Страница 16 из 84
1.Спустя около месяца - после избрания Саула на царство.
Наас Аммонитянин и царь аммонитян. Аммонитяне жили в южных пределах восточного Заиорданья.
2.Иавис Галаадский - город, находившийся в средней части восточного Заиорданья, Галааде.
3.Кроме наносимого бесчестия Израилю, лишение покоренных правого глаза могло иметь и иную цель. Лишая жителей Иависа именно правого глаза, Наас "хотел сделать их неспособными к войне, потому что держащий в левой руке щит закрывает им левый глаз, правый же смотрит на врагов". Поэтому лишение правого глаза легко может повести к поражению тех, кто лишены его (Блаж. Феод., Толк. на 1 Цар., вопр. 23; ср. Иос. Флав. "Древн. ", VI, 5, 1).
4."Для уразумения какой-нибудь мысли, для ее полного усвоения, древнему человеку необходим был более или менее яркий образ. Еврей, еще не испытавший, что такое царская власть, тогда только мог вполне постигнуть ее силу, когда ему сказали, что за неповиновение царю он лишится вола, самого дорогого предмета в земледельческом хозяйстве, и при этом показали, для наглядности, кусок разрубленного вола" (Я. Богородский, "Еврейские цари", Казань, 1884 г., с. 34-35).
5.Мужи Иудины - воины из колен Иуды и Симеона; сыны Израилевы - воины из остальных колен, кроме колена Левия, освобожденного от исполнения воинских обязанностей в силу своего постоянного служения при скинии Господней.
6.Во время утренней стражи, т. е. во время от 2 до 6 часов утра.
Первая Книга Царств, гл.12
Самуил призывает народ к свидетельству, что он был справедливым судьёй; напоминает о неверности Израиля и избавлениях Господних; Господь подтверждает предупреждения Самуила тем, что посылает дождь во время жатвы; Самуил обещает и дальше поучать Израиль и молиться о нём.
И вышел Самуил перед народом,
И так всему Израилю сказал:
«Вы пожелали вольно и свободно,
чтоб я царя Израиля назвал.
И я царя желанного над вами
поставил, как просили вы меня.
А я – тому свидетели вы сами,
от юности до нынешнего дня
всю жизнь ходил пред вами, сколько мог.
Но на земле всему приходит срок.
Свидетельствуйте же теперь пред Богом
и перед помазанником Его,
что, если я хоть раз сошёл с дороги,
взял дар у вас, не сделав ничего,
что взял вола, осла, кого обидел,
кого несправедливо притеснил,
неправду за награду не увидел,
глаза на преступление закрыл –
себя, в прощальный час, не пощажу –
что взял, кого обидел – возвращу»!
И весь народ торжественно ответил;
«Ты нас не обижал, не притеснял!
Судил ты справедливо – чист и светел!
И ничего ни у кого не взял»!
И он сказал: «Господь на вас свидетель!
Помазанник Его свидетель в том,
что ни один из вас, никто не свете
не может обвинить меня в плохом»!
«Свидетель! – все ответили ему –
наставнику, пророку своему.
Сказал им Самуил: «Господь свидетель!
Он из Египта вывел Свой народ!
Лишь Он один Судья и Благодетель!
Лишь Он один спасает и даёт!
Когда Иаков перешёл в Египет,
и к Господу народ Его воззвал,
Бог Моисея с Аароном вызвал,
в наследье эту землю указал.
Отцы народа поселились тут.
Земля святая – древний наш приют.
Но время шло, и Господа забыли.
Они забыли Бога своего.
И их Моавитяне поразили,
лишь только отвернулись от Него.
Он в руки предал их Филистимлянам,
Сисара из Асорска их разил.
И возопили вновь Израильтяне,
чтоб их Господь от смерти оградил.
В грехах своих покаялись пред Ним –
Создателем, Хранителем своим.
Сказали: «Мы пред Богом согрешили,
покинули мы Бога своего.
Ваалам и Астартам мы служили,
оставили Единого Его.
Теперь избавь нас от руки злодеев.
Служить мы будем снова лишь Тебе!
Другим богам молиться не посмеем
Ты наш Господь, ты светоч наш во тьме»!
И вновь Господь помиловал народ,
и грозовой очистил небосвод.
Послал Господь Варака, Иеффая,
Был явлен грозный Иероваал. 1
Душою Божью помощь призывая,
вас Самуил от гибели спасал.
Но только лишь Наас Аммонитянин
пошёл на вас, желая погубить,
сказали мне: «Царя поставь над нами.
Пусть царствует. Хотим под ним ходить!
Забывши, что Господь ваш царь и Бог,
хотите, чтоб земной вам царь помог!
Итак, вот царь, которого избрали.
Господь вам дал желанного царя,
чтоб Господу служить не перестали!
И, если светлым рвением горя,
пред Господом ходить вы захотите,
повиноваться голосу Его,
и вы, и царь ваш к Богу обратитесь,
то защитит Господь вас от врагов.
Пока Израиль слышит Божий глас,