Страница 22 из 210
В романе - речь не «красивая», а «украшенная»! Ср. Сгосе, нрзб. S. 414.
Л. 62 а.
Эпос и драма - не столько различие внутренних форм, сколько методов их построения: подыскивай воплощение в драме и раскрытие идеи в эпосе.
Внутренняя форма как отношение живого знания в контексте к конвенциализму лексическому - поэтическая внутренняя форма.
Подлинная поэзия как обращение к бесконечному - лирична. Мистика же не проповедует, проповедует мораль. Мораль возвышается до мистики, преодолевает себя, превращается в обращение к бесконечному, разрушает конечное и конечно-правильное, оправдывает «преступление», возвращается к оценке вещей sub specie aeternitatis, — Достоевский - sub specie красоты. По содержанию Достоевский -поэт; по способу выражения - моралист.
Л. 63
В новелле тема (моральная) иллюстрируется «случаем», «стечением обстоятельств»; в романе моральный характер [воплощенный в лице или в ситуации, связывающий лиц] развивается или раскрывается в своих внутренних компонентах. «Стечению обстоятельств» можно придать фатальный характер, что и дает возможность «драматического» построения (композиции). Развитие характера или развертывание ситуаций идет по схеме дихотомии возможностей.
«Случай» в романе и новелле - не просто совпадения, а, по идее, интрига, которая и заменяет собою предестинацию эпоса.
Задача лица по отношению к индивидуальному произведению — есть его интерпретация.
Л. 79.
Emil Ermatinger, Das dichterische Kunstwerk. Lpz. 1921.
S. 20. Психологическая эстетика различает типы по центрам ощущений и их влиянию на творчество: оптический и акустический. — Гёте, Келлер — оптики; ясность, острота, красочность — вместе с ясностью, точностью, как продуктом развитого интеллекта.
-Тик (в лирике), Эйхендорф, Верлен - акустики; преобладают тон, мелодия, гармония - наглядные образы расплывчаты, серы, текучи; нет и интеллектуальной определенности - предчувствие и чувственный туман мистического переживания31.
Тик:
Weht ein Топ vom Feld heruber, Griisst mich immerdar ein Freund, Spricht zu mir. was weinst du Lieber? Sieh, wie So
31 NB! Интеллектуалистический - например, у Баратынского, Балтрушайтиса -философский тип.
Liebe denkt in siissen Толел, De
S. 22. Литературное суждение может такими наблюдениями психологического исследования стать острее и эвристически богаче, но такого рода положения служат, прежде всего, все же психологии. Литературоведение интересует не классификация и типизирование психических действий, а характеристика отдельной поэтической личности, ее произведения и исторические связи. Ни один поэт тут не даст чистого типа. Тот же Гёте, Келер дают примеры акустического свойства.
То же и относительно других типов: аффективного, повышенного чувства Я, понижение и т.п.; статиков и динамиков.
S. 23. Поучительнее различие склонностей: лирического, драматического, эпического.
Лирическое. Мёрике: преобладает чувствительность, пассивность, недеятельность, неумение располагать большие массы материала.
Драматическое. Клейст: - его отношение к жизни в высшей степени активно.
Эпическое: Келлер: - душевный темп - спокойствие.
NB! Контроверзы (Сенеки!) - Rohde - форма |Но не внутренняя поэтическая форма (эпос, лирика, драма)] сюжета в романе (связи мотивов). Связь quasi-онтическая. Предмет отрешенный, но не всякий отрешенный - поэтический.
Возможности возможные: «казусы», «случаи» («лганье»). В лирике, эпосе, драме - возможные «закономерности».
И рассказ о них об этих возможностям — стиль, отдел риторики (т.е. где: патетическое и моральное действие - не эстетическое).
Но, может быть, свои внутренние формы - не поэтические, а риторические?.. Кои сопоставлять надо с экспрессивными и декламационными! ---Тогда, «внутренние» ли?..
Л. 80.
Стиль - к внешней форме, как эмпирическая данность языкового (синтаксического) явления. - (Когда речь заходит об определении внутренней формы, как отношения внешней к смыслу, то имеется в виду синтаксическое эмпирическое явление [а не идеальные онтические синтагмы]). - Именно потому, что стиль — эмпирическое, он связан с психологией и экспрессией эмоциональной.
Роман как «фигура».
1. Ни по сюжету, ни по форме роман не стоит в ряду поэтических категорий: эпос, лирика, трагедия; каждый из этих сюжетов может быть сюжетом романа. - Расхождение формы и содержания (cf. Rohde, 2). Роман не имеет своей поэтической формы и своего поэтического сюжета (Буслаев. С. 242, 1 сборник лекций).
2. Роман - рассказ содержания любого рода. Эмоции, им вызываемые, - не эстетические.
3. Эстетическое привходит от тех моментов пользования поэтическими элементами, которые акцидентальны для рассказа (существенно — только занимательность фабулы) привходят вместе с словом. Это: а) приемы стиля; Ь) язык в его естественном бытии (как мы наслаждаемся пейзажем и пр. объектами не искусства, так слушаем живую речь в ее естественности с эстетическим чувством).
Л. 80 оборот
На место мифа - произвольное измышление в романе! Противное духу классического строгого искусства, вполне по духу — романтизму (и востоку); натурализм утверждает, однако, а не романтизм, — ибо здесь найден суррогат «строгости»: действительность и действительное правдоподобие.
Но «измышление» - преимущественно область поэзии! NB! Различать фантазии: построяющую форму, поэтическую и фантазию в форме сюжетной (онтической). Последняя - в сказке, в бароне Мюнхгаузене, охотничьих рассказах и т.п. Фантазия лгуна (лгун — часто хороший рассказчик) (возможно лганье и об несчастиях, приключениях, любовных похождениях и пр.). - При настоящем расцвете искусства роман будущего не имеет.
Роман — всегда для простого народа, буржуазно-демократическое изобретение.
Язык романа - в целом — не терминированный и не поэтический, а прагматический. Отсюда и поучающий, и другие особенности романа.
Л. 81.
В романе всё держится на связи событий, ситуаций, поступков, -все равно как бы ни были они мотивированы — психологически, бытом, историей, возможностью приключений и т.п.
В подлинном эпосе есть свой собственный внутренний ритм развития из идеи предустановленности, обреченности, судьбы, благого провидения и т.д.
Новелла - закончена и в ней есть внутренний ритм, способный непосредственно перейти в драматическую композицию.
Следит за формою фантазия. «Роман в стихах — род эпоса.
От идеи к очувсталенному и живому - драма (человеческое), трагедия (космическое). От чувственно данного к идее: микрокосм - лирическое, макрокосм (целое) — эпическое. Пример перехода от одного к другому: Vita nuova — Divina Commedia.
XIX век - преобладание лирики и драмы; со времени романтизма -чувство исторического хаоса = роман32; будущее - исторический космос.
Л. 82
В поэтической композиции - задачи формальные, последняя интенция - эстетическая. Форма идет от целого к членам и к каждому элементу, - как бы кристаллографические формы.
В прозаической компоновке - на первом месте распределение материала по плану, внутренние части не повторяют законов формования целого, последние (чувственные) элементы не требуют парциального оформления. Эстетическая интенция, в лучшем случае, имеет привходящее значение, господствует моральный идеал (практически-материальный: поучающий, развлекающий, устрашающий, отвращающий [сатира, эпиграммы], вызывающий симпатию, изобличающий [сатира, эпиграммы]).
Прагматичность романа - в смысле «прагматической истории»: раскрытие мотивации (вместо записи событий, вытекающих одно из другого).
Так называемое драматическое произведение не всегда драматическое в собственном смысле. Говорят, например, о «пастушеской аклосе в драматической форме» (Сервантеса, например, «Галатея» — пастушеский роман), но в действительности это -форма диалогическая. - Драма, - особенно в прозе, - еще не есть поэтическое произведение и может вовсе не иметь поэтических достоинств, хотя бы имела драматически сценическое.