Страница 87 из 239
27
Ст. 27. поясняется 1-3 ст. XXVII гл.
Глава 27. Где купля и продажа – там нередко и грех. – Прежде беседы не хвали человека. – Стремись к правде, - и ты найдешь ее. – Среди неразумных не трать времени. – Люби друга и будь ему верен. – Избегай двоедушия и коварства. – Кто бросает камень вверх – бросает его на свою голову. – Кто роет яму – сам упадет в нее; кто ставит сеть – сам попадет в нее
6
Как доброкачественность плода, или его недоброкачественность в значительной мере зависят от ухода за деревом и свидетельствуют о степени этого ухода, - так и продукт человеческих мыслей и чувствований – слово в значительной мере выражает собою прирожденные наклонности и степень благовоспитанности человека.
8
Поддир – длинная одежда иудейских первосвященников и царей.
24
Человек не прямодушный не выносит прямого, честного взгляда.
Глава 28. Прости ближнего твоего, - и тебя простит Господь. – Презирай невежество. – Удерживайся от ссор. – Остерегайся наушничанья и двоязычия. – Будь внимателен к своему слову
6
Ср. 7:39. Помни последние, т. е. смерть, истление, суд, перестань враждовать и соблюдай заповеди Господни.
16
Язык третий, т. е. коварный язык третьего человека, между двумя.
25
Не овладеет он, т. е. ад (см. 24 ст.) злоязычия и за злоязычие.
29
Будь внимателен к тому, что говоришь.
Глава 29. Давай взаймы ближнему, в свое время возвращая взятое, - и ты всегда найдешь нужное для тебя. – Будь снисходителен к бедняку. – Располагай сокровищем твоим по заповедям Всевышнего, и оно принесет тебе более пользы, чем положенное на хранение в виде золота. – Будь осторожен в отношении поручительства и поручителей. – Будь доволен малым, но своим; не взирай с алчностью на многое, но чужое
4
Находкою для себя.
7
Вменит ему находку, т. е. сочтет, что для кредитора находка уже и та часть долга, которая возвращена ему должником.
15-16
Заключи в кладовых твоих то, что должно послужить милостыней ближнему; и эта милостыня будет для тебя самым верным оплотом твоего телесного и душевного благополучия (Мф. 7:2; 6:1-4; 19-20).
17-23
Поручительство – таже милостыня, но следует делать так, чтобы эта милостыня не обратилась во вред для дающего и принимающего ее.
Глава 30. Учи сына твоего и трудись над ним, чтобы не иметь тебе огорчения от непристойных поступков его. – Береги здоровье. – Не предавайся унынию
7
Мягкость, ведущая к попустительству, обращается уже в вредную слабость.
9-10
Ст. 9-10. объясняются 11-13 ст. Любовь к детям не должна переходить в попустительство их дурным наклонностям.
Глава 31. Любящий золото не устоит в правоте: кто гоняется за тлением – наполнится им. – Берегись алчности во всем. – Во всех делах твоих будь осмотрителен, - и никакая болезнь не приключится тебе
1-12
Накопление состояния сопряжено с многими хлопотами и беспокойством, но обладание им сопровождается действительным успокоением и неукоризненно лишь тогда, когда богатство приобреталось и расходуется без нарушения законов Божиих.
16
Не спеши протягивать руку к тому блюду, на которое смотрит алчный глаз.
17
Ср. Мф. 7:12.
22 и душа его с ним, т. е. в бодрственном состоянии.
30
Как огонь обнаруживает действительное достоинство металла, так нетрезвое состояние человека может обнаружить его сокровенные думы и чувства.
Глава 32. Будь умен и осмотрителен в исполнении своих обязанностей. – Будь сдержан и почтителен в отношении старших. – Без здравого размышления не делай ничего
6
Ст. 6. Когда слушают застольную музыку (ср. 5 и 7 ст.), - воздержись от разговоров.
12
Скромность юноши и благорасположение к нему общества так же тесно связаны между собою, как молния и гром.
24
Ср. 17:5-8. Естественный закон веры и нравственности вложен Создателем в сердце каждого из людей. И чем непорочнее человек, - тем чище в нем голос этого закона, - разум и совесть человека.
Глава 33. Разумный человек верен закону, и закон верен ему. – Будь подготовлен в слове и осмотрителен в дружбе. – Помни о могуществе и правосудии божественном. – Во всех делах твоих будь главным и не клади пятна на честь твою. – Приучай раба к трудолюбию, но не забывай в нем близкого тебе человека
2
Что корабль без руля во время бури, - то и человек, не управляемый твердым и мудрым законом.
4
Отвечай тем, кто спросит тебя.
5
Мысль и чувство неразумного человека так же неустойчивы, как колесо во время движения колесницы.
7-14
Все дни, по своему происхождению, одинаковы, но некоторые из них, изволением Божиим, возведены на степень нарочитых дней, для увековечения в памяти народов славных и спасительных деяний Господних. Все люди, по своему происхождению, также равны между собою, но всеведение Господне (ст. 11) прозревает, кто и как из них воспользуется в земной жизни дарованной ему свободой воли (15:11-20), а потому, в своем правосудии, Господь определяет в удел одним блаженство, в удел другим – страдание.
15-17
Ср. 24:37. Писатель книги говорит о своем усердии в деле собирания мудрых наставлений, для вразумления всех ищущих наставления, причем называет себя последним в ряду ветхозаветных учителей, трудившихся в винограднике Премудрости.