Страница 13 из 17
Владивосток покинули около 50–60 тысяч славян. Гашек сохранил светлую грусть по России времен Петербурга.
Из панславянской, или всеславянской, идеи вышло мало толку. С развалом СССР чехи от нее отказались. Лишь в Петербурге «Общество братьев Чапеков» в апреле 2003 г. установило бронзовый памятник бравому солдату Швейку (А. Чаркин и Д. Пахомов). А 31 октября 2003 г. — президенту Т. Г. Масарику (скульптор В. Йозеф).
Как ни молили Господа противники Советов, но падение красных, по их внутренним причинам, так и не произошло. Коммунисты продержались еще очень долго. Население погрузилось в тяжкий гипнотический сон, особенно сильный в РККА, где вначале ленинцы составляли лишь десятую часть.
В этой странной войне не вели больших сражений — только схватки, набеги, резня, стычки пикетов. Армии в сотни тысяч человек терялись, таяли, испарялись. Казаки то шли вперед, то отступали на сотни километров без серьезных на то причин. Из рук в руки переходили земли, равные Англии и Франции. На картах это виделось как холодная, слабая борьба теней в мрачном царстве Плутона.
Колчак, Краснов и Мамонтов наступали по колоссальным просторам, по мере того как они двигались, линии войск растягивались. В нужный момент Москва, тоже еще очень слабая, наносила удары то в одном пункте, то в другом. Пузырь армий казаков рвался, флажки на карте быстро двигались назад. В городах менялись властители, и страшная, беспощадная бойня систематически, с точностью инквизиции, шла месяцами.
Малое число смертей в бою и бесчисленное количество казней!
Часть II. КАЗАКИ
Важное стратегическое и экономическое значение имеет бассейн Дона. Эта священная для казаков река, выходя в Атлантику через Азовское, Черное и Средиземное моря, в отличие от Волги, не замыкается в Каспии. Поэтому большая часть товаров из России и Туркестана отправлялась на Дон.
В конце XIX в. отсюда поставляли металл и каменный уголь для городов, железных дорог и пароходов Дона, Азовского и Черного морей. В долине Донца лежит Харьков, промышленный торговый центр между Доном, Днепром, Одессой и Таганрогом.
Степи Приазовья, после кровавого покорения Дона Петром I, заселяли инородцы (русские, украинцы, немцы, евреи-хлеборобы, татары, греки, кавказцы, сербы и калмыки). А казаков исследователи сейчас считают потомками беглых холопов.
Потеря угля Донбасса, нефти Грозного и Баку могла стать смертельной для Москвы. Останавливались без топлива поезда, пароходы и заводы. Лучина заменила керосиновую лампу. Основным занятием в городах стала рубка, колка и погрузка дров. РККА двинулась на древнюю землю казаков Дона, ближе всего лежащую к Москве.
С переворотом 1917 г. буйная как море Россия выкидывала наверх все, что раньше таилось на дне. Шел погром, деспотизм, террор, насилие и произвол. В страшной драме жизни хам безнаказанно упивался неограниченной властью над жизнью и смертью обывателя. Кровь лилась рекой.
Глава 1
НЕМНОГО ИСТОРИИ
Но преданиям, казаки связаны генетически со скифским народом сака, или саха, туранскую часть которых греки отмечали еще при жизни Христа как коссахи, или белые сахи («кос» у скифов — «белый»).
На Дону имена казаков: гасакос, касагос, — касакос встречаются в Танаидских инскрипциях античной эпохи. По данным археологии, принесли его из Закавказья в Приазовье племена скифов. Арабские источники VIII в. говорят о сакалибах Среднего Дона (корень «сака»). На Иловле и Медведице персидская география X в. Гудуд ал-Алэм помещает бродников (брадас), а Приазовье называет землей Касак. Выходцев отсюда летописи Руси называли козарами, черными клобуками и черкасами.
В 965–1015 гг. краем владел Киев, затем, до конца XII в., — Тьмуторакань. Судя по Четьим минеям, здесь в древности жил скифский народ козары языка славянского. Русские летописи упоминают там касагов или касогов, а Никаноровская и Вологодско-Пермская летописи — народ казягь, который в 1025 г. поставлял воинов в дружину Мстислава. Бродников Дона летописцы упоминают в XII в., когда Русь пользовалась их военными услугами. В 1223 г. монголы и бродники разбили русов на р. Калка. Затем как народ, живший в лесостепи Дона, они упоминаются в актах Западной Европы.
Генерал А. И. Ригельман в XVII в. писал, что в древности казаки жили в горах Кавказа между кабардинцами и там назывались казаровцами. По данным историков И. Болтина и В. Н. Татищева, оттуда же в 1280 г. баскак Ахмет вывел черкасов Пятигорья, основавших г. Черкасы на Днепре. Так же называли казаков Запорожья до XIX в. Их описал Матвей из Мехова и посол Австрии в Москве Сигизмунд Герберштейн, жившие на переломе XV и XVI вв. Русские и крымские акты того времени называли их также казаками азовскими. Кубанцами, через 200 лет после этого, стали именовать осевших за границей с Турцией соратников Степана Разина. Кроме старой веры, они унесли с собой вражду к Москве.
С началом преследования христиан в Золотой Орде казаки встали на сторону восставшего против татар князя Москвы Д. Донского (1363–1391). Но разгром войск Мамая на Куликовом поле в 1380 г. не принес освобождения Руси и стал роковым для жителей Дона. Татары, громя станицы, принудили казаков искать спасения на окраинах Руси, начиная от Путивля и Верхнего Дона до Камы, Северной Двины и Белого моря.
Донцы не считали себя русскими по крови или московитами по подданству. В середине XVIII в. об этом писал А. И. Ригельман.
В XV в. перекопцы, белгородцы, нагайцы и азовцы оставались с татарами до прихода на Черное море турок-завоевателей. Тогда казаки, оставив ханов, перекочевали к границам Литвы и частично к ушедшим раньше на украйны Москвы донцам.
В конце XV в., после покорения турками части Кавказа, черкасы ушли за Нижний Терек. В середине XVI в. Русь вышла к Каспийскому морю, и тогда казаки согласились вместе с кабардинцами служить царю Москвы. За это Иван Грозный признал их право на земли понизовья Терека.
Азовцы лишь в начале XVI в. ушли к Северской земле, объединившись там с белгородцами. В середине XVI в. почти все ордынцы стали возвращаться на юрты Дона и Днепра, которыми владели испокон веков.
Последними ушли из Орды нагайцы и астраханцы, соединившиеся с донцами в конце XVI в. С этого времени станичники служили двум династиям: Рюриковичам в Москве и Гедиминовичам в Литве. Тогда же возникли их «речные республики» на Дону и Днепре.
После долгих скитаний казаки вернулись на Дон и встали здесь грозной стеной опытных воинов. Мощные своей организованностью и неустрашимостью, они за 2 года опрокинули 50-летнее владычество Турции.
До окончательного ослабления татар донцы оставались на украйнах Руси, начиная от Путивля и Верхнего Дона до Камы, Северной Двины и Белого моря. Жили они также и на землях Великого Новгорода. В 1505 г. в Северскую землю к р. Десне ушли с юга от турок казаки белгородские и азовские. Они в 1518 г. договорились с князем Москвы Василием о боевой ему помощи.
Покидая Крым, Литву и Москву, черкасы селились на берегах Северского Донца. Ханы Крыма уже не могли уберечь здесь свои права, и рекой завладели казаки. Затем сарыазманы в 1549 г. спустились к берегам Дона.
В сарыазманах видна турано-аланская суть казаков: «сар» означает у тюрков желтый, а у финнов — светлый, белый. Азманы известны в скандинавских преданиях IX в. как древние жители Дона. Сарыазманы, вернувшись на земли предков, возродили жизнь казаков на Дону. Но имя их вскоре исчезло, как и бродники, торки, берендеи, черные клобуки. Дольше других держалось принятое у русских наименование донские черкасы.
Осталось одно для всех жителей Дона имя — казаки, вернувшиеся, после вековых странствий, на свою землю. Дон пополнялся остатками черкасов — казаров с предгорий Кавказа и черкасов — черных клобуков с Днепра. Все они сходились сюда родами и семьями, с однообразным бытом, языком, на котором еще не отложились влияния русского и украинского, остатки которого еще сохранялись на Нижнем Дону и у гребенцов на Тереке.