Страница 13 из 20
Глава XXI
Смерть Ярослава II и Гаюка — великого хана
В то самое же время, обратною миссией, Батый, идя к Востоку, всех половцев разбил. Создал на Волге ханство, чтоб управлять Россией, Тавридою, Кавказом, и власть установил. Никто не мог противиться владычеству Батыя, Всех обязал признать его и принимал дары. Назвал он Ярослава главой князей России, Отдал ему град Киев, чтоб правил до поры. Так государи наши, теряя независимость, Попали все надолго под гнет того главы. Под игом пребывали значительную длительность. Им ярлыки давали на княжьи их дворы. А князя Ярослава, что звали Константином В Китай тогда послали к Октаю для «крестин». Через два года прибыл, там был под карантином. Князь Ярослав с семьею был вызван, не один. Там после смерти хана, другого выбирали И приглашенье для того князьям всем рассылали. Предчувствуя неладное, князь с родиной простился. После доноса из своих, он смерть принять решился. В той обстановке праздной Гаюка величали. Властителем всех царствий его тогда признали. Татары от других всех серьезно отличались. Сурово хмуря брови, почти не улыбались. Имели щеки выпуклые, глаза едва приметные. С горячей в сердце кровью и ростом незаметные. Лицом смуглы, чуть рябы и бритые на лбу. С усами, бородою, косою — ко всему. Парчевые кафтаны и шубы из мехов. А шапки их татарские с опушкой у верхов. Живут в шатрах из войлока и прутьев плетеных, С отверстием для дыма, без труб, как таковых. Внутри там огневище с котлами, в ставке их, Где варят мясо, пищу для всех своих родных. Они не знали хлеба, не мыли и котлов. Не чистили одежды, но каждый был здоров. Кумыс очень любили и пили — до «краев». Имели мед и пиво, добытых у врагов. Мужчины сохраняют стада и табуны. А женщины, те стряпают и шьют им сапоги. Телеги починяют и вьючные круги, Детей мужьям рожают, растят их для войны. Вельможные и знатные имеют до ста жен. Невесту покупают, не лезут на рожон. За блуд карают смертью, равно как воровство. Не просто так обходится мужчине сватовство. И не бранятся, пьянствуя; друг друга не дерут. Скромны в общенье с женщиной, чужую не влекут. Просты в своей одежде, нередко песнь поют. Их зной, мороз и голод при этом не имут. Друг друга не обманут и тяжбы не ведут. Чужих же презирают, хитрят, похвально лгут. Религией и Верой является им Бог — Один творец Вселенной, что дать бы все им мог. К тому же верят идолам и жертвы им дают. Огонь, луну и солнце царицею зовут. Законов не имея, преданием живут. Порой их суеверие оберегает труд. Не зная добродетели, обычаи все чтут. Убить же человека за грех не признают. Жрецов воспринимают и верят в их гадание. Их все советы нужные берутся во внимание. Глава же той религии живет вблизи их хана. Участвует по звездам над составленьем плана. Когда вдруг намечаются походы и сражения И рать, войска приводятся для этого в движение; Чиновники Орды всей и войска предводители У хана собираются, как их руководители. Там обсуждают действия и намечают страны. Жрецов тех мненья слушают и уточняют планы. Народ ненасытимый враждой, кровопролитием, Живет своей Ордою, как воинским соитием, Побором с покоренных, одной десятой доли. Все вынуждены им платить помимо своей воли. Им завещал когда-то завоеватель стран, Которого все звали — Великий Чингисхан. Для них завоевания, как жизнь сама, важны. И Бога на то волю исполнить все должны, Наследник Угедея — Гаюк, Орды всей царь, В письме стал делать подписи, как «мира государь». При этом прибавляя, что Бог на небесах, А на земле один он стоит на полюсах. Но замысла он полного не смог осуществить. Отравленный вдруг ядом, не стал на свете жить. Мангу — его преемник, оставил те дела, Поскольку к беспорядкам в Орде жизнь привела. И в мире наступила спокойная пора, Когда «баскаков» черных все гнали со двора. А все их заверенья, О верности служить, Подверглися сомненью. Хотелось вольно жить.Глава XXII
Великий князь Александр Невский
Вернувшись из Ливонии, князь Александр узнал, Что Богу свою душу его отец отдал. Направился к родным своим, чтобы побыть с отцом, Отдать ему все почести и схоронить с венцом. Престол Великокняжеский князь Святослав занял. Он брат был Ярослава. Народ его принял. О князе Александре Батый тогда прознал, Что, дескать, очень гордый, условий — не принял. Батый в сердцах сказал ему, через своих послов, Что повторять не любит он одних и тех же слов. Советует прибыть к нему, не то не снесть голов. И будет все так по сему. Хан к этому — готов. Жалея люд свой, города, к Батыю князь явился. За это хан к нему тогда с почетом обратился. Спросил: «Откуда, где род твой? Какого ты народа? За что так люб и горд собой? Сильна ль в тебе природа?» Потом сказал, что ему быть в татарском стане надо. Ярлык от Хана получить с правленьем — Новограда. Не стал в душе противиться князь Александр тому. Простился он с отечеством и выехал — к нему. В пути терпели голод и жажду на ветру, Он с братом, пока ехали в ту страшную Орду. Дорогой отдыхали, в снегу и на земле. Столь кладбищ не видали они по той поре. В отсутствие двоих тех, меньшой брат не дремал. Прозвали его Храбрый; он дядю их изгнал. Из самого Владимира, послал в удел другой, А сам за это время стал воевать с Литвой. Погиб он возле Протвы; лежал бы сам собой, Не будь на то епископ, что свез его домой. Вернулися и братья из дальней той Орды, Где Александру дали ярлык от всей земли, Что к югу простиралась, от Киева, Днепра. Андрею же досталась Владимира земля. Изгнанник — старый дядя, родной их Святослав На это все там глядя, искал у Хана прав. В Орде его приняли, воздали князю честь. Ярлык не поменяли, сказали: так и есть. На Александра «Невского» Рим взоры обратил. Их Папа — Иннокентий письмо ему вручил, В котором уверял его, что славен он и мил, И лучше б, если веру в латинскую сменил. На это Князь Российский ответствовал ему: Что веры не изменит, другая ж — ни к чему. Правленье Александра всем нравилось в миру, Людей своих — новгородчан он не давал в беду. Старался закупить для них, в Орде, и хлеб и соль, Когда неурожай пришел, распространилась хворь. Собрал послов в Норвегию, к Гакону — королю. Просил не трогать землю их: Лопь и Карелию. Король тот согласился, вельмож своих прислал. И даже Александру за сына дочь отдал. Но не случилась свадьба, Андрей им помешал. Хотел стать независимым и с княжества сбежал. За ослушанье данника татары враз сыскали, И всю его дружину жестоко растерзали. Решили россиянам мстить за то непослушанье. Разбой устроили везде, как вроде наказанье. Андрей искал спасения, где вовсе не искали. С семьей своей, через датчан, путь в Швецию избрали. Стал Александр мирить татар, поход к Батыю справил. Убавил гнев у Сартака, Неврюю же ярлык представил. Пока дела он те вершил, Василия изгнали. Новгородчане, где он был, другого князя звали. Печальный от известия, князь Александр стоял. Не мог никак понять тогда, чем подданных донял? Старался делать все для них, улучшить жизнь слегка. И вот тебе награда их! Не думал никогда, Что вновь придется доказать им правоту свою. Людей посадских поменять, наладить жизнь в краю. Так он и сделал все тогда; народ угомонил. Анания-посадника, в угоду им сменил. Весь этот же период Батый долго хворал. Как не старались знахари, все ж душу Бог принял. Сартаку власть не дали, ее взял хан Барка. Злой дядя устранил его, как правая рука. Российские все княжества Улавчию{5} вручил, Вельможа сей от князей подарки получил. Провел учет живых людей, по всем жилым местам. Завел десятников своих, по их же областям. Чтобы могли, сбирая дань, добро себе грести. И от налога их тогда никто не мог спасти. Освободили лишь святых, служилых всех людей, Монахов, иноков и тех, кто жил от их церквей. Старались людям показать, что Верою в Христа Они не станут осквернять их Божьего Креста. Наместник хана стал склонять, чтоб Новгород платил Сполна ту дань, что как и всем, им хан установил. Не смог тогда новгородчан от дани князь отвлечь, Тех гордых, вольных всех людей от рабства уберечь. Народ стал князю возражать; посадника убили. Отвергли дань и вгорячах татар тех спроводили. Предвидя, что им ханский гнев войной оборотится, Князь Александр еще раз в том решил им повиниться. Те стали дань в округе брать; народ же возмутился. Однако князь предупредил, и бунт остановился. Но сам же князь не пожелал моголам противиться. К народу, обратясь, сказал: «Нам надо покориться! Иначе, те на нас пойдут и враз с землей сравняют. Дождемся, времена придут, когда нас все признают!» Он понял, что людей мутят, при том, им зла желают. Подумал только про себя: «Судьба их покарает!» А сам отбыл в Владимир свой, терпя их униженья. Кипела кровь при этом в нем. Все ждал он измененья. Решил поехать и в Орде, пред ханом оправдаться. Послушал хан и обещал в делах тех разобраться. Там долго продержал его, с зимы по саму осень. Не выдержал он, занемог, за месяцев тех восемь. Вернулся хилым и больным, покоя лишь желая. Не смог помочь ничем другим, в предсмертье пребывая. Постригся и принял схиму, о Боге все стеная. Просил не плакать по нему, спокойно умирая. Чтобы проститься людям с ним, большое шествие открылось. Святой Кирилл сказал всем им: «Какое солнце закатилось!» Людей нельзя было найти, кого беда та не коснулась. Все знали, что для их страны несчастьем смерть та обернулась. Включен был Александра лик в разряд святых хранителей. Для русских вклад его велик. Он был в числе спасителей. Прах князя Невского тогда в монастыре святили. И через множество веков в град «Питер» поместили. В княженье Невского, в Орде — случилися несчастья. В татарском ханстве, их судьбе пришел век многовластья. Один из главных воевод, надменный силой, хамством, Добился для себя свобод Ногай со своим ханством. Отсюда место на Руси назвали то ногайским. Держалась связь, по всем векам, и с Цареградом «райским». Ногай союз тот укрепил, вернув монарха Византии. Их император — Михаил стал дружен также и России. Для укрепленья братских уз, Он выдал дочь свою за хана. Тем самым подчеркнул союз Свой и монголов клана. вернуться5
Улавчий — наместник по делам России, назначенный ханом Баркой.