Страница 56 из 258
Глава 8 Уменьшение вод потопа
" И вспомнил Бог о Ное...""Будем, возлюбленные, понимать эти слова богоприлично, а не в том грубом смысле, в каком свойственно понимать их немощной нашей природе", — говорит относительно них святой Иоанн Златоуст: "что значит помяну? Умилосердился, то есть, Бог над праведником, жившим в ковчеге, сжалился над ним, когда он был в столь тесном и трудном положении, и не знал, чем окончатся его бедствия". Самое же "воспоминание" Богом Своих рабов, на языке Священного Писания, означает исполнение обетований и раздаяние им наград (Быт. 19:29 [235]; Исх. 2:24 [236]; 32:13 [237]; Пс. 131:1 [238]).
"и навел Бог ветер на землю..."Сильный ветер, разгонявший дождевые тучи, был в руках божественного всемогущества посредствующей или естественной причиной прекращения потопа. В данном случае, как и в других ему подобных (Исх. 10:13-19 [239]; 14:21 [240]), Бог употребляет естественные явления и законы, Им установленные в качестве орудий Своей воли.
" И закрылись источники бездны и окна небесные…" Причина прекращения потопа стоит в полном соответствии с причиной его происхождения (5:4).
В параллель картине постепенного возрастания потопа (7:17-20), этот раздел дает не менее художественное изображение его постепенного прекращения.
Отметив самый факт ухода воды в свои обычные водовместилища, бытописатель указывает и на детали — во-первых, уменьшение количества воды, во-вторых, остановка ковчега на вершине горы Арарат и освобождение из-под воды вершин других гор.