Страница 47 из 84
Когда сильные дали последний бой,
потускнела в крови она.
Когда сильные пали!
О кошмаре том пусть ни Аскалон
и ни Геф не услышат вовек,
чтоб не грел ваш стон Филистимских жён,
дочерей необрезанных тех.
Когда сильные пали!
Да не хлынет дождь, не сойдёт роса
на Гелвуйские горы года!
Да сгорит огнём этих гор краса,
не воскреснет вновь никогда!
Когда сильные пали!
Там повержен был самых сильных щит –
Щит Саула врагом поражён.
На Гелвуе царь неживой лежит,
будто не был помазан он.
Когда сильные пали!
Лук Ионафана, Саула меч
не спешили назад никогда
без раненых крови, победных сеч.
Они побеждали всегда.
Когда сильные пали!
Саул и царевич – любимый сын -
быстрее орлов, львов могучей.
Согласные в жизни своей, как один,
и в смерти своей неразлучны.
Когда сильные пали!
О, дочери Израильские! Вас
Саул одел в виссон и багряницу,
и золотом одаривал не раз.
Теперь о нём лишь плакать и поститься.
Когда сильные пали!
Как пали сильные на брани той,
Ионафан сражён рукой врагов.
Он на Гелвуе, на горе крутой
за свой народ пролил на землю кровь.
О тебе скорблю, брат Ионафан!
Очень дорог ты был для меня.
Брат Ионафан, ты мне Богом дан.
Выше женщин любил я тебя.
Когда сильные пали названные,
погибло оружие бранное…
************************
1.Сообщение этого человека расходится с тем, о чем читаем в 1 Царств и явно звучит как выдумка. Возможно, амаликитянином он назвался с тем, чтобы отвести возможное обвинение от себя как от израильтянина, что убил своего царя, помазанника Господня; но, может быть, он и в самом деле был "пришельцем"
2.Свою скорбь по случаю смерти Саула и Ионафана Давид излил в "Песне лука"; существует предположение, что название этой плачевной песни, которой Давид повелел научить сынов Иудиных "объясняется" в ст. 22, где говорится, что лук Ионафана ин меч Саула всегда были победоносны. Очевидно "плач Давида", или его песнь, вошёл в священные (к сожалению, утраченные) записи евреев, которые известны как книга Праведного. В нее же входил гимн, который пел в свое время Иисус Навин, торжествуя победу над "царями Аморрейскими"
Вторая Книга Царств, гл.2
Давид пошёл в Хеврон и там воцарён мужами Иуды; Он хвалит жителей Иависа Галаадского за то, что они позаботились о теле Саула; Авенир воцарил Иеровосфея над всем Израилем, кроме Иуды; Иоав, Авеса и Асаил пошли войной против Авенира и погнались за ним.
Закончив песню, обратился к Богу
Давид, и вопросил: «Идти ли мне,
не глядя на душевную тревогу,
в один из городов в родной стране»?
«Иди, в ночи Господь ему ответил.
«Куда идти? – спросил у Бога он.
«Один лишь город есть на белом свете,
где будешь принят. Это град – Хеврон!
И сделал всё, как Бог ему велит –
в Хеврон с семьёй отправился Давид.
Ахиноама с ним и Авигея,
все люди, что прожили с ним года,
их семьи, скот и скарб, что душу греет,
оружие, хранимое всегда.
И поселились в городе Хевроне.
И вот пришли Иудины мужи.
Они его помазали законно
на царство над Иудой, возложив
на голову его венец царей,
пролив пред тем Божественный елей.
И в это время донесли Давиду,
что Галаадской жители земли
из Иависа города, открыто
царя Саула с миром погребли.
Давид становится царём
И в Иавис Давид послов отправил.
Велел сказать: «Благословенны вы
у Господа за то, что оказали
лишившемуся буйной головы
царю Саулу милость и почёт.
Вам вашу доброту Господь зачтёт.
Саула погиб. Но не к лицу унынье.
В Хевроне собравшись, Иудин дом
на царствие меня помазал ныне -
поставил над собой своим царём.
И я за ваши славные деянья
всегда готов помочь и поддержать,
всемерно оказать благодеянье.
Я ваш душой – должны вы это знать».
Но в эти дни сын Ниров Авенир
по-своему решил устроить мир.
Начальник войск Саула, верный дому,
Иевосфея взял в Маханаим. 1
И царский сын, не мысля по-иному,
отправился из Гевы вместе с ним.