Страница 8 из 28
Однако тут важно не впасть в другую крайность, и не начать
воспринимать абсолютно все события вокруг, как некие знаки, посланные
вам. Не развивайте в себе новую манию.
О молитве и прошениях к Господу.
Молитва имеет огромную силу и значение, так как это самое прямое
общение созданий со своим Создателем. И от направленности искренних
устремлений человека в ней, его просьб и пожеланий будут зависеть и
ответные шаги Бога по отношению к нам.
Господь, во время Своего воплощения на земле не скрыл ничего из того,
что Он ждет от каждого из нас, с тем, чтобы потом предоставить нам
возможность присутствовать в Вечности. Нагорная проповедь в Евангелие от
Матфея, многие другие места в Евангельских текстах, просто и
недвусмысленно излагают суть Его требований к нам.
Есть множество толкований людей на Божественные темы. Но есть только
одна бесспорная инструкция Самого Бога о том, как к Нему придти. Это свод
26
высказываний Иисуса Христа в Святом Евангелие. И естественно, что любое
отклонение от них, ведет нас в сторону от Него.
В молитве «Отче наш», оставленной Господом всем нам, Он учит нас
всегда и во всем предавать себя Божией воле и полагаться на нее : «да будет
воля Твоя и на земле, как на небе» (Матф. 6:10)
В Евангельских речениях Иисус неоднократно доводит до нас эту волю
Отца Небесного и в отношении молитв к Нему.
Господу не нужны длинные и формальные обращения к Нему,
совершаемые по привычке. «А молясь, не говорите лишнего, как язычники,
ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны» (Матф. 6:7)
Далее Господь расставляет приоритеты в материальных и духовных
прошениях к Нему. «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и
это все приложится вам» (Матф. 6:33). И еще: «Отец ваш Небесный
знает, что вы имеете нужду во всем этом» (Матф. 6:32).
Отцу незачем знать сотни языков, на которых Его дети со всей земли
обращаются к Нему. Он прекрасно и без искажений понимает их на языке
сердца. И плохо, если наши уста говорят с Ним, а сердце молчит – Отец нас
не слышит. «Но настанет время и настало уже, когда истинные
поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких
поклонников Отец ищет Себе» (Иоанн 4:23)
И еще одно, очень важное указание Господа. «Не всякий, говорящий
Мне: «Господи! Господи!» войдет в Царство Небесное, но исполняющий
волю Отца Моего Небесного» (Матф. 7:21).
То есть, просто молитва, оторванная от духовного делания человека и
соблюдения им Заповедей, данных нам Господом, в Царство Небесное не
ведет.
Только человек, очищенный от страстей с помощью Божией и своей
кропотливой духовной работой, достигший духовной чистоты, может
рассчитывать на то, чтобы в это Царство войти. « Итак, будьте совершенны,
как совершен Отец ваш Небесный». (Матф. 5:48)
Поэтому любые наши шаги в этом направлении вызовут многократную
ответную реакцию Господа с тем, чтобы помочь нам этой чистоты достичь. И
все молитвы о помощи в том, чтобы увидеть свои страсти и искоренить их
будут услышаны и исполнены Всевышним в первую очередь. Конечно, если
27
мы не забываем при этом, делать свою часть духовной работы. А все
остальное, при таком подходе к жизни, по Его же словам, нам приложится.
Теперь о прошениях к Богу. Они необходимы. Ведь мы Его дети, и больше
всего Он хочет, чтобы мы пришли к Нему. Поэтому все наши прошения в
этом направлении выполняются Им с особым удовольствием. Спрашивайте и
просите Его, - это нормально, когда дети говорят с родителями и просят их о
помощи. Спрашивайте Его о том, что в вас не так, что вы должны в себе
увидеть и искоренить, над чем вам сейчас работать. Просите Отца помочь во
всех трудностях на этом пути, чтобы в конце соединиться с Ним.
Важно понимать, что Бог любит помогать нам, но не работать вместо нас.
Из всей работы нам и так осталось-то честно видеть свои страсти, затем
видеть их проявления в своей повседневной жизни, искренне в них каяться и
далее просить у Господа помощи по избавлению нас от них. И от этой
работы Он нас не освободит. Поэтому нет смысла просить Его избавить нас
от всех страстей вообще. В ответ на эту просьбу Он лишь начнет показывать
нам наши конкретные язвы. А вот просьба о помощи по избавлению нас от
конкретного вида эго, который мы в себе видим, вместе с нашим искренним
раскаянием и усилием противостоять ему, будет иметь силу.
Не забывайте также просить у Господа то, к чему мы собственно и
стремимся – любви в наше сердце к Нему, к людям – Его детям, умения
прощать и т.д. У Него так часто просят всякую мелочь, а Он просто мечтает
подарить Своим детям что-то по-настоящему дорогое. Но сегодня, к
сожалению, этого почти никто не просит.
И еще одно. Самое страшное, что может произойти на пути к Богу, так это
потеря правильного направления к Нему. Учитывая талант и опыт лукавого в
этих вопросах, такой вариант развития событий представляется более чем
реальным. Поэтому просите Господа, чтобы Он всегда вел вас, не позволял
бы вам заблудиться, и вовремя показывал бы вам все ловушки лукавого.
Глава 3. Об осуждении.
Трудно переоценить важность данного вопроса. Не зря Господь, во время
Своего воплощения на земле, уделял ему очень большое значение (см. далее
главу «Читая Евангелие»). В чем же здесь секрет, почему так важно никогда
28
не осуждать людей и всегда прощать их? Для понимания этой огромной и в
то же время очень простой истины давайте посмотрим на суть осуждения.
Не секрет, что все люди вокруг нас временами совершают разные
греховные поступки. И если мы склонны к осуждению, то постепенно нам
случается осудить практически все основные виды страстей и грехов в
людях. И наоборот, если кто-нибудь становится на путь неосуждения, то и
ему со временем предстоит простить людям практически все виды их
страстей, то есть, по сути, все виды эго.
А теперь давайте посмотрим, какое же это имеет отношение к нам. Здесь
нам предстоит принять очень важную для себя истину. Человек, который
осуждает кого-то за конкретный грех или проступок, точно так же имеет
склонность к подобным грехам в себе. Так, например, если осуждаем кого-
то за ложь, то значит, мы и сами имеем склонность ко лжи, а если упрекаем
других людей в жадности, то и у нас самих еще не все в порядке со
щедростью. Очень часто человек осуждает кого-то за определенную страсть,
если сам имеет подобный, или еще более хитрый изъян в себе.
Наше эго категорически не желает принять этот факт, но есть хороший
способ в этом удостовериться. Обычно нас окружают десятки близких
людей, чьи характеры нам хорошо известны. И эти люди очень любят
осуждать и обсуждать других людей. Понаблюдайте за ними. Попытайтесь
найти хотя бы один случай, когда осуждающий не имел бы той же страсти,
что и осуждаемый им человек. А если так у всех, то и мы точно не лучше.
Ведь и Иисус не кому-то, а нам говорит, что мы видим соринку в глазу брата,
а в своем бревна не замечаем. Человек, который умалил с Божией помощью в
себе хотя бы один вид эго, никогда не будет обвинять в нем других. Ему
хорошо известно, каких больших усилий это стоит.
И какой же вывод у нас получается? Человек, который старается не
осуждать какой-то недостаток в другом, на самом деле этим прорабатывает