Страница 148 из 239
Великая труба — опять символ. Пророк указывает здесь на решение воли Божией, в силу которого евреи должны были вернуться из плена (1 Езд 1:1-2[635]). Впрочем, нет сомнения, что, заключая свой апокалипсический отдел, пророк имел в виду здесь и возвращение всего искупленного человечества в небесный дом Отца всех людей и Иерусалим небесный (Откр 21:2).
Особые замечания к 24-27 гл
Этот отдел, главы которого имеют сходство между собою по форме и содержанию, представляет собою вид апокалипсиса. Что касается исторического повода, каким вызвано появление этого отдела, то на основании некоторых черт пророчества, обозначающих писателя как жителя Иудеи, имеющего в виду стой, иудейские, интересы и отношения (24:2; 25:10-12; 25:1-10), можно заключать, что пророк писал своя апокалипсические речи по случаю падения Самарии, уже наступавшего, когда она, по его выражению, повергалась на землю, как венок (28:2).
Подлинность этого отдела доказывается сходством терминов и выражений, в нем встречающихся, с другими отделами, несомненно, принадлежащими пророку Исаии (Ср. 25:9,10-12 и 27:9-10 и cл. 16,17 и еще: 24:4 и 23:9; 24:14 и 13:2; 24:1,37,26; 25:4-5 и 4:5-6; 27:2,5 и др.). Никаких следов послепленного происхождения этого отдела не усматривается.
Разделение этого отдела на строфы представляется делом затруднительным. Condamin для этого должен был сделать некоторые перестановки в размещении стихов. Вот на какие строфы он делит всю поэму.
Строфа 1Глава 241-63,3,2Строфа 2Глава 247-133,3,2Строфа 3Глава 2414-18(а)3,3Строфа 1Глава 2418(б)-202,2Строфа 2Глава 2421-232,2Строфа 3Глава 256-82,2,2Строфа 1Глава 259-122,2,3Строфа 2Глава 261-63,2,2Строфа 1Глава 251-32,3Строфа 2Глава 251-52,3Строфа 3Глава 267-132,2,2;1,1,1Строфа 1Глава 2614-182,3Строфа 2Глава 2619-212,3(Гл. 27 вне счета)Строфа 1Глава 272-53,2Строфа 2Глава 276-93,2Строфа 3Глава 2710-111,1,1,1Строфа 1Глава 2712Строфа 2Глава 2713