Страница 171 из 258
Глава 27 Намерение и распоряжение Исаака
История благословения Иакова помимо Исава представляет один из разительных примеров столкновения естественных человеческих стремлений и определений божественной воли, бесплодности первых и непреложности последних (Мал. 1:2 [805]; Рим. 9:10-13). На вопрос: "почему Бог не открыл Своей воли Исааку?" блаженный Феодорит отвечает: "чтобы явственным сделалось Божие попечение об Иакове, а сие открывается в том, что Исаак усиливался благословить Исава, Божия же благодать, против воли Исааковой, привлекла благословение на Иакова. Это уразумел и сам Исаак. Ибо, употребив все средства…, приведенный в ужас случившимся, не огорчился, как обманутый сыном, но познал намерение Божье и подтвердил данное им благословение" (отв. на вопрос 81; ср. Иоанн Златоуст, Бес. на Быт. 53, с. 566).
О потере Исааком зрения говорится потому, что именно слепота Исаака объясняет возможность обмана его со стороны Ревекки и Иакова, при благословении его. По мнению раввинов (М. Bereschit-rabba, s. 311), Исаак потерял зрение при принесении его отцом в жертву: он слишком пристально устремил тогда молящий взор свой на небо. В действительности, слепота была следствием старости Исаака — 137-летнего возраста, в каком возрасте за 14 лет пред тем умер брат его Измаил (25:17 [806]): это и расположило Исаака готовиться к смерти (которой ожидал и Исав, ст. 41 гл. 27 [807]).
Указанный возраст Исаака, а равно и вообще хронология жизни Исаака и Иакова устанавливается так.
При переселении Иакова с семьей в Египет он имел 130 лет (47:9 [808]), Иосиф в это же время был 39 лет (30 лет ему было при его возвышении у фараона, 41:46 [809], + 7 лет плодородия, ст. 47 [810], + 2 года голода, 45:6 [811]), следовательно, Иосиф родился у Иакова на 91 году его жизни и, по 30:25 [812], сн. 31:41 [813], через 14 лет по прибытии Иакова в Месопотамию. Таким образом, бегство Иакова произошло на 77 году его жизни — на 137 году Исаака (по 25:26 [814]при рождении Исава и Иакова Исаак имел 60 лет), который после того жил еще 43 года (ум. 180 лет, 35:28-29 [815]).
Тулили колчан,у LXX: φαρέτρα Vulg.: pharetra; но в таргуме Онкелоса — saif, меч. Евр. teli,от talah, вешать, приложимо к тому и другому (= что-то повешенное).
Имея в виду благословить Исава, как первородного (ст. 1) и притом любимого за услужливость (25:28 [816]), Исаак выражает естественное желание вкусить блюда, приготовленного рукою его любимца, в знаменательный для последнего день; нельзя сказать с некоторыми толкователями, будто самое благословение Исаак ставит в зависимость от удовлетворения своего каприза.