь, или любовь плоти, направлена обычно на телесное, физическое обладание. В ней физиологический компонент (секс) самый главный и определяющий.