«Моссад» - первые полвека

В наши дни одним из главных направлений деятельности израильского разведывательного сообщества становится (как, впрочем и к сожалению, в специальных службах и силовых структурах многих-многих странах мира) борьба с исламским фундаментализмом и терроризмом. Строго анонимные, но компетентные источники отмечают, что в этой борьбе начал происходить взаимовыгодный обмен информацией между спецслужбами некогда непримиримых врагов, поскольку исламский терроризм на базе ортодоксальных и неофундаменталистских течений угрожает не только еврейскому, но и «светским» арабским государствам. В Египте, например или в Турции, гораздо более «светской», продвинутой к НАТО стране, уже совершены десятки террористических актов, в которых погибли — как почти всегда происходит, террор он и есть террор, — сотни ни в чем не повинных людей, множество иностранных туристов, журналисты.

В самом Израиле многие понимают, что в конечном счете угроза самому существованию страны исходит не с этой «близкой» стороны и пути спасения страны (а возможно, и мира в целом) лежат не в сражениях и убийствах боевиков и не в охоте за палестинскими лидерами; но на пути к конструктивному диалогу ещё много крови и много горя. Армии воинственных соседей удалось остановить; со временем даже эти соседи становятся не столь уж агрессивными и в конечном итоге дело движется к нормализации отношений хотя, конечно, возможны новые драматические повороты в развитии событий. Но гидра терроризма отращивает все новые и новые оскаленные пасти…

Достаточно очевидно, что «пасти гидры», проявления НМР, пробиваются не только на палестинской территории и непосредственно направлены не только прямо и непосредственно против Израиля, но и против всех, кто способствует смягчению напряженности на Ближнем Востоке.

Пошел на серьезные переговоры Абдаллах Хусейни[76] — его убили, устроив взрыв прямо в главной мечети Иерусалима.

Противопоставил себя арабским радикалам «последний Крестоносец» Башир Джемаель — его взорвали в Бейруте вместе со штаб-квартирой.

Сотрудничал с Израилем и боролся с радикалами шах Ирана Реза Пехлеви и умер в изгнании под грозным оком аятоллы.

Заключил первое соглашение с «шайтаном» арабского мира националист и, в молодые годы, внимательный слушатель проповедей «братьев-мусульман», но не фанатик Анвар Садат — его расстреляли прямо на правительственной трибуне во время военного парада.

Избежал почти десятка покушений король Иордании Хусейн, сын Абдаллаха, — но ему пришлось все годы пребывания на троне избегать открытого смягчения напряженности в отношениях с Израилем.

Сделал и делает шаги к миру неоднозначный лидер ООП Арафат[77] — и стал объектом покушений со стороны террористических группировок.

Словно и в самом деле все происходит по метаисторическому сценарию, некогда возвещенному великим русским духовидцем Даниилом Андреевым.[78]

Метаисторический подход позволяет, помимо прочего, «проявить», сделать значительно более отчетливыми большие исторические тенденции. Например, если представить себе весь спектр религиозных и политических течений, составляющих понятие неомусульманского радикализма, как нечто единое, цельное, самостоятельное, некий особый такой организм — мы будем называть его НМР, — то можно кратко, ясно и «выпукло» представить себе, что же происходило в веке от рождества Христова двадцатом.

Задачей НМР является экспансия, формой существования — напряженная борьба, предполагающая жертвы и мобилизацию внутренних сил, то, что Д. Андреев назвал «сверхдержавным комплексом». Политических границ в нашем понимании для НМР не существует. Моральных норм — тоже, это существо иной, не человеческой природы.

Начало деятельности НМР приходится на начало века. Сначала он «подчиняет» себе арабские страны, находящиеся под господством Турции или колониальной зависимостью от Англии и Франции. Этот регион становится его опорой, его цитаделью — причем надо решительно указать, раз и навсегда, что собственно с исламом здесь прямой связи нет.

Ни одна из мировых религий «не виновата», по большому счету, в том, что на протяжении истории творилось от их имени.

Сравнительный анализ религий или хотя бы курс по истории религий в нашу задачу категорически не входит; прошу только запомнить раз и до конца этого текста — речь не об исламе, точно так же как не о любой другой из мировых религий. Демон НМР «присосался» к ней не потому что она такая или не такая, а потому что он демон и речь идет о его происках.

Формами действий «инвольтированных» им людей была борьба за государственную независимость; одновременно создавались всеарабские структуры (Высший арабский комитет, Лига арабских стран), изменяли свою направленность религиозные структуры и начали приниматься первые шаги по преодолению «препятствий», неких мелких заноз в организме — например, присутствия людей другого этноса и другой религии. Не только Ишув ксенофобией в отношении всех «неверных» и чужаков, по единодушному свидетельству наблюдателей, на переломе века были поражены все арабские страны.

После Второй мировой естественные, нормальные цели большинства стран региона были удовлетворены — колониальная система демонтировалась и сложились достаточные факторы самостоятельного развития. Но НМР ориентируется на другие цели, на экспансионизм и жертвенную сверхдержавность. Одним из препятствий, «занозой» был Израиль — и против него развернулась полувековая война. Война на двух уровнях: прямое военное противостояние со странами, подпавшими под зависимость от НМР и террористическое «разъедание». Когда социально-политическое развитие в трех соседних странах (Египте, Иордании и Сирии) сделало возможным ослабление военной конфронтации, НМР направил усилия на страны чуть более отдаленные (Ирак, Ливия) и одновременно активизировал террористическую войну.

Следующим этапом развития НМР стала экспансия за пределы арабского мира. Вспыхнул пламенем радикализма Иран, затем все более отчетливо переродилось из национально-освободительного в религиозно-радикальное народное движение в Афганистане. В форме мусульманского экстремизма и радикализма метастазы демона проникли в Пакистан и Бангладеш, терзают несколько индийских штатов и расползаются по Азии.

Демон НМР не по-человечески хитер и коварен. Чуть ли не каждый раз начальные его проявления, поползновения приобретают такой вид, что «центры силы» мирового сообщества (до определенного времени это были США и СССР со всем спектром союзничества), попеременно, оказывали ему прямую или хотя бы косвенную помощь. Несколько раз, кстати, демон НМР пытался их «стравить», но здесь Бог миловал нас, неразумных; в терминологии Д. Андреева, превыше демонических есть и провиденциальные силы.

Очередной этап экспансии НМР пришелся на последнее десятилетие. Пока шла ирано-иракская война, на первый взгляд «выпадающая» из метаисторической трактовки, страны Севера и Запада чувствовали себя в относительной безопасности, отдаленности от конфликта и даже старались получить от него небольшие практические выгоды. Затем, когда Ирак попытался аннексировать Кувейт, Запад попытался нанести решительный удар. Но удар этот, несмотря на всю военную эффективность, оказался не по НМР, а реальным «ответом» демона стала стремительная и страшная экспансия на территории Советского Союза и Югославии.

Что касается СССР, то демон там осуществлял проникновение. Карабах, Чечня, Таджикистан; военная обстановка там переменчива, вполне возможно, что могучей России удастся, пусть ценою немалых жертв, остановить метастазы. Но за «горячими точками» — огромные зоны, страны с многомиллионным населением, громадными природными ресурсами и геостратегическими преимуществами. Изгнание демона НМР из них — задача, как принято говорить, историческая, то есть долгая и непростая.

Что же касается Югославии, то там ситуация ещё отвратительнее. Там демон в очередной раз обманул Запад, воспользовался антикоммунистической слепотой (просто невозможно понять, по каким критериям Милошевича считали «красным», а скажем Туджмана — нет) и патологической политической близорукостью «мудрой» политической верхушки НАТО. В результате экспансия произошла фактически руками НАТО — фактическое членовредительство и дай Бог чтобы не самоубийство.

76

Мы уже отмечали, что он был в свое время одним из первых известных арабских радикалов — вместе со своим братом стал организатором мятежей и восстаний, которые привели к освобождению «святых городов» Мекки и Медины от Турции.

77

Ясир Арафат — племянник одного из самых опасных религиозных экстремистов и антисемитов нашего времени, великого муфтия Иерусалима Амина аль-Хуссейни, реального поджигателя арабско-еврейского конфликта в Палестине, друга и сподвижника Мусолини и вожаков германского нацизма, в том числе Гитлера и Гиммлера, «деловой партнер» Эйхмана и Бруннера. Реальные межрелигиозные и межэтнические конфликты, включая еврейские погромы и ответные удары еврейской самообороны, т. е. Хаганы, на Ближнем Востоке начались именно с публичных проповедей муфтия, бывшего офицера турецкой армии, в Иерусалиме. До войны Амин аль-Хуссейни получал от нацистов большую поддержку деньгами и оружием, а затем участвовал в формировании мусульманских дивизий «СС ваффен» из боснийских добровольцев и советских военнопленных. Эти части отличались особым зверством в карательных операциях, в частности против балканских христиан. Заочно муфтий был приговорен в Югославии к смертной казни. С 1945 года находился в Каире, возглавлял Верховный мусульманский совет Палестины и входил в руководящее ядро ещё целого ряда национал-религиозных организаций.

78

Он, насколько мне известно, первым указал на особую опасность «неомусульманского уицраора», инфернального чудовища, которое стоит за мусульманским радикализмом нового времени. По терминологии Д. Андреева, уицраор, «демон великодержавности», его — НМР, — «инвольтирует», то есть на практике как бы вдохновляет и подталкивает к действиям все новых и новых людей, делая их участниками процесса осуществления своего демонического плана.