Страница 5 из 5
26
В способности сносить тяготы заключен корень легкости.В покое заключена основа движения.Вот почему мудрый все время в пути[45]и он не пытается сбросить груз со своей повозки[46].Если даже и доведется ему оказаться в дворцовой зале,он будет чувствовать себя там спокойно и беззаботно,подобно случайно залетевшей ласточке.Ведь что можно поделать с тем, кто, будучи господином[47],с легкостью взирает на мири руководствуется лишь своими личными интересами?Обретешь легкость тогда, когдаизбавишься от привязанности к тому, что имеешь.Обретешь свободу движений тогда, когдаутратишь связь с тем, кто тебя породил[48].27
Идущий истинным путемне найдет отпечатков колес[49].Знающий истинные словаговорит без изъяна.Лучшее правило в жизни —это не строить планов.Лучший запор тот,что не имеет замка,и его невозможно взломать.Лучшие узы те,что не удерживаются ничем,и их нельзя разрубить.Вот почему мудрыйвсегда готов придти на помощью ближнемуи потому он не сторонится людей.Всегда готов помочь любой тварии потому он не скрывается ни от кого[50].Это и называется быть ясным и открытым.И потому тот, кто стремится улучшитьжизнь людей, не может быть им хорошим наставником;тот, кто не стремится оказать благодеяниелюдям, тем легче может помочь им.Не цени высоко свои наставления,не дорожи тем, что имеешь,ведь знание — это великое заблуждение.И это воистину глубокая мысль[51].28
Видя петуха, помнить о курице —вот вещь глубочайшая, способнаявместить весь мир[52].Неустанно совершенствуясь в этом,избавишься от стремления различатьи вновь сможешь стать подобным новорожденному.Видя белое,помнить о черном —вот идеал для всей Поднебесной.Неустанно совершенствуясь в этом,избавишься от ошибок, —и сможешь вновь стать свободным отшаблонов и ограничений.Видя славу, помнить о позоре —вот пропасть, способная вместить весь мир.Неустанно совершенствуясь в этом.достигнешь умения довольствоваться тем,что имеешь, — и сможешь вновь вернутьсяк простоте и естественности.Непринужденно следовать естественному ходу вещей,оставаясь незаметным, словно впадина на горе —вот к чему стремится мудрыйи тем достигает великих возможностей[53].Потому что великий порядок свободен от распорядка.29
Велико стремление управлять всеммиром, и люди стараются в этом преуспеть.но я не вижу в том никакой выгоды.Мир — это вместилище духа,вещь чудесная и загадочная.и нельзя обладать им.Кто же стремится к этому, терпит неудачу,желая удержать, только теряет.И потому всякая живая тварьлибо пытается уйти от судьбы, либоследует своему пути.либо сопит и всхлипывает, либо дышитполной грудью,либо выбивается из сил, либо смиреннопринимает то, что дается,либо сохраняет себя, либо нет.Вот почему мудрый избегает чрезмерного,избавляется от излишнего,не стремится к великому изобилию.30
Тот, кто следует Дао — служит и людям, и повелителю,но он не является тем солдатом, кто старается ради других.То, чему он служит, он всегда готовоставить с легким сердцем,ведь он стремится лишь к покою и согласию;а служба и дела — это то, что порождаетколючки и тернии на пути к этому[54].Ведь повелителя, содержащего великую армию,обязательно ждет голодный год.Удача имеет следствие и причину,но не пытайся достичь ее, стараясь изо всех сил.Она придет, если перестанешьиспытывать жалость к себе и оставишь милосердие,если не будешь действовать грубой силой,если избавишься от важностии самодовольства,она придет сама собой, за ней не нужно гоняться,она придет, если не будешь старатьсядостичь ее во что бы то ни стало.Вещи и люди, едва достигнув расцвета,тут же начинают увядать,и это потому, что они не следуют Дао.Жизнь того, кто не следует Дао,кончается раньше срока[55].вернутьсявернутьсявернутьсявернутьсявернутьсявернутьсявернутьсявернутьсявернутьсявернутьсявернутьсяКонец ознакомительного фрагмента. Полная версия книги есть на сайте ЛитРес.