Добавить в цитаты Настройки чтения

Страница 58 из 84

  6.Привлекает внимание совместное упоминание Садока и Ахимелеха (8:17); оно указывает на то, что именно в дни Давида совершалась передача первосвященнической власти от Ахимелеха, сына Авиафара и потомка Илия (см. таблицу "Предки Садока и Авнафара"), чья первосвященническая линия должна была, согласно предсказанию Самуила (1 Цар. 3:10-14), прерваться. Садок происходил от Аарона через сына его Елеазара (см. 1 Пар. 6:4-8), и его потомки оставались первосвященниками до конца ветхозаветных времен.

Вторая Книга Царств, гл.9

Милость, оказанная Давидом Мемфивосфею, сыну Ионафана, и Сиве, слуге Саула, ради Ионафана.

Давид сказал: «Хотел бы точно знать я

осталась ли Саулова родня?

Возможно живы дети, внуки, братья?

Была б им ныне милость от меня.

В честь памяти святой Ионафана,

я б милость этим людям оказал.

И всею властью, Господом мне данной,

их приютил бы и покой им дал». 1

А в доме у Саула Сива жил

Он был рабом и преданно служил.

Совсем немного времени минуло,

когда Давид к себе его призвал:

«Кто жив из дома царского Саула?

Ему б я милость Божью оказал, –

сказал Давид. Царю ответил Сива:

«Из всех живым остался лишь один,

лишенный дома и отцовской силы,

с хромой ногой Ионафанов сын».

«Где он? – спросил Давид. И был ответ:

«Он у Махира в доме много лет.

Махир, сын Аммиэлов  в Лодеваре

за Иорданом свой имеет дом. 2

И царский внук с его служанкой старой

все годы жил спокойно в доме том».

Послал за ним Давид, и от Махира

к нему Мемфивосфея привели.

И был он в царском доме принят с миром,

и пред царём склонился до земли.

«Мой друг Ионафан, – сказал Давид, –

со мной и ныне сердцем говорит.

Я милость окажу тебе всемерно

и все поля Саула возвращу.

И за моим столом  закономерно

тебя с детьми моими усажу».

Мемфивосфей Давиду поклонился:

«Что есть твой раб, что ты призрел его?

В бездомного давно я превратился.

Лишь мертвый пёс, не более того»!

Слугу Саула Сиву царь призвал

и при народе так ему сказал:

«Поля Саула, все его владенья

Мемфивосфею ныне передам.

Для господина с этого мгновенья

возделывать ты землю станешь сам.

С твоими сыновьями и рабами

ты будешь доставлять плоды земли,





чтоб господин в достатке вместе с вами

отныне прожил все года свои.

И будет он всегда входить в мой дом

и есть со мною за одним столом».

Пятнадцать сыновей у Сивы было

И двадцать было у него рабов.

И он сказал: «Что сказано мне было,

безропотно я выполнять готов»!

Мемфиосфей теперь, как отпрыск царский,

ест у Давида, словно сын царя.

Живёт он здесь, в столице государства,

Давида за приют благодаря.

Имел он сына Миху, лет пяти.

Теперь в столице будет сын расти.

*******************************

  1.Начиная с гл. 9 и по гл. 20 включительно прослеживаются последовательные шаги, которые предпринимал Давид, чтобы утвердиться в глазах народа в качестве преемника Саула и учредить, а затем и укрепить собственную династию. Первым из этих шагов было снискание им поддержки у северных племен, ради чего Давид не скупился на оказание милостей выжившим членам дома Саулова.

  2.Лодевар и селения Махировы - в средней части восточного Заиорданья, вблизи бывшей резиденции сына Саулова Иевосфея

Вторая Книга Царств, гл.10

Иоав поражает войска Моавитян и Сирийцев; Второе поражение Сирийцев принуждает их царей заключить мир с Израилем.

Наас – царь Аммонитский умер в Раббе 1

Не раз добро чинил Давиду он

И воцарился сын его – не слабый

наследник трона юный Анион.

Сказал Давил: «Я милость Аниону

за те благодеянья окажу,

что царь Наас тогда, во время оно,

мне оказал. И тем я дорожу»!

И к Аниону слуг Давид послал.

И слово утешенья передал.

Но Аммонитские князья сказали

царю и господину своему:

«Не думаешь ли ты, что весь в печали,

Давид отправил к дому твоему

своих послов, чтоб слёзы вытирали

и утешали скорбного царя?

О нет, не зря они дорогой дальней

сюда пришли! Не зря, наш царь, не зря!

Чтоб высмотреть здесь всё пришли они

и покорить в намеченные дни»!

Взял Анион посланников Давида

по наущенью подданных князей.

И нанесли им тяжкую обиду –

позор по сути мерзостной своей:

у каждого пол бороды обрили

и пол одежды срезали до чресл.

Затем домой свободно отпустили

пешком, под жарким пологом небес.