Страница 76 из 110
В начале октября 1995 года отряд Басаева численностью 300 человек расположился лагерем в лесах неподалеку от поселка Чапаево Новолакского района Дагестана. Глава районной администрации попросил боевиков покинуть территорию, Басаев ему ответил, что это чеченская земля (до депортации 1944 года на территории нынешнего Новолакского района проживали чеченцы), и он останется на ней столько, сколько захочет.
Осенью 1995-го — зимой 1996 года Басаев два раза покидал пределы Кавказа: ездил в Сибирь на 10 дней и в Москву на неделю. В одном из интервью он впоследствии рассказывал:
«Какие могут быть проблемы? Меня не все чеченцы в лицо знают, так что же говорить о России! Нет, бороду я не сбривал принципиально. Укорачивал, но не сбривал. Шляпа — хорошая вещь. Шляпа, очки. Деньги, само собой. Со мной было человек пять. Нет, я не только в машине ездил, но и по улицам ходил. Ни разу документы не спрашивали. Я в Москве до этого пять лет жил и платил все эти годы — гаишникам и всем. Я знаю Россию. Так что проблем нет. Если ты нормальные деньги имеешь, то даже с места преступления, если захватят тебя, любой милиционер отпустит» («Независимая газета», 12 марта 1996 года).
В конце апреля 1996 года, после смерти Джохара Дудаева, Шамиль Басаев на совещании полевых командиров был избран командующим боевыми формированиями Чеченской Республики Ичкерия, вместо Аслана Масхадова. До этого Шамиль занимал должность командира разведывательно-диверсионного батальона вооруженных сил Чечни-Ичкерии.
На вопрос газеты «Комсомольская правда» (31 января 1996 года), почему он не участвовал в нападениях боевиков на Кизляр и Первомайское, Шамиль Басаев ответил:
«У меня пока мозги на месте. Разве в Чечне у нас мало дел? Или Россия мала? Понятно, нет такого суверенного государства, как Дагестан или, тем паче, Авария. Но там же наши соседи, единоверцы. Радуев операцию задумал, но не продумал».
...Между тем через три с половиной года Басаев все же напал на Аварию.
Сразу после вторжения в Дагестан чеченских боевиков в августе 1999 года иностранные корреспонденты поинтересовались у Хаттаба: почему, мол, среди полевых командиров нет Салмана Радуева? «Черный араб» ответил: «Я с этой женщиной воевать не желаю!»
Когда же между Хаттабом и Радуевым пробежала черная кошка?
Осенью 1997 года в Грозном на площади шейха Мансура проходил очередной митинг сторонников армии генерала Дудаева. На митинге выступал командующий формированием Салман Радуев. Все его выступление сводилось к критике Хаттаба.
Кстати говоря, «Черный араб» никак не реагировал на прилюдные обвинения в религиозной агрессивности. Молчал, когда некоторые полевые командиры, раздраженные его растущей в Чечне популярностью, утверждали, что ваххабизм противоречит традициям чеченского народа. И только когда Радуев, отчаянно жестикулируя, прокричал на митинге в микрофон на всю площадь Шейха Мансура, чтобы Хаттаб отправлялся с пожитками в Саудовскую Аравию или Иорданию, тот попросил поддержки у Басаева.
В Чечне Хаттаб без Басаева был ничто. Басаев назвал его братом, а его веру — ваххабизм — естественным поклонением Аллаху. Ваххабизм и стал той удавкой, которую Басаев пытался накинуть на Дагестан...
Не секрет, что особенность положения федеральных сил на Северном Кавказе состояла в том, что их настоящими противниками являлись не армии других государств, а вооруженные отряды собственных экстремистов, влиятельнейших людей в своих этнических племенах — тейпах, поощряемых спецслужбами Запада, Турции, Пакистана и Саудовской Аравии. В 1991—1996 годах ан-тироссийская вооруженная деятельность осуществлялась под флагом защиты национальных интересов, затем на передний план вышел исламский лозунг борьбы за веру, а это, надо признать, более тяжелый случай.
Ваххабизм как учение возник в середине XVIII века на Аравийском полуострове. Свое название оно получило в честь его лидера — Мухаммада ибн Абдаль Ваххаба. Ваххабиты — пуритане ислама, сторонники строгих и простых нравов и обрядов веры, во многом благодаря им появилось королевство Саудовская Аравия с ваххабизмом в качестве официальной идеологии.
На территории России ваххабизм наиболее распространен на востоке Чечни и на западе Дагестана. Военным покровителем нынешних ваххабитов стал Эмир Хаттаб, полевой командир, из отрядов которого и распространились по Северному Кавказу идеи этого экстремистского исламского течения. Ваххабиты не терпят демократии и инакомыслия и откровенно враждебны к другим религиям. Они готовы насильственными методами свергнуть всякую власть, если она чем-то не нравится им. Основная цель их — соединение Чечни и Дагестана в единое исламское государство, независимое от России.
Эмир ибн Эль Хаттаб, в переводе с арабского «Черный араб», он же Однорукий Ахмед, родился в 1969 году в богатой иорданской семье. С детства ему прочили хорошее будущее, но он избрал путь наемника и террориста. После окончания военной академии в Аммане служил в гвардии короля Хусейна. Фундаментальный исламист. Воевал в Афганистане, Таджикистане, Чечне.
Наиболее известные операции «Черного араба» — теракт в Буденновске (отряд Хаттаба — 70 человек, потерь среди них не было), обеспечение «коридора» банде Радуева у села Первомайское, расстрел колонны мотострелкового полка у Ярыш-Марды, засада у села Сержень-Юрт. Нападение на 136-ю отдельную мотострелковую бригаду в Буйнакске, когда сам он получил ранение плеча, — тоже дело рук «Черного араба». Все документальные телезаписи были проданы зарубежным телекомпаниям за огромные деньги. Причем на всех видеопленках «Черный араб» без ложной скромности демонстрирует свои личные успехи в стрелковом и минно-взрывном деле.
После первой чеченской кампании вместе с Басаевым Хаттаб создал на окраине селения Сержень-ЮртШалинского района, на территории бывших пионерских лагерей, разведывательно-учебный центр «Кавказ», где поставил на поток подготовку иностранных наемников и чеченских боевиков. Центр этот, разместившийся на берегу реки Хулхулау, состоял из семи учебных лагерей, называвшихся по именам пакистанцев-инструкторов, одним из них руководил сам «Черный араб», у которого обучались около ста иностранных наемников и несколько особо отличившихся чеченцев. В «Абуджафар-лагере» делался упор на обучение методам ведения партизанской войны. В «Якуб-лагере» курсанты специализировались на освоении тяжелого вооружения. В «Абубакар-лагере» растили асов-диверсантов. «Давгат-лагерь» готовил мастеров идеологической пропаганды. Единовременно в учебном центре проходили подготовку около двух тысяч человек. Учебные группы комплектовались из пяти человек, чтобы потом такими боевыми «пятерками» воевать с федеральными войсками. В программу обучения входили ежедневные стрельбы, рукопашный бой, минновзрывное дело, ориентирование на местности, выживание в экстремальных условиях. Особое внимание уделялось отработке вопросов взаимодействия, организации связи, захвату важных городских объектов и заложников.
Но и наши войска не сидели сложа руки. В 1997 году в Вооруженных Силах Российской Федерации были созданы части постоянной готовности — от дивизии до отдельного батальона. Личный состав их нес боевое дежурство, на полевых занятиях и учениях не просто отрабатывал тактические приемы, изложенные в боевом уставе, а совершенствовал опыт, полученный во время первой чеченской войны. Именно эти части помогли преодолеть сопротивление бандформирований во второй чеченской кампании.
С конца мая 1998 года в России действует Указ Президента Российской Федерации «Об организационных мерах по обеспечению правопорядка и общественной безопасности в Северо-Кавказском регионе». В соответствии с ним в горо де-Каспийске создали объединенную группировку войск Минобороны России в Республике Дагестан. Командующим группировкой был назначен генерал-лейтенант Владимир Васильевич Булгаков, твердый и решительный человек.
Именно здесь я впервые увидел, как действуют на пересеченной местности боевые «двойки» и «тройки». Отделение разбивается, допустим, на пары — одна из них короткими перебежками, используя естественные укрытия, устремляется вперед, а другая прикрывает ее огнем. Затем подтягивается вторая пара, а первая в это время ведет огонь по обороняющимся. Так, волнами, наступающие накатываются на передний край противника, который лишен возможности вести по ним прицельную стрельбу.