Страница 29 из 70
Новоявленные государства обзавелись собственными президентами, правительствами, парламентами, дипломатическими представительствами, гимнами и флагами, армиями и полицией, но это не изменило к лучшему жизнь обывателя. Наоборот, во многих случаях она становилась все более печальной, что усугублялось конфликтами с соседями, грабежом чиновничьей братии, а в некоторых местах и самыми настоящими войнами. Грозный, хоть и объявил о создании единого халифата, добиться верноподданнических чувств от свободолюбивых кавказских народов не смог. Попытка утвердить свою власть силой привела к открытому вооруженному столкновению между чеченцами и аварцами, самым многочисленным дагестанским народом, который в свою очередь пытался занять доминирующие позиции в Дагестане. Это вызвало резкое неприятие других народов, которые стали объединяться по национальному признаку. В Казачьей республике не нашли ничего более умного, как начать выселение всех нерусских со своей территории, что закончилось жуткими погромами, в ходе которых людей убивали целыми семьями, не щадя ни стариков, ни женщин, ни детей. В ответ на это началось истребление русских в Халифате, а Краснодар, Ростов-на-Дону и Ставрополь содрогнулись от террористических актов, приведших к гибели десятков тысяч ни в чем не повинных людей. Все это грозило перерасти в крупномасштабную кавказскую войну, начало которой еще как-то сдерживалось активным вмешательством американцев, англичан и турок, которые в действительности лишь делили сферы влияния в этом многострадальном регионе.
С образованием Казанского ханства местные националисты провозгласили ханом молодого и агрессивного чингизида, заявившего об объединении всех татар и возрождении великой Золотой Орды, что натолкнулось на, мягко скажем, непонимание со стороны башкир, чувашей, марийцев, мордвинов и собственно самих татар из других регионов. Башкиры предпочли встать под защиту Уральской республики, в рамках которой им была дана культурная автономия, остальные же пребывали в нерешительности, боясь окончательного разрыва с Москвой и надеясь (совершенно напрасно) на ее защиту и покровительство. Примеру башкир решили последовать калмыки, которые оказались в полной изоляции, несмотря на пышность двора нойона и роскошные атрибуты его власти. Переговоры о включении этих земель в зону ответственности Екатеринбурга велись с местной оппозицией, которая намеревалась свергнуть своего, явно потерявшего всякие ориентиры, правителя и установить для начала республиканский строй с последующим вхождением Калмыкии в Уральскую республику.
В этот период Урал стал своеобразным центром притяжения для всех здравомыслящих людей. Политики и литераторы, художники и поэты, композиторы и артисты, представители духовенства и светские идеологи — все устремились сюда в надежде спасти от окончательной деградации и гибели великий народ, освоивший когда-то шестую часть земного шара.
После того как распад единого федеративного государства стал реальностью, избранный в 2012 году президент и его окружение переместились в Европу, где поначалу пытались действовать как единый центр эмиграции, но потом, увидев бесплодность своих усилий, мирно разбежались по всему свету и стали без зазрения совести прожирать наворованные средства. Это вызвало возмущение граждан Уральской республики, которая объявила всех казнокрадов и воров вне закона, заочно осудила их, обвинив в разграблении и развале Российской Федерации, и выдала международный ордер на их арест.
Более или менее нормально обстояли дела в протекторатах: население было защищено иностранными законами, но прозябало в условиях, очень близких к резервациям. Русских здесь хорошо кормили и не обижали, но отстранили от принятия каких-либо серьезных решений, что ставило их в унизительное положение, смириться с которым помогало повальное пьянство и наркомания, поощряемые колониальной администрацией. В русских анклавах были созданы все условия для развития порноиндустрии, проституции, в том числе детской, игрового бизнеса. Пытавшихся протестовать очень вежливо изымали из этой страны вечных каникул и отправляли в другие регионы, по их желанию. Ответом на протесты руководства Уральской республики и видных зарубежных деятелей против подобного рода изощренного геноцида была глянцевая показуха с выездами на места и демонстрацией беззаботного существования коренного населения на фоне суровых будней приезжих поселенцев, добывающих хлеб в поте лица своего.
— Разрешите войти, товарищ генерал?
Феликс Игоревич поморщился:
— Сколько раз я просил вас не обращаться ко мне по званию. Мы же не на плацу и не на торжественном построении. Что у вас? — помощник оперативного дежурного по управлению протянул ему последнюю сводку.
— Давайте сюда. И вызовите ко мне Гондалева.
— Вызывал, Феликс Игоревич? — Борис Иванович Гондалев служил вместе с Лазуренко уже лет двадцать, поэтому позволял себе обращаться к нему на «ты», хотя и по имени-отчеству.
— Ну что, Борис Иванович? Есть что-нибудь новое по вчерашнему делу? По глазам вижу, есть. Что же ты молчишь, мать твою! Мне же докладывать надо! — Лазуренко не скрывал своего недовольства.
— Не кипятись, генерал, — остановил старого друга начальник агентурной разведки. — Не докладывал, так как не был уверен. А подтверждение от нашего агента получил буквально минуту назад.
— Да не тяни ты коня за… сам знаешь, за что! Докладывай, не томи душу.
— Итак, первое: одним из встречавших Труварова в аэропорту телохранителей оказался внештатный сотрудник небезызвестной тебе фирмы…
— Какой?
— «Криптос»!
— Да, Курзанов и здесь отметился. Что-то мне в последнее время не нравится его активность…
— Ну, против него у нас пока ничего серьезного нет. Хотя эта последняя история мне не очень нравится.
— Ты вот что, Борис Иванович. Порой вокруг него. Может, что-то и выяснится. Ну, докладывай дальше. Ведь вижу, чего-то не договариваешь.
— Труваров жив!
— Не может быть, вчера у нас была совершенно иная информация. Да и как он мог выжить?
— Чудом, Феликс Игоревич, чудом! И другого разумного объяснения нет. Хотя и его вполне разумным назвать трудно.
Глава XIX
Светлана
«В городе Калуга произошли массовые беспорядки — после драки с выходцами из Средней Азии и с Кавказа местные жители разгромили и сожгли рестораны, рынок, магазины и палатки, а также квартиры, в которых пришлые люди обитали. Милиция так и не смогла навести порядок в городе. Практически все инородцы — около 20000 человек — были вынуждены с семьями бежать из города, находя пристанище в лесу и в деревнях, куда еще не докатилась волна праведного гнева истинно русских людей, уставших от засилья „черножопых“ пришельцев. Лидер кавказской диаспоры, в Московии заявил, что грешно убивать невинных, стариков и детей, и теперь на месте калужан он был бы очень осторожен, так как на воздух могут взлететь школы, и детские сады, церкви и жилые дома. Но русских патриотов не запугать! Очистим Московию от грязи!!!»
С трудом втиснувшись в переполненный вагон метро, она почувствовала, что буквально облеплена людскими телами. И ничего приятного в этом не было: чей-то локоть упирался ей в грудь, смрадное дыхание стоящего рядом типа указывало на проблемы с пищеварением или с зубами, в воздухе витал запах потных подмышек.
Перед глазами маячила какая-то националистическая газетенка с фотографиями дерущихся людей, и ей ничего не оставалось, как пробежать глазами текст, который оптимизма не прибавил. Она отвыкла от езды в общественном транспорте, так как большую часть времени проводила дома, на улице академика Варги. Здесь, на Юго-Западе Москвы, в квартире с великолепным видом на лес она и жила, и работала, и отдыхала.
Эту квартиру в свое время получил ее дед, крупный советский ученый, директор института языкознания, доктор филологии, профессор Климов. В СССР к науке относились трепетно, поэтому научные работники жили вполне прилично, в достатке. Бабушка ее, тоже филолог, доктор и профессор, всю свою жизнь посвятила изучению и описанию языков памирских народов: язгулемцев, рушанцев, хуфцев, бартангцев и других, прекрасно знала таджикский, нравы и обычаи этой замечательной в ту пору советской республики. Именно в Таджикистане мать Светланы, которую бабушка часто брала с собой в экспедиции, и нашла свою судьбу, выйдя замуж за выпускника Душанбинского государственного университета, талантливого и перспективного ученого. В те времена смешанные браки были не редкостью и даже приветствовались, так как всех граждан считали членами одной большой семьи, гордо именовавшейся «новой исторической общностью людей — советским народом». Через год, а именно в 1990-м и родилась Светлана. Она была совсем еще крохой, когда произошла «великая» августовская революция, спровоцировавшая развал СССР и возникновение новых независимых государств, в которых буйным цветом расцвели националистические идеи. Отношение к русским резко изменилось — как колонизаторов, нещадно эксплуатирующих местное население, их стали вытеснять из насиженных гнезд, буквально выдавливать на периферию жизни, что привело к массовому отъезду русскоязычного населения.